HAC-UMRE / İHRAM |
GİRİŞ
Ezheri'nin belirttiğine
göre ihram sözcüğü mutlak olarak [yalın halde / tek başına] kullanıldığında
"hacca / umreye / her ikisine / her ikisine de elverişli olana / ikisinden
birine elverişli olana girmektir" .
Bu kelime yukarıda
zikredilenlere girmeye niyet etmek anlamında da kullanılır. Nevevi'nin bundan
sonra gelen "Haccın erkanı beştir: İhram" ifadesi de böyledir. Bundan
kas ıt birinci kısım yani hacca -niyetle- girmektir.
Şeyh İzzeddin b.
Abdüsselam ihram sözcüğünün hakiki anlamında bir problemin bulunduğunu
söyleyerek şöyle demiştir: Şayet ihram niyettir dersek "ihramda niyetin
şart olduğu" söylenerek buna itiraz edilir. Bir şeyin şartı, kendisinden
farklıdır.
Karafi şöyle demiştir:
İhramın ne anlama geldiğini bilmeksizin on yılımı geçirdim.
Buna ya "harem
bölgesine girmeyi gerektirdiği için" ihram denilmiştir veyahut da birazdan
sayılacak fiillerin haram olmasını gerektirdiği için ihram denilmiştir.
Kişi "hacca"
veya "umreye" yahut "her ikisine" niyet ettiğinde ihram
muayyen bir şekilde gerçekleşir.
İhram dışında başka
herhangi bir şeye niyet etmezse ihram mutlak olarak gerçekleşir.
İhrama niyet ederken
belirleme yapmak daha faziletlidir. [Zayıf] bir görüşe göre ise belirleme
yapmamak daha faziletlidir.
Kişi hac aylarında
mutlak olarak ihrama girerse niyetiyle bunu hac veya umreden dilediğine yönlendirebilir,
dilerse her ikisine yönlendirir. Daha sonra da hac-umre işleriyle uğraşır.
Kişi, hac ayları dışında
mutlak olarak ihrama girse daha doğru olan görüşe göre bu ihram umre ihramı
olarak gerçekleşir, kişi hac ayları gelince bunu hac ihramına dönüştüremez.
Kişi "Zeyd nasıl
ihrama girdiyse ben de öyle ihrama giriyorum" diye niyet edebilir. Şayet
Zeyd ihrama girmemişse bu kişinin ihramı mutlak olarak gerçekleşmiş olur.
[Zayıf] bir görüşe göre kişi Zeydin ihrama girmediğini bilerek bu sözü söylemişse
ihramı gerçekleşmiş olmaz. Şayet Zeyd ihrama girmişse, onun ihramı ne için
gerçekleşmişse niyet eden kişinin ihramı da öyle gerçekleşmiş olur. Zeyd ölür
de onun nasıl ihrama girdiğini bilme imkanı kalmazsa kişi kendisini kıran haccı
yapıyormuş gibi kabul eder ve hem hac hem de umre fiillerini yapar.
BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN
1. İHRAMIN MUAYYEN
OLARAK GERÇEKLEŞMESİ