HAC-UMRE / İHRAM

1. İHRAMIN MUAYYEN OLARAK GERÇEKLEŞMESİ

Kişi "hacca" veya "umreye" yahut "her ikisine" niyet ettiğinde ihram muayyen bir şekilde gerçekleşir.

Kişi "hacca" veya "urnreye" yahut "hem hac hem umreye" niyet ettiğinde ihram, muayyen bir şekilde gerçekleşir. Bu konuda icma vardır.

[*] - Ayrıca Müslim, Hz. Aişe'den (r.a.) şunu rivayet etmiştir: Resulullah (s.a.v.) ile birlikte Mekke'ye doğru yola çıktık. O (s.a.v) şöyle buyurdu:

Hac ve umre için ihrama girmek isteyen kimse bunu yapsın, yalnızca hac için ihrama girmek isteyen kimse bunu yapsın, yalnızca umre için ihrama girmek isteyen kimse bunu yapsın.(Müslim, Hac, 2905)

Kişi iki hacca veya yarım hacca niyet etse bbile bir hac başlamış olur. İki umreye veya bir umreye niyet etse bir umre başlamış olur. Bu, "yarım talakla boşarna" ve "fa harfi ile bağlayarak boşama"ya kıyasla verilmiş bir hükümdür. Çünkü iki hacc ve iki umreye niyet etme durumunda ikisini bir ihramda birleştirmek mümkün olmadığından bir tanesi gerçekleşir. Bu, bir teyemmümle iki farza niyet etmeye benzer ki kişi bununla yalnızca bir tane farz namaz kılabilir.

"Kişi iki namaza birden niyet etse hiçbir namaz başlamış olmaz".

Hac-umre bu konuda namazdan şu açıdan ayrılmaktadır: İhram, mümkün oldukça korumaya çalışılır. Şu durum bunu göstermektedir: Kişi hac ayları dışında hacca niyet etse bu umre gibi kabul edilir.

BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN

2. İHRAMIN MUTLAK OLARAK GERÇEKLEŞMESİ