MUĞNİ’L-MUHTAC

İLA

 

GİRİŞ

 

"İla" sözlükte yemin etmek demektir. Nitekim şair şöyle demiştir:

 

Ebu'l-Müsenna'nm en yalancı olduğu durum,

 

Karısmı boşadığına dair yemin ettiği durumdur.

 

52. İla cahiliye döneminde boşama sayılıyordu. İslam'ın ilk yıllarında uygulamada olmadığı halde din, [cahiliyeden kalan] bu uygulamanın hükmünü değiştirdi. Onu ya zaman sınırı olmaksızın veya dört aydan fazla süreyle kişinin karısıyla ilişkide bulunmaktan kaçınma konusunda yemin etmesine özgü kıldı.

 

53. Bu konuda temel delil şu ayettir:

 

> Karılarına yaklaşmayacaklarına dair yemin edenler için dört aya kadar bekleme süresi vardır. Eğer yeminlerinden dönerlerse Şüphesiz ki Allah bağışlayıcı ve merhametlidir. Eğer boşama konusunda kesin kararlılarsa [şunu bilin ki] Allah [sözlerinizi] işiten, [işlerinizi] bilendir. " [Bakara, 226-227]

 

İla sözcüğü aslında mef'ulünü ala harf-i cerinden sonra aldığı halde bu ayette "min" harfi ile almıştır; çünkü burada uzaklaştırma anlamı bulunmaktadır. Burada adeta "kendilerini kadınlarından uzaklaştırarak yemin edenler" denilmiştir.

 

54. İla'da kadına sıkıntı vermek söz konusu olduğundan haramdır. Hz. Peygamber (s.a.v.)'in hicretin dokuzuncu yılı eşlerine bir ay yaklaşmamaya yemin etmesi bu kapsamda değerlendirilemez.

 

55. Rafii ve Nevevi'nin belirttiğine göre ıla'nın rükünleri dörttür:

 

a. [Karısına yaklaşmayacağına dair] yemin eden kişi,

b. [Yaklaşmama yeminine konu olan] süre,

c. Üzerine yemin edilen şey,

d. Yeminin konusu.

 

El-En var adlı eserde "sözlü ifade" ve "zevce" de bu rükünlere eklenmiştir.

 

BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN

 

İLA’NIN RÜKÜNLERİ