|
NAMAZ / SÜNNETLERİ |
8. BİRİNCİ REKAT'IN
ZAMM•I SURESİNİ DAHA UZUN OKUMAK
[Birinci rekatın zamm-ı
süresini ikinci re kattan daha uzun okumanın sünnet olup olmadığı konusunda mezhep
içinde iki görüş vardır]
[Birinci görüş]: Daha
doğru görüşe göre birinci rekattaki zamm-ı süreyi ikinci rekattakinden uzun
okumak sünnettir.
Öğle ve ikindi namazı
ile ilgili Buhar! ve Müslim'in (Buhari, Ezan, 759; Müslim, Salat, 1015)
rivayeti bulunmakta, sabah namazı ile ilgili de yalnızca Müslim'in rivayeti
bulunmaktadır. Diğer namazlar da bunlara kıyas edilir.
Yine kişi şayet üçüncü
ve dördüncü rekatta zamm-ı sure okuyacaksa üçüncü rekatın zamm-ı suresini
dördüncü rekatınkinden daha uzun okur.
[İkinci görüş]: Birinci
rekatın zamm-ı suresi ile ikincininkisi eşit yapılır. Rafii bu görüşü tercih
etmiştir. Ziyadetü'r-Ravda'da bu görüş nakledilmiş el-Ümm'de de Şafii bunu açık
olarak ifade etmiştir. Bu görüşte olanlar yukarıda belirtilen hadisleri
"Nebi {s.a.v.} namaza sonradan dahil olacak birisinin olduğunu bildiğinden
ilk rekatta okumayı uzun tutmuştur" şeklinde açıklamışlardır.
Görüş ayrılığı nassın
bulunmadığı ve aykırı davranma halinde bir maslahatın söz konusu olmadığı
duruma özgüdür.
Ancak şu namazlar
konusunda görüş ayrılığı yoktur:
[a] - [Birinci re katta
ikinciden uzun okumayı emreden veya ikinci rekatta birinciden uzun okumayı
emreden nassların bulunduğu namazlar]
> İlk re katta ikincisinden
daha uzun zamm-ı sure okumanın nassla emredildiği namazlar, örneğin güneş
tutulması namazı gibi, yine Cuma günü sabah namazının birinci rekatında secde
suresi ikinci rekatında insan suresinin okunmasının emredilmesi gibi,
> İkinci re katta zamm-ı
surenin uzun okunmasının emredildiği namazlar; örneğin Cuma namazının birinci
rekatında a'la, ikinci rekatında gaşiye surelerinin okunması gibi,
> Veya bayram
namazları gibi.
Bu gibi durumlarda nassa
uyulur.
[b] - [Bir maslahat
sebebiyle]
Maslahat aksini
gerektiriyorsa ikinci re katta birinciden uzun okunabilir. Orneğin Zatü'r-rika
gazvesinde [kılınan korku namazında] böyle olmuştur. Bu durumda imamın birinci
rekatta kısa o.kuması, ikinci re katta -ordunun ikinci grubunun gelmesi için-
uzun okuması sünnet olur. Namazdaki beklemenin uzamaması için ordunun her iki
grubu için ikinci rekatın hafif yapılması sünnet olur.
Yine bir kalabalık var
ise [kalabalık sebebiyle secde yapamayan ve] secde yapmayı bekleyen kimsenin
kendisine yetişmesi için imam ikinci rekatta kıraatı uzun tutar.
BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN