BEYHAKİ

KÜLLİYATI

EDEB

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

Namaz'da Giyinme Ve Giysisi

 

Erkekler İçin Namazda Giyilmesi Müstehap Olan Giysiler

 

724- İbn Ömer'in bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Biriniz namaz kılacağı zaman izarını (iç kıyafetini) ve ridasını (üst kıyafetini) giysin" buyurmuştur. 

 

[T] İbn Hibban (1713).

 

 

 

725- Ebu Hureyre der ki: Adamın biri kalktı, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) tek parçalık giysi içinde namaz kılmayı sordu. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Hepiniz iki parçalık giysi bulabilir misiniz ki?" karşılığını verdi. Daha sonra Hz. Ömer'in hilafeti zamanında adamın biri kalktı ve tek parçalık giysi içinde namaz kılmayı sordu. Ömer şu karşılığı verdi:

 

"Yüce Allah size bolluk verdiği zaman siz de giysinizi bol tutun. Kişi bol elbisesini üzerinde toplayarak namaz kılabilir. Kişi izar ve ri da ile, izar ve gömlek ile, iz ar ve üstlük ile, uzun don ve rida ile, uzun don ve gömlek ile, uzun don ve üstlük ile, uzun don ve gömlek ile, uzun don ve rida ile namaz kılabilir."

 

[T] Buhari (1/475).

 

 

 

726- Ebu Hureyre'den bize bildirildiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bir kısmını boyun üzerine atmadıktan sonra biriniz tek parçalık giysi içinde namaz kılmasın" buyurmuştur.

 

[T] Müslim (1/368).

 

 

 

727- Cabir'den bize bildirildiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):

"Şayet namaz kılacaksan ve üzerinde sadece bir giysi varsa, büyükse üzerine sar, ama küçükse onu izar gibi giyip öyle kıl"; başka rivayette ise "Giysi şayet büyük ise iki ucunu boynunda bağla, küçük ise de (iz ar olarak) beline bağla" buyurdu. 

 

[T] Buhari (1/96) ve Müslim (4/2306).

 

 

 

728- Ebü Hureyre'den bize bildirildiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem), (kişinin rükülarda avret yeri görünmesin diye) düğmeleri çözülmüş gömlekle namaz kılmasını yasaklamıştır."

 

[T] Ebu Davud (3369). Elbanı, Daif Süneni Ebı Davud'da (730) zayıf olduğunu söylemiştir.

 

 

 

729- Rivayete göre Seleme b. el-Ekva' der ki: "Ey Allah'ın Resulü! Bazen avdayken üzerimde sadece gömlek varken namazı kılıyorum" dediğimde, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Olur, ama bir dikenle olsa dahi uçlarını birleştir" buyurdu.

 

[T] Buhari (350).

 

 

 

Kadının Namazda Giyebileceği Giysiler

 

730- Muhammed b. Zeyd el-Kureşı, annesinden bildiriyor: Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hanımı Ümmü Seleme'ye: "Kadın nasıl bir giysiyle namaz kılar?" diye sorduğumda: "Başörtüsü ve ayaklarının üstünü örtecek şekilde uzun bir gömlekle" dedi.

Görüldüğü gibi rivayet mevküftur; ancak merfü olarak ta rivayet olunmuştur. Sahih olanı mevküf olmasıdır.

 

[T] Ebu davud (640 sonrası).

 

 

 

731- Hz. Aişe'den bildirildiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Hayız görecek yaşta olan kadının namazı, ancak başı örtülüyse kabul edilir" buyurmuştur.

 

[T] Ebu davud (641), Tirmizi (377, "hasen") ve İbn Mace (655).

 

 

 

732- Hz. Aişe'nin hadisinde şöyle geçmektedir: "Başörtülerini yakalarının üzerine salsınlar"[Nur 31] ayeti nazil olduğu zaman Ensarlı kadınlar, izarlarının kenarlarından yırtıp onunla başlarını örttüler."

 

[T] Buhari (8(489).

 

 

 

733- Usame b. Zeyd'in hadisinde Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Kıbtiyye denilen kalın keten kumaş parçasını giymesi için ona vermişti. Bu kumaş parçasını o da kendi hanımına verdi. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Söyle (hanımına) altına iç elbise giysin, zira vücut hatlarını göstermesinden endişe ederim" buyurdu,

 

[T] Ahmed, Müsned (21788)

 

 

 

734- Ömer b. el-Hattab: "Kadın; gömlek, başörtüsü ve izar (peştamal) olmak üzere üç parça giysiyle namazını kılar" demiştir.

 

[T] İbn Ebi Şeybe, Musanne! (6221)

 

 

 

735- Rivayete göre Ebu Hureyre, bineğin onu üzerinden attığı kadının giysisi açılınca şalvar giymiş olduğu görülünce Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem: "Allah şalvar giyen kadınlara merhamet etsin" buyurduğunu bildiriyor. 

 

[T] İsnadı hasendir. İbn Adiy, el-Kamil (1/255)

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

(Erkeklerle) Kadınlar(arasın)a Perde Çekilmesi