YASAKLAR

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Yüce Allah'ın Müslümanlara Belli Bazı Hasletleri Haram Kılması

İbn Hibban Sahih 5555) Muğire b. Şu'be'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Yüce Allah annelerinize asi olmanızı, kız çocuklarını diri diri gömmenizi ve vermeniz gerekeni vermeyip sadece almanız gerekeni talep etmenizi haram kıldı. Ayrıca dedikodu yapmanızı, boş yere çok soru sormanızı ve mallarınızı heba etmenizi hoş görmedi."

Yüce Allah'ın Nefretine Mucib Olan Bazı Amelleri işleyenler

İbn Hibban Sahih 5558) Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmaktadır: "Dört kimse vardır ki, Allah onlardan nefret eder: Çokça yemin eden satıcı, kibirli fakir, zina eden yaşlı kimse ve zorba lider / devlet başkanı."

Kişinin ilişkilerinde Müslüman Kardeşine Kurnazlık Edip Onu Aldatmasının Yasaklanışı

İbn Hibban Sahih 5559) Abdullah (b. Mes'ud)'un bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmaktadır: "Kim bizi aldatırsa o kimse bizden değildir. Çünkü düzenbazlık ve hilekarlık, cehennem ateşindedir.''

Kişinin Müslüman Kardeşinin Karısını ya da Kölesini Kışkırtmasının Yasaklanışı

İbn Hibban Sahih 5560) Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmaktadır: "Kim bir köleyi (bağlı olduğu) aileye karşı kışkırtırsa o kimse bizden değildir. Kim de bir kadını kocasına karşı kışkırtırsa o da bizden değildir.''

Helak Edici Yedi Günahtan Sakındırma

İbn Hibban Sahih 5561) Ebu Hureyre bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kişiyi helak eden yedi büyük günahtan sakının!" buyurdu. "Ey Allah'ın Resulü! Bunlar nelerdir?" diye sorulunca da: "Bunlar; Allahla şirk koşmak, sihir yapmak, Yüce Allah'ın haram kıldığı cana haksız yere kıymak, faiz yemek, yetim malı yemek, savaş meydanından kaçmak ve kendi halinde olan namuslu mümin kadınlara zina iftirasında bulunmaktır" buyurdu.

Zikredilen Günah Sayısının, Bunların Daha Fazla Olmadığı Anlamına Gelmemesi

İbn Hibban Sahih 5562) Abdullah b. Amr der ki: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir bedevi gelip: "Büyük günahlar nedir?" diye sorunca: "Allah'a ortak koşmaktır" cevabını verdi. Adam: "Sonra nedir?" diye sorunca, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Anne babaya asi olmaktır" cevabını verdi. Adam: "Sonra nedir?" diye sorunca: "Gamus yeminidir" cevabını verdi. Firas der ki: Amir'e: "Gamus nedir?" diye sorunca: "Yalan yere yemin ederek bir müslümanın malını almaktır" cevabını verdi.

Zikredildiği Gibi Yalan Yere Yeminin Büyük Günahlardan Sayılması

İbn Hibban Sahih 5563) Abdullah b. Uneys'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmaktadır: "Büyük günahların en büyükleri şunlardır: Allah'a ortak koşmak, anne-babaya karşı gelmek ve yemin-i ğamus (yalan yere yapılan yemin). Canım elinde olan Allah'a yemin ederim ki, kişi sivrisineğin kanadı kadar bir şey için yemin etse kıyamet günü bu kalbinde (siyah) bir noktaya dönüşür."

Yetim Malı Yemenin Yasaklanışı

İbn Hibban Sahih 5564) Ebu Zer der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana şöyle buyurdu: "Seni zayıf görüyorum. Kendim için istediğim şeyi senin için de isterim. Yetim malının sorumluluğunu alma ve iki kişiye dahi olsa idareci olma."

Yetim Malı Yiyenin Kıyamet Gününde Maruz Kalacağı Azap

İbn Hibban Sahih 5566) Ebu Berze der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kıyamet gününde bir kavim ağızlarında ateşlerle mezarlarından çıkartılıp haşrolunacaktır" buyurunca, ashab: "Ey Allah'ın Resulü! Onlar kimlerdir?" diye sordular. Bunun üzerine Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Haksızlıkla yetimlerin mallarını yiyenler şüphesiz karınlarına ancak ateş tıkınmış olurlar; zaten onlar alevlenmiş ateşe gireceklerdir''(Nisa 10) ayetini okudu.

Haram Yiyenin Cehennemi Hak Etmesi

İbn Hibban Sahih 5567) Ka'b b. Ucre'nin bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmaktadır: "Ey Ka'b b. Ucre! Haramla gıdalanan et ve kan cennete giremez. Cehennem ona daha uygundur. Ey Ka'b b. Ucre! insanlar iki kısımdır: Bir kısmı, güzel amel işlemek suretiyle nefsini cehennem azabından kurtarır. Bir kısmı da, canını tehlikeye atar ve kendisini cehenneme götürecek kötü ameller işler. Namaz, (kişiyi Allah'a) yaklaştırır. Sadaka, burhandır. Oruç, bir kalkandır. Sadaka da, buzun pürüzsüz kayanın üzerinde yok olduğu gibi günahı giderir."

Allah'ın Hoşlanmadığı Günahları Küçümsemenin Yasaklanışı

İbn Hibban Sahih 5568) Hz. Aişe der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana: "Ey Aişe! Küçümsenen günahlardan sakın. Onların da Allah'ın katından bir talibi vardır."

Haramlığı Kesin Olan Şeylere Bulaşmaya engel olması Bakımından Kişinin Şüpheli Şeylerden Uzak Durması

İbn Hibban Sahih 5569) Nu'man b. Beşır'in bildirdiğine göre kendisi Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işitti: "Haramla aranızda helalden bir perde yapın. Kim öyle yaparsa dinini ve ırzını korumuş olur. Dilediği gibi yiyip içen kişi de sürüsünü yasak yere yakın bir yerde otlatan kişiye benzer. Bu sürünün yasak yere girmesi de pek yakındır. Her hükümdarın yasak alanı vardır. Allah'ın da yeryüzündeki yasak alanı, haram kıldığı şeylerdir."

Kalpte Arzulara Sebep Olabileceği için Yabancı Bir Kadına Peşpeşe Bakmanın Yasaklanması

İbn Hibban Sahih 5570) Hz. Ali b. Ebı Talib bildiriyor: Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kendisine: "Ey Ali! Cennette senin için bir hazine vardır ve sen iki yönü ile ona sahipsin. (Ani) bir bakışı diğer bakışla takip etme. Birinci bakış senin (için bağışlanmıştır), diğeri ise senin (için bağışlanmış) değildir" buyurmuştur.

Erkeğe Başka Erkeklerin, Kadına da Başka Kadınların Cinsel Organlarına Bakmasının Yasaklanışı

İbn Hibban Sahih 5574) Ebı Said el-Hudri'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Erkek başka bir erkeğin avret yerine bakmasın. Kadın da başka bir kadının avret yerine bakmasın. Bir örtü altındayken bir erkek başka bir erkeğin tenine dokunmasın. Kadın da bir örtü altındayken başka bir kadının tenine dokunmasın."

Kişinin Her Durumda Mahremi Olmayan Bir Kadına Dokunmasının Yasaklanması

İbn Hibban Sahih 5580) Hz. Aişe'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hiçbir kadınla tokalaşmadı.

Kişinin Kocaları Yanlarında Yokken Kadınların Yanına Girmesinin Yasaklanışı

İbn Hibban Sahih 5584) Ebu Salih der ki: Amr b. el-As, Ali b. Ebı Talib'e bakmak için evine geldi ve onu bulamadı. Sonra bir daha geldiğinde onu evde buldu ve içeri girip Hz. Fatıma'yı konuşturdu. Hz. Ali: "Kadında bir hacetin olduğunu görüyorum" deyince (Amr): "Evet! Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kocası evde olmayanların yanına girmemizi yasakladı" dedi.

Kişinin Yanında Bir Kadın Yokken Yabancı Bir Kadınla Yalnız Kalmasının Yasaklanışı

İbn Hibban Sahih 5586) Cabir b. Semure der ki: Hz. Ömer, cabiye'de halka hutbe verirken şöyle dedi: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şu anda benim durmuş olduğum yerde hitab ederek şöyle buyurdu: "Benim ashabıma ve onlardan sonra gelenlere karşı iyi davranınız. Onlardan sonra da ortalığı yalan kaplayacaktır. Hatta kişi kendisinden yemin etmesi istenmediği halde yemin edecektir. Kendisinden şahitlik etmesi istenmediği halde şahitlik edecektir. Cennet nimetlerini elde etmek isteyen, cemaati bırakmasın. Çünkü şeytan tek olan kişi ile beraber olup iki kişiden de uzaktadır. Kesinlikle bir adam bir kadınla yalnız bir yerde kalmasın. Çünkü üçüncüleri şeytan olur. Eğer sizden birinizin işlediği kötülüğü kendini üzüyor ve iyi ameli sevindiriyorsa o kişi mümindir."

Uzun Boylu Gibi Görünmek için Yüksek Ayakkabı Giyen Kadın

İbn Hibban Sahih 5592) Ebu Said el-Hudri bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "israil oğullarında kısa boylu bir kadın vardı. Bu kadın tahtadan iki ayakkabı yaptırdı. Bunlarla kendinden uzun boylu iki kadın arasında yürürdü. Bir yüzük yaptırıp kaşının içini en güzel misk ile doldurdu. Bir meclisin yanından geçtiği zaman onu oynatır ve kokusu yayılırdı."

Kadının Evinin içinde Kalmasının Gerekliliği

İbn Hibban Sahih 5598) Abdullah (b. Mes'ud)'un bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmaktadır: "Kadın, avrettir. Kadın dışarı çıkarda şeytan onu ayartır. Kadının Rabbine en yakın olduğu yer, evinin içidir."

Müslümanların Dövülmesinin Yasaklanışı

İbn Hibban Sahih 5603) Abdullah b. Mes'ud der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Davete icabet edin. Hediyeleri geri çevirmeyin ve Müslümanları dövmeyin" buyurdu.

Müslümanın Diğer Müslümanın Yüzüne Vurmasının Yasaklanışı

İbn Hibban Sahih 5604) Ebu Hureyre der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Biriniz kavga ettiği zaman yüze vurmaktan sakınsın" buyurdu.

Ateşle Yakarak işkence Etmenin Yasaklanışı

İbn Hibban Sahih 5606) ikrime bildiriyor: Hz. Ali'ye islam'dan irtidad etmiş bir zındık topluluğu kitaplarıyla birlikte getirildi. Ali bir ateş yakılmasını emretti ve ateş gürleştirildi. Sonra bu kişileri kitaplarıyla birlikte yaktırdı. Bu haber ibn Abbas'a ulaşınca şöyle dedi: "Ben olsaydım Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bundan nehy etmesinden dolayı onları yakmazdım. Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ‘‘Kim dinini değiştirirse onu öldürün’‘ buyurduğu gibi onları öldürürdüm. Zira Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ‘‘Allah'ın azabıyla azap etmeyin’‘ buyurdu."

Hayvanların Hedef Yapılarak Öldürülmesinin Yasaklanışı

İbn Hibban Sahih 5609) Ebu Eyyub el-Ensarı der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) canlı bir hayvanı hedef olarak dikip ona atış yapmayı yasaklamıştır."

İnsanlara Dünyada işkence Edenlere Yüce Allah'ın Azap Etmesi

İbn Hibban Sahih 5612) Urve b. ez-Zübeyr bildiriyor: Hişam b. Hakım b. Hizam, Humus valisi iyad b. Ganm'ın, haraç borcundan dolayı Nabatilerden bazı insanları ceza olarak güneşin altında beklettiğini görünce şöyle çıkıştı: "Ey iyad! Bu nedir? Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ‘‘Allah dünyada iken insanlara eziyet edenleri (kıyamet gününde) cezalandırır’‘ buyurduğunu işittim."

İBN HİBBAN SAHİH’TE: YASAKLAR VE MÜBAHLAR:

Müsle Yapmak

Hayvanlarla ilgili Konular

Müslümanlar Arasındaki Kin Besleme, Kıskanma, Birbirine Sırt Çevirme, Kavga Etme ve Küsme Hakkında

Tevazu, Kibir ve Kendini Beğenme

Mekruh Sayılan Dinleme, Suizan, Öfke ve (Söz ve Fiilde) Çirkinlik

Sözün Mekruh Olanı ve Olmayanı

Yalan

Lanetleme

İki yüzlüler

Gıybet

Koğuculuk