|
NAMAZ / SÜNNETLERİ |
3. NAMAZDA OKUNAN KUR'AN
VE ZİKİRLERİN ANLAMINI DÜŞÜNMEK
Namazın sünnetlerinden
biri de okunan Kur'an ve zikirlerin anlamını düşünmektir. Çünkü namazdaki huşuun
ve adabın amacı ancak bu şekilde gerçekleşir.
[*] - Yüce Allah (celle
celalühü) şöyle buyurmuştur: Onlar Kur'an'ı düşünmüyorlar mı? Yoksa kalplerinin
üzerinde kilitleri mi var? [Muhammed, 24]
Namazda Kur'an'ı tertile
riayet ederek [tane tane] okumak sünnettir. Hatta Kadı Hüseyin "tertili
terk edip hızlı hızlı okumak mekruhtur" demiştir.
Namazda ve namaz dışında
Kur'an okuyan kişinin rahmetle ilgili bir ayet okuduğunda Allah'tan rahmet
istemesi, azapla ilgili bir ayet okuduğunda bundan Allah'a sığınması, Allah'ı
tesbih [ve tenzih] etmekle ilgili bir ayet okuduğunda Allah'ı tesbih etmesi,
bir örnek [darb-ı mesel] zikredildiğinde bunun üzerinde düşünmesi sünnettir.
"Allah hakimler
hakimi değil midir?"[Tin, 8] ayetini okuyunca ''......'' bela ve ene ala
zalike mine'ş-şahidin [Evet ben de buna şahitlik edenlerdenim] demek,
''.......'' [A'raf, 185]
''Allah'tan sonra artık hangi söze inanacaklar?'; ayetini okuyunca Amentü
billah demek,
قُلْ
أَرَأَيْتُمْ
إِنْ
أَصْبَحَ
مَاؤُكُمْ
غَوْراً
فَمَن يَأْتِيكُم
بِمَاء
مَّعِينٍ
De ki: "Baksanıza, eğer suyunuz çekilse, size kim bir akarsu
getirebilir?" [Mülk, 30] ayetini okuyunca Allahu rabbu'l-alemin demek
sünnettir.
Kur'an okumaya kıyasla
namazdaki zikirlerin anlamını düşünmek de sünnettir. Bundan anlaşıldığına göre,
hangi anlama geldiğini bilmeden sübhanallah diyen kimse -ki bu sözün anlamı
tenzihtir- söylediği sözün sevabını alır. İsnevi bunu itiraza açık görmekle
birlikte doğrusu budur.
BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN
4. NAMAZA DİNÇ [İSTEKLİ] BİR ŞEKİLDE VE HER TÜRLÜ FİKİRDEN
BOŞ BİR ZİHİNLE GİRMEK