|
BEYHAKİ KÜLLİYATI |
ŞAFİİ’NİN RİVAYETTE HATASIZLIĞI |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Ölünün Arkasından
Ağlamak ile ilgili Hadis
Abdullah b. Atık
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hasta olan Abdullah b. Sabit'i
ziyarete gelince onu baygın buldu ... -Hadis devam ediyor-
[T] Nesai 4/13
el-Esam'ın kitabında bu
hadis: "Abdullah b. Atik hadisiyle" şeklinde geçmektedir. Malik bunu
bu isnad ile Cabir b. Atık'ten rivayet etmiştir. Ebü Abdillah el-Hafız bunu,
"Ebu'l-Abbas (yani el-Esam) - Bahr b. Nasr - Vehb - Malik - Abdullah b.
Abdillah b. Cabir b. Atik" kanalıyla Atık b. el-Haris b. Atık'ten rivayet
etmiştir. Yani Cabir b. Atık bunu: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) hasta olan Abdullah b. Sabit'i ziyarete geldi" şeklinde
aktarmıştır. [T] Hakim Müstedrek 1/352
Şafii, Malik'in:
"Cabir b. Atık" demesini kabul etmemiştir. Zira bu Şafii'nin yanında:
"Cebr b. Atık" şeklindedir. O zaman nasıloluyor da: "Cabir"
veya: "Cebr" yerine: "Abdullah" demektedir? Bu da delalet
etmektedir ki bu hata, Rabi'nin veya elEsam'ın yazım hatasıdır. Ebü Abdillah
el-Hafız'ın, "Hüseyn b. Muhammed ed-Darimi - Abdurrahman b. Muhammed
el-Hanzali İsmail b. Yahya el-Müzenı" kanalıyla bildirdiğine göre Şafii
şöyle demiştir: "Malik bunları yazarken Amr b. Osman'ı, Ömer b. Osman,
Cebr b. Atık'i, Cabir b. Atik, Abdulaziz b. Kureyr'i, Abdulmelik b. Kureyr
şeklinde yazmıştır." Abdurrahman der ki: Bunu babama zikrettiğimde:
"Şafii doğru
söylemiş ve bunlar dediği gibidir" karşılığını verdi. İbrahım b. el-Münzir
el-Hizamı, Ebü Ahmed el-Hafız'ın isnadıyla Şafii'den naklettiği görüştedir. O,
Cabir b. Atik'in, Ebü Abdillah diye künyelendiğini söylemiştir. Veki' ve Ebü
Usame'nin, "Ebu'l-Umeys Abdullah b. Abdillah b. Cebr - babası (Abdullah)"
kanalıyla bildirdiğine göre dedesi (Cebr): "Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) (hasta olan Abdullah b. Sabit'i) ziyaret etti" demiş ve söz
konusu hadisi zikretmiştir. Davud et-Tai'nin, Abdulmelik b. Umeyr kanalıyla
bildirdiğine göre Cebr b. Atık:
"Allah Resulü
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte bir cenazenin yanına girdik"
demiş ve söz konusu hadisi zikretmiştir. Bu hadisin de isnadında birçok ihtilaf
vardır. Doğrusunu da Allah bilir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: