|
HAC-UMRE / TÜRLERİ |
GİRİŞ
Her ikisi de [hac ve
umre] üç şekilde yapılır:
Birincisi: İfrad
Bu önce hac yapmak sonra
da -tıpkı Mekke halkının ihrama girişi gibi- umre için ihrama girmekle ve umre
fiillerini yapmakla olur.
Ikincisi: Kıran
Bu da mikat mahallinden
hac ve umre için birlikte ihrama girmek ve hac fiillerini yapmakla olur, bu
durumda hem hac hem de umre yapılmış olur.
Kişi hac aylarında [yani
Şevval, Zilkade, Zilhicce] ayında umre için ihrama girse sonra da tavaf
yapmadan önce hac için ihrama girse kıran yapmış olur. imam Şafii (r.a.)'nin
yeni görüşüne göre bunun aksi caiz değildir.
Üçüncüsü: Temettu
Bu, kişinin kendi
bölgesinin mikat mahallinden umre için ihrama girmesi ve umreyi bitirince hac
için Mekke'den ihrama girmesiyle olur.
Bunların en faziletlisi
ifrad, sonra temettu sonra da kırandır.
Bir görüşe göre ise
temettu ifraddan daha faziletlidir.
Hac ve umre ibadetleri
ancak üç şekilde yapılabilir.
Üç şekille sınırlandırılmasının
gerekçesi şudur:
> Önce hac için
ihrama girilmişse yapılan şey ifrad haccıdır.
> Önce umre için
ihrama girilmişse yapılan şey temettu haccıdır.
> Her ikisi için
birlikte ihrama girilmişse yapılan şey kıran haccıdır.
Bunlarda bir takım
ayrıntılar ve şartlar bulunmakla birlikte bir kısmı daha sonra gelecektir.
"Hac ve umre
[nüsükan]" şeklinde ikili ifade kullanılmış olmasının da işaret ettiği
üzere bundan anlaşılan şudur: Kişi bu üç tür dışında müstakil bir ibadet yapsa
bu geçerli olmaz.
İbadetin mahiyeti
açısından eda edilmesi ise beş şekilde olabilir.
Bunların üçü yukarıda
sayıldığı gibidir. Diğer ikisi de kişinin yalnızca hac veya yalnızca umre için
ihrama girmesidir.
[*] - Daha önce geçtiği
üzere Buhari ve Müslim'in rivayet ettiği bir hadiste Hz. Aişe (r.a.) şöyle
demiştir: Resulullah (s.a. v.) ile birlikte veda haccının yapıldığı yıl yola
çıktık. İçimizden kimileri umre için ihrama girmiş, kimileri hac için ihrama
girmiş, kimileri de hem hac hem de umre için ihrama girmişti. (Buhari, Hac,
1562; Müslim, Hac, 2909)
BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN