|
TAHARET / GUSLÜ GEREKTİREN HALLER |
A- ÖLÜM
Cenaze bahsinde geleceği
üzere şehit dışında bir müslüman öldüğünde cenazesinin yıkanması gerekli olur. Konu
cenaze bahsinde geleceği için yukarıda gusül konusunda "şehit
dışında" şeklinde bir kayıt konulmasına ihtiyaç duyulmamıştır.
[Metinde geçen]
"Ölüm" sözcüğünün zıt anlamı [mefhum-ı muhalif] esas alındığında
"sağ olup olmadığına dair emareler ortaya çıkmamış olan ve organları
tamamlanmış olan düşük cenin" bir itiraz noktası teşkil eder. Çünkü bunun
yıkanması gerekir. Oysa ölümün tarifi konusunda doğru olan görüşe göre bu düşük
hakkında "ölü" sözcüğü kullanılamaz.
[Ölümün tarifi
konusundaki görüşleri şu şekilde belirtebiliriz]:
[Birinci görüş]: [Daha
doğru olan görüşe göre] ölüm hayatın olmamasıdır. Buna ruhun cesetten ayrılması
denebilir.
[İkinci görüş]: Bir
görüşe göre ölüm "hayat özelliği bulunan şeyde hayatın
bulunmamasıdır".
[Üçüncü görüş]: Bir
görüşe göre ise "hayata zıt olan bir arazdır".
Çünkü Allah 'o ölümü ve
hayatı yarattı" [Mülk, 2] buyurmuştur. Bu görüşe şu şekilde itiraz
edilmiştir: "Bu ayette yarattı sözcüğü ile takdir etti anlamı
kastedilmiştir. Yok olan şey de takdir edilmiştir" .
[Soru]: Ölümün guslü
gerektiren durumlardan kabul edilmesi problemli bir görüştür. Çünkü
"gusül" ile kastedilen "niyetsiz de olsa gusl yapmak" ise
alimlerin "bedeninin bütünü necis olan veya bir bölümü necis olmakla
birlikte neresinin necis olduğu bilinmeyen kimseyi" de gusletmesi gereken
kimseler arasında addetmeleri gerekirdi oysa onlar böyle yapmamışlardır. Şayet
bununla kastedilen "niyetin farz olduğu guslü yapmak" ise o zaman
ölünün bu kapsamdan çıkarılması gerekir.
[Cevap]: Bu soruya iki
şekilde cevap verilmiştir:
[1] - Bununla kastedilen
birincisidir. Bahis konusu olan ise hadeslerden yıkanmaktır. Buna göre
bedeninde necaset olan kimse bu kapsamın dışında kalır. Ölümün hades olduğu
görüşüne göre ölünün yıkanması ise kapsamın içinde yer alır.
[2] - Bununla kastediten
birincisidir. Bedenin necis olmasının guslü gerektirenler arasında sayılması da
söz konusu değildir; çünkü söz konusu durumda gusül necasetin giderilmesi
sebebiyle gerekli olmaktadır. Buna göre kişinin derisinin soyulduğunu varsaydığımızda
[necaset sebebiyle] yıkanması gerekir.
BİR SONRAKİ SAYFA İÇİN
AŞAĞIDAKİ LİNK’E TIKLAYIN