CEMAATLE NAMAZ |
1. CEMAATLE NAMAZIN
FAZİLETİ
Namazın cemaatle
kılınması konusunda icma bulunmaktadır. (İcma, 1)
Fakat bundan da önce temel
delil şu ayettir: Sen de içlerinde bulunup onlara namaz kıldırdığın zaman,
onlardan bir kısmı seninle beraber namaza dursunlar ... [Nisa, 102]
Bu ayette korku
durumunda iken bile namazın cemaatle kılınması emredildiğine göre güven
durumunda öncelikle bu emredilmiş olur.
[*] - Buhari ve Müslim'
de yer alan bir hadiste Nebi {s.a.v.} şöyle buyurmuştur: Cemaatle kılınan
namaz, tek başına kılınan namazdan yirmi yedi derece daha üstündür. (Buharİ,
Ezan, 645; Müslim, Mesacid, 1475)
[*] - Bir diğer rivayette
ise "yirmi beş derece" denilmiştir. EI-Mecmu'da şöyle denilmiştir:
1) İkisi arasında bir
çelişki yoktur; çünkü az olan çok olanı ortadan kaldırmaz.
2) Yahut da Nebi
(s.a.v.) önce az olanı bildirdi, sonra Allah faziletin daha fazla olduğunu
kendisine bildirince o da diğer hadisi söyledi.
3) Yahut da bu namaz
kılanların durumuna göre değişir.
Nebi (s.a.v.) Mekke' de
kaldığı on üç yıl boyunca cemaat olmaksızın namaz kılmıştır; çünkü sahabe
başkasının boyunduruğu altında yaşıyorlar bu yüzden evlerinde namaz
kılıyorlardı. Nebi (s.a.v.) Medine'ye hicret edince cemaatle namaz kılmaya
başladı ve buna devam etti. Bunun üzerinde icma gerçekleşti.
İhya'da nakledildiğine
göre Ebu Süleyman ed-Oar2ınl şöyle demiştir: "Kişi ancak işlediği bir günah
sebebiyle cemaati kaçırır."
Yine aynı eserde şöyle
denilmiştir: İlk dönem Müslümanları namazın ilk tekbirini imamla birlikte
almayı kaçırdıklarında birbirini üç gün taziye eder, cemaatle namazı
kaçırdıklarında ise yedi gün taziye ederlerdi.
Cemaatin en azı imam ile
ona uyan bir kişiden oluşur. "Namazın iadesi" konusunda bunu gösteren
deliller gelecektir.
EI-Mecmu'da
"Cumanın kılın ış şekli" anlatılırken şu belirtilmiştir: Onbin
kişilik bir toplulukla namaz kılan kişi yirmi yedi derece sevap aldığı gibi iki
kişilik bir cemaatle kılan kişi de bu sevabı alır. Ancak birincinin dereceleri
daha mükemmeldir.
BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN