|
BEYHAKİ KÜLLİYATI |
EDEB |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Doğruluğun Fazileti ve
Yalan Söylemenin Kötülenmesi
Yüce Allah: "Ey
iman edenler! Allah'a karşı gelmekten sakının ve doğrularla beraber
olun"[Tevbe 119] buyurmaktadır.
358- Abdullah b. Mes'üd'un
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Doğruluktan ayrılmayın! Doğruluk kişiyi iyiye, iyilik de cennete götürür.
Kişi doğru söylemeyi adet edindiği zaman Yüce Allah katında doğrulardan
(sıddık) biri yazılır. Yalan da kişiyi kötüye, kötülük de cehenneme götürür.
Kişi yalan söylemeyi adet edindiği zaman Allah katında yalancılardan biri
yazılır."
[T] Buhari (10/507) ve
Müslim (4/2013).
359- Abdullah (b.
Mes'üd)'un bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Şaka da olsa, ciddi de olsa yalan söylemek hiçbir zaman
helal değildir. Kişi çocuğuna bir şeyin sözünü verip de sonradan bu sözü yerine
getirmezlik etmesin ... -Devamında yukarıdaki hadis aktarılmıştır - (Kişi doğruluğu
adet edindiği zaman) sonunda doğru sözlü olana ''doğruluktan ayrılmadı iyilik
yaptı'', yalancıya da ''yalan söyledi günahkar oldu'' denilir."
[T] Ravileri
güvenilirdir. Hakim, Müstedrek (1/127) ve Taberani, M. el-Kebir 9/99 (8520).
360- Süfyan b. Esid
el-Hadrami der ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Sana inandığı
halde senin kardeşine yalan söylemen ne büyük bir ihanettir!" buyurduğunu
işittim.
[T] Ebu Davud (4971).
Elbani, Dalf Süneni Ebi Ddvud'da (1058) zayıf olduğunu söylemiştir.
361- İmran b. Husayn'ın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Tarizler
yalan söylemeye gerek bıraktırmayacak kadar geniştir" buyurmuştur.
Davud bunu merfu olarak
rivayette tek kalmıştır. Başkası da bunu mevkuf olarak aktarmıştır. Tariz, bir
zararı defetmek ve başkasına zarar vermemek şartıyla caizdir. Ancak başkasına
bir zarar sözkonusuysa bu caiz değildir.
[T] İbn Ebı Şeybe,
Musannef (26499), Buharl, el-Edebü 'l-müfred (857), Tahavı, Şerh müşkili'l-asar
(2925 sonrası), Beyhaki, es-Sünenü'l-kübra (10/199) ve Taberani 18/106 (201).
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: