MUĞNİ’L-MUHTAC

NAMAZ  /  ŞARTLAR – SETR-İ AVRET

 

G. AVRET YERİNİ ÖRTEN ŞEYE İLİŞKİN BAZI HÜKÜMLER

 

A. AVRET YERİNİ ELLE ÖRTMEK

B. AVRET YERİNİ, KULLANILMASI HARAM OLAN BİR ŞEYLE ÖRTMEK

C. ÖRTÜ BULUNDUĞU HALDE ÇIPLAK OLARAK NAMAZ KILINABİLECEK DURUMLAR

 

A. AVRET YERİNİ ELLE ÖRTMEK

 

Daha doğru olan görüşe göre kişi avret yerinin [bir bOlümünü elbisesiyle] bir bölümünü eliyle örtebilir.

 

[Avret yerinin bir bölümünün elle örtülüp örtülemeyeceği konusunda mezhep içinde iki görüş vardır]

 

[Birinci görüş]: Kişi gerek cinselorgan ve dışkı deliği dışındaki avret yerininin bir bölümünü gerekse de -abdesti bozacak yere dokunmamak şartıyla- bu iki yerin bir bölümünü eliyle örtebilir. Çünkü örtünme amacı bu şekilde de gerçekleşmektedir.

 

[İkinci görüş]: Avret yerinin bir bölümünü eliyle örtemez; çünkü kişinin bedeninin bir bölümü avreti örten bir örtü sayılmaz.

 

Başkasının eli aracılığıyla avret yerini örtmeye gelince; bunun yeterli olacağı konusu tek görüş olarak benimsenmiştir.

 

 

B. AVRET YERİNİ, KULLANILMASI HARAM OLAN BİR ŞEYLE ÖRTMEK

 

1. el-Kifaye'de belirtildiğine göre kişi, avret yerini bir parça ipek vb. gibi [erkeğin] kullanması haram olan bir şeyle örtse bu yeterli olur.

 

2. Yine yırtık elbiseyi bir araya toplayıp eliyle tutmak suretiyle avretini örtmesi de yeterli olur.

 

 

C. ÖRTÜ BULUNDUĞU HALDE ÇIPLAK OLARAK NAMAZ KILINABİLECEK DURUMLAR

 

> Namaz kılan kişi avret yerini örtecek necis bir şey bulsa ve bunu yıkamak için su bulunmasa,

> Yahut su bulmakla birlikte bunu kendisi yıkamaktan aciz olsa ve yıkatacak birini de bulamasa,

> Yıkatacak birini bulmakla birlikte o kişi ücretsiz yıkamasa ve bu şahsın ücret olarak verecek bir şeyi olmasa,

> Ücret verebilecek durumda olmakla birlikte yıkayacak şahıs emsal ücretten fazla istese,

> Kişi necis bir şeyin üzerinde hapsedilse ve bulduğu örtüyü bunun üzerine yaymak durumunda kalsa,

 

İşte bu durumlarda kişi çıplak olarak namaz kılar ve rükünleri tam yapar.

Kadı Ebu't-Tayyib'in üzerinde ittifak edildiğini söyleyerek aktardığı hükme göre; örtünmede kullanılacak şeyi yıkamak namaz vaktinin çıkmasına kadar sürecek olsa bile kişi örtüyü yıkar ve namazı vakit çıkınca kılar, çıplak olarak vakit içinde namaz kılamaz.

 

BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN

 

H. AVRET YERİNİN TÜMÜNÜ ÖRTMEYE YETERLİ OLMAYACAK MİKTARDA ÖRTÜ BULUNMASI