DEVAM: 57. UYUMAKTAN
DOLAYI ABDEST ALINMASI GEREKİR
حدثنا محمد
بن بشار حدثنا
يحيى بن سعيد
عن شعبة عن
قتادة عن أنس
بن مالك قال
كان أصحاب
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم ينامون
ثم يقومون فيصلون
ولا يتوضؤون
Enes bin Malik
(r.a.)’den rivayet edildiğine göre, şöyle demiştir: “Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)’in
ashabı uyurlar sonra kalkıp abdest almadan namaz kılarlardı.”
Diğer tahric: İbn
Mace, Tahara; Ebu Davud, Tahara
قال أبو عيسى
هذا حديث حسن
صحيح قال
وسمعت صالح بن
عبد الله يقول
سألت عبد الله
بن المبارك عمن
نام قاعدا
معتمدا فقال
لا وضوء عليه
قال أبو عيسى
وقد روى حديث
بن عباس سعيد
بن أبي عروبة
عن قتادة عن
بن عباس قوله
ولم يذكر فيه
أبا العالية
ولم يرفعه
واختلف العلماء
في الوضوء من
النوم فرأى
أكثرهم أن لا
يجب عليه
الوضوء إذا
نام قاعدا أو
قائما حتى ينام
مضطجعا وبه
يقول الثوري
وابن المبارك
وأحمد قال
وقال بعضهم
إذا نام حتى
غلب على عقله
وجب عليه
الوضوء وبه
يقول إسحاق
وقال الشافعي
من نام قاعدا
فرأى رؤيا أو
زالت مقعدته
لوسن النوم
فعليه الوضوء
Tirmîzî: Bu hadis
hasen sahihtir. Tirmîzî: Salih b. Abdulah’dan şöyle dediğini işittim: “Abdullah
b. Mübarek’e oturduğu yerde yaslanarak uyuyan kimseye abdest alması gerekir
mi?” diye sordum. O da: “Gerekmez” diye cevap verdi. Tirmîzî: Saîd b. ebî
Arube, İbn Abbas’ın bu hadisini Katade’den, İbn Abbas’tan rivayet ederken
aradaki rivayetçilerden Ebul Aliye’yi atlamış ve hadisi merfu duruma
getirmemiştir.
Alimler uykudan dolayı
abdest alma konusunda farklı görüşler ortaya koydular, çoğunluk: “Ayakta ve
oturarak uyuyana uzanıp yatmadığı sürece abdest gerekmez görüşündedirler Sevrî,
İbn’ül Mübarek ve Ahmed’in görüşü böyledir.” Bir kısım alim ise: “Aklına ve
hislerine sahip olamayacak derecede uykuya dalarsa abdest alması gerekir”
demektedirler ki, İshak’ın görüşü böyledir. Şafii: “Oturarak uyuyan kişi,
uykusunda rüya görür ve kalçaları uyku sebebiyle gevşemişse ona abdest lazım
gelir” demektedir.