MUĞNİ’L-MUHTAC

TAHARET / KADIN-HANGİ KAN ?

ADET KANI MI İSTİHAZA KANI MI OLDUĞUNUN BELİRLENMESİ

A. Adet görme yaşında olan bir kadın en kısa süreli adet dönemi kadar [veya daha fazla süreli] kan görse ve kan görme süresi adet döneminin en uzununu geçmese bunun tümü adet kanıdır. Daha doğru olan görüşe göre sarı ve bulanık kan da adet kanıdır.

B. Şayet kanama en uzun süreli adet dönemini geçerse;

1. Kadın ilk defa adet görüyor ve gördüğü kanları birbirinden ayırt edebiliyorsa, örneğin kan bazen güçlü bazen zayıf oluyorsa zayıf olan kan istihaza, güçlü olan kan ise [şu üç şart bulunuyorsa] adet kanıdır:

en kısa süreli adet döneminden daha az değilse,

en uzun süreli adet döneminden daha fazla değilse, zayıf olan kan, en kısa süreli temizlik döneminden daha az süreli değilse.

2. Kadın ilk defa adet görüyor ve bu kanlar hep aynı nitelikte ise veya temyiz şartını kaybetmişse daha güçlü olan görüşe göre onun adet dönemi bir gün ve bir gece, temizlik dönemi ise yirmi dokuz gündür.

3. Kadının düzenli bir adeti varsa; örneğin daha önce adet ve temizlik görmüş ise, mikdar ve süre bakımından daha önceki adetini esas alır.

Daha güçlü görüşe göre adet bir defa ile sabit olur.

4. Düzenli adeti olan ve farklı renkte kanlar gören kadın hakkında; daha güçlü görüşe göre adetine göre değil kanların durumuna göre hüküm verilir.

5. Kadın belirsizlik halinde kalmış, yani mikdar ve süre olarak adetini unutmuşsa;

Bir görüşe göre ilk defa adet gören gibidir.

Meşhur görüşe göre ihtiyata riayet gerekir: Buna göre;

[a] - Kan gördüğü süre içinde cinsel ilişkide bulunması, mushafı tutması, namaz dışında Kur'an okuması haram olur.

[b] - Bu kadın namazı devamlı [bırakmaksızın] kılar.

Daha doğru görüşe göre nafile namaz da böyledir.

[c] - Her bir farz namaz için gusleder.

[d] - Ramazan ayını ve başka bir ayı tam olarak oruçlu geçirir. İki aydan her birinden on dörder gün [yani toplam yirmi sekiz gün] hasıl olur. Sonra on sekiz gün içinden ilk üçünü ve son üçünü oruç tutar, [otuzdan] geriye kalan iki gün de böylece tamamlanmış olur. Bir günlük orucu bir günlük oruçla kaza etmesi sonra üç veya on yedinci günü kaza etmesi de mümkündür.

6- 7. Kadın şayet adetine dair herhangi bir şey hatırlarsa kesin olarak bilinenin hükmünü esas alır.

Bu kadın, [adetli veya temiz olması] muhtemelolan zaman diliminde cinsel ilişki bakımından adet döneminde, namaz bakımından ise temizlik dönemindeymiş gibi kabul edilir.

Kanamanın kesilmesi mümkün olursa her bir farz için

gusletmesi gerekir.

C. Daha güçlü görüşe göre hamilelik döneminde görülen kan adet kanıdır.

D. [Daha güçlü görüşe göre] en kısa süreli [ve yukarısındaki] adet dönemi arasında görülen temizlik de hayızdır.

BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN

A. ON BEŞ GÜNDEN AZ SÜREN KANAMALAR