MUĞNİ’L-MUHTAC

NAMAZ / NECASETTEN TAHARET

İ. NAMAZDA İKEN, TAŞLA İSTİNCA YAPAN BİRİNİ TUTAN KİŞİNİN DURUMU

Kişi namazda iken, istinca yapmakta olan bir kişiyi tutsa [kaldır-

saltaşısa] daha doğru görüşe göre namazı bozulur.

1. Kişi namazda iken;

> taşla istinca yapmakta olan birini tutsa,

> veya üzerinde dince affedilen başka bir necaset bulunan örneğin üzerinde pire kanı bulunan bir şahsı tutsa,

> yahut ön veya arkasından bir şey çıkması sebebiyle çıkış yerinde necaset bulunan bir hayvanı tutsa,

[Bu durumlarda namazının hükmü nedir? Bu konuda mezhep içinde iki görüş vardır]

[Birinci görüş]: Daha doğru olan görüşe göre namaz bozulur. Çünkü din, bir ihtiyacın bulunması sebebiyle bir şeyi mazur görür. Burada ise söz konusu şeyleri taşımaya bir ihtiyaç yoktur.

[İkinci görüş]: Taşınan kişinin namazı nasıl bozulmuyorsa taşıyan kişinin namazı da bozulmaz. Çünkü istinca bölgesindeki iz dince mazur görülmüştür.

Daha önce "kişi namazda iken necis olan bir şeyin bir ucunu tutsa bunun namaza zararı olur" şeklinde geçen hükümden şu anlaşılmaktadır: Namaz kılan kişi, taşla istinca yapan bir şahsı veya onun elbisesini tutsa veya taşla istinca yapan kişi namaz kılan! tutsa veya onun elbisesi temas etse bunun zararı olur.

Bu anlaşılan anlam doğrudur.

2. Dışkı deliğinde necaset bulunan bir kuş bir sıvının veya az miktardaki suyun içine düşse daha doğru olan görüşe göre sıvı ve su necis olmaz; çünkü suyu kuştan korumak zordur. İstinca yapan kişi ise bundan farklıdır; o suya girse suyu necis kılar. Üstelik bunu yapması haramdır; çünkü böyle yapınca necaseti üzerine iyice bulaştırmış olur.

Bazı son dönem alimlerinin görüşlerinin aksine bundan şu da anlaşılır:

Taşla istinea yapan kişinin bu durumda karısı ile ilişkide bulunması haramdır.

3. Şu durumlarda kişinin namazı sahih olmaz:

1. Namaz kılan kişi, kanı kesme yerinden yıkamış olsa bile kesil-

miş bir hayvanı elinde tutsa,

2. Ölü bir insan,

3. Ölü bir balık

4. Ölü bir çekirgeyi tutsa,

5. Kana dönüşmüş çürük bir yumurtayı tutsa, 6. Şaraba dönüşmüş bir üzümü tutsa,

'7. Kurşunla birlikte olsa bile kan veya kan gibi -örneğin idrarbir şeyle mühürlenmiş bir testiyi tutsa

Bu durumlarda kişinin namazı sahih olmaz.

İlk beş durumda namazın sahih olmamasının sebebi hayvanın içinde bulunan necasettir; bu necaset hayvanın dışında gibi kabul edilir. Canlı hayvan ise bundan farklıdır; çünkü canlılığın necaseti giderme de bir etkisi vardır .

Kalan durumlarda ise kişinin taşımaya ihtiyaç duymadığı bir necaseti taşıması sebebiyle namazı sahih olmaz.

BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN

J. NECİS OLAN SOKAK ÇAMURUNUN ELBİSE VE BEDENE BULAŞMASI