|
NAMAZ / NECASETTEN TAHARET |
B. TEMİZ İLE NECİSİN
BİRBİRİNE KARIŞMASI
Temiz ile necis
birbirine karışsa, kişi [temizi belirlemek için inceleme / araştırma yapar].
1. Kişi biri temiz diğeri
necis olan iki elbise veya mekanın hangisinin temiz hangisinin necis olduğunu
karıştırsa o elbisede / mekanda namaz kılmak için inceleme / araştırma yapması
gerekir. EI-Muharrer' de "tıpkı temiz ve necis kapları belirlemede olduğu
gibi" ifadesini eklemiştir. Bu konu daha önce geçmişti.
2. Kişi iki elbise veya
evden, inceleme sonucunda temiz olduğu kanaatine ulaştığı elbise / ev içinde
namaz kılsa, diğer namaz vakti geldiğinde, daha doğru olan görüşe göre yeniden
araştırma yapması gerekmez. Abdest alınacak temiz ve necis su meselesinde ise
her bir farz namaz için araştırma yapması farzdır. Bu ikisi arasında bir
çelişki yoktur; çünkü elbisenin veya namaz kılınan evin varlığını devam
ettirmesi, abdestin varlığını devam ettirmesi gibidir.
3. Kişi ikinci defa
inceleme yapsa ve kanaati değişse; daha doğru görüşe göre ikinci inceleme
sonucuna göre hareket ederek namazını ona göre kılar. Daha önce kıldığı namazı
iade etmesine gerek yoktur. Çünkü bunda bir ictihadın diğer ictihadla ortadan
kaldırılması gibi bir durum yoktur. Bu meselede sular konusundaki inceleme ile
bunun arasında fark vardır.
4. Kişi inceleme /
araştırma sonucuna göre iki elbiseden necis olduğuna kanaat getirdiği elbise yi
yıkasa, o iki elbisenin her ikisini aynı anda giyerek namaz kılmış olsa bile
namazı geçerlidir.
5. Kişi, iki elbise veya
iki evin hangisinin temiz hangisinin necis olduğunu belirlemek için inceleme
yapsa, herhangi bir sonuca ulaşamasa çıplak olarak veya bu iki evden herhangi
birinde namazını kılar. Necislik alametini idrak etme konusunda kusuru
sebebiyle bu namazı daha sonra iade eder. Ayrıca bu kişinin yanında, temiz
olduğu kesin olarak bilinen bir elbise ve bir ev bulunmaktadır.
6. Kişi, kendisine
namazda uymak istediği iki kişiden birinin bedeninin necis olduğunu diğerinin
temiz olduğunu bilse ve bunu ayırt etmek için inceleme yapsa, inceleme sonucuna
göre hareket eder. Bunlardan birinin arkasında namaz kıldıktan sonra kanaati
değişse, diğerinin arkasında namaz kılar, önceki namazı iade etmez. Bu,
inceleme yapıp bir yöne dönerek namaz kıldıktan sonra diğer incelemede kanaatin
değişmesine benzer. (Kıyas)
İncelemede herhangi bir
sonuç elde edemezse tek başına namaz kılar.
BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN
C. ELBİSENİN / BEDENİN BİR YERİNE BULAŞAN NECASETİN
YERİNİN BİLİNEMEMESİ