|
TAHARET / KADIN-HANGİ KAN ? |
D. ADET DÖNEMİNDEKİ
KANAMALAR ARASINDA GÖRÜLEN TEMizLiK
[Daha güçlü görüşe göre]
en kısa süreli [ve yukarısındaki] adet dönemi arasında görülen temizlik de
hayızdır.
[Adet dönemindeki
kanamalar arasında görülen temizliğin ne olduğu konusunda iki görüş vardır]:
[Birinci görüş]: Daha
güçlü görüşe göre en kısa süreli ve daha üzerindeki adet dönemi arasında
görülen temizlik şu şartlara bağlı olarak adettir:
Bu temizliğin on beş
günü geçmemesi, kanamanın en kısa süreli adet döneminden daha az olmaması,
temizliğin iki adet döneminin kanamasının ortasında olması.
Buna göre kadın bir
zaman kan bir zaman temizlik görse ve kendisinde bu şartlar bulunsa bu kanların
tümünün adet kanı olduğuna hükmederiz. Bu görüşe "kavlü's-sahb"
denir.
[İkinci görüş]. Aradaki
kanamanın olmadığı dönem temizliktir.
Çünkü kanama adeti
gösterdiği gibi kanın olmaması da temizliği gösterir. Buna
"kavlü'l-lafz" ve "kavlü't-telfik" denir.
Son kanamadan sonra
görülen kansızlığın temizlik olduğu kesindir.
Kanama, hayzın en az
süresinden daha az olsa bu fasid kandır.
Kanama ve aradaki kansız
dönem on beş günden fazla olursa bu istihaza kanıdır.
Burada görüş ayrılığı
namaz, oruç vb. konulardadır.
Kanamanın olmadığı dönem
iddetin geçmesi açısından temizlik olarak kabul edilmez. Bu konuda icma vardır.
(İcma, 23)
Yine görüş ayrılığı,
aradaki kanamasız dönemin adet kanamalarının arasındaki mutad boşluklardan
fazla olması durumundadır. Çünkü mutad boşlukların hayız olduğu kesindir.
Kanamalar arasındaki
mutad boşluk ile kansız dönem arasındaki fark Zevaidü'r-Ravda'da belirtildiğine
göre şudur: Mutad boşluk kan akışının kesildiği ancak kanın izinin kaldığı,
cinsel organa pamuk vb. bir şey konulduğunda bunun kirli olarak çıktığı
dönemdir. Temizlik ise cinsel organa konan şeyin üzerinde hiçbir izin
olmamasıdır.
Kadın ikiz doğum
yaptığında iki bebek arasındaki kanama hayızdır. Bu, içeride bulunan çocuğun
bir organı dışarı çıktıktan sonra, rahim boşalmadan önce çıkan kan gibi yani
hamilelik kanı gibidir. Hatta bu kan, adet kanı olmaya hamilelik kanından daha
layıktır; çünkü rahim ağzı doğumla açıldığından ikiz doğumda birinci bebekten
sonra kan çıkması, ikiz doğumdan sonra kan çıkmasından daha önceliklidir.
Not: İbnü'l-Ferkah şöyle demiştir: Nevevl'nin
nüshasında "Kanama arasında görülen temizlik adettir" ifadesi
bulunmaktadır. Bazıları bunu "en kısa süreli hayız arasında görülen
temizlik adettir" şeklinde düzeltmiştir. Çünkü tercih edilen görüşe göre
kanamanın toplamı en kısa süreli adet dönemine ulaşırsa aradaki temizlik
adetten sayılır.
Veli el-Irakı şöyle
demiştir: Bu, Subkl'nin şerhettiği nüshadır.
İbnü'n-Nakıb ise şöyle
demiştir: Ben, Nevevl'nin kendi eliyle yazdığı nüshayı gördüm, bu nüsha, İbnü'l-Ferkah'ın
dediği gibi Nevevİ'nin el yazısı dışında başka birisi tarafından düzeltilmişti.
BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN