BEYHAKİ KÜLLİYATI

ŞAFİİ’NİN RİVAYETTE HATASIZLIĞI

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Hayızla ilgili Hadis

İmran b. Talha, annesi Hamne binti Cahş'tan bildiriyor: Çok ağır bir şekilde kanamalarım oluyordu. Durumumu anlatıp ne yapmam gerektiğini öğrenmek için Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) geldim. Onu kız kardeşim Zeyneb binti Cahş'ın yanında buldum. "Ey Allah'ın Resulü! Sana bir şey diyeceğim. Benim kaçınılmaz bir durumum vardır, ama söylemeye utanıyorum!" dediğimde, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Söyle nedir? Ey Hantah!" buyurdu. Ona: "Benim çok ağır bir şekilde ve uzun süreli kanamalarım oluyor. Ne yapmamı tavsiye edersin; zira beni namazdan ve oruçtan alıkoyuyor" dediğimde, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sana pamuğu tavsiye ederim, zira pamuk kanı çekip giderir buyurdu. "Ama kanım çok fazla" dediğimde, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "O zaman oraya bez bağlarsın" buyurdu. "Kanamam bezle kesilmeyecek kadar fazla" dediğimde, Allah Resulü: "O zaman bunun için özel bir giys' edinirsin" buyurdu. "Ama çok fazla kanamam oluyor, su gibi akıyor dediğimde, Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Bu konuda yapman için sana iki şey söyleyeceğim. Bunlardan hangisini yaparsan geçerli olur ve diğerinin yerini tutar. Eğer her ikisini yapmaya gücün yeterse artık sen bilirsin. Sende görülen bu kanama, şeytanın dürtmelerinden biridir. Bilgin dahilinde altı veya yedi gün kendini adett kabul eder, sonrasında yıkanırsın. Temizlendiğine kanaat getirdikterr sonra (kanama devam etse de) geceleriyle birlikte yirmi üç veya yirm: dört gün normal bir şekilde namaz kılarsın. Bu, senin için geçerli olur

Bu şekilde sen de her ay diğer kadınların hayız olup temizlenmesi gibi kendine bir süre tayin etmiş olursun."

[T] Tirmizi 1/395 ve Ahmed Müsned 6/439

Şafii, Ebü Bekr'in hadisinden başka bir yerde bu rivayetin ardından: "Bu da Hamne binti Cahş'ın hayız günlerinin altı veya yedi gün olduğunu bildiğine delalet etmektedir. Bu sebeple Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kendisine bu şekilde (bilgin dahilinde altı veya yedi gün kendini adetli kabul eder, sonrasında yıkanırsın) buyurmuştur.

Sonra yine hadise dönmüştür: "(Yapabileceğin diğer şeye gelince) eğer gücün yeterse öğle vaktini tehir edip ikindi vaktini hemen kılma olanağın varsa her ikisi için bir defa yıkanır ve öğle ile ikindi namazını cemederek kılarsın. Aynı şekilde akşamı da yatsıya kadar tehir edip ikisi için bir defa yıkanır ve cemederek kılarsın. Sabah namazı için de ayrıca yıkanır ve namazını kılarsın. Olanağın varsa orucunu da bu şekilde tutarsın. Ama bu iki seçenek arasında ben bu ikincisini beğeniyorum."

Şafii bunu hayız konusunda: "Gücün yeterse ... " kısmından sonrasını zikretmiştir. Ancak Ebu Amr b. Matar veya başkası hadisi Ebu'l-Abbas'ın kitabından Müsned'e nakletmemişlerdir. Bunun sebebi, bu sözün Şafii'nin sözü olduğunu zannetmesi olabilir. Ancak Şafii'nin sözü, sadece hadise eklediğimiz kısımdır. Ebu Abdillah el-Hafız, Abdullah b. elHüseyin el-Kadı kanalıyla Haris b. Ebi Usame'den, o Zekeriyya b. Adiy'den, o Ubeydullah b. Amr er-Rakki'den, o da Abdullah b. Muhammed b. Akil'den, aynı isnadla aynı manada bir rivayette bulunmuş, "Gücün yeterse öğle vaktini tehir edip ikindi vaktini hemen kılma olanağın varsa her ikisi için bir defa yıkanır ve öğle ile ikindi namazını cemederek kılarsın" sözünü ve sonrasını hadisin metninden saymıştır. Hadis geniş bir şekilde Sünen' de geçmiştir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Sabah Namazının Vaktiyle ilgili Hadis