BEYHAKİ KÜLLİYATI

EDEB

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

İpek

Erkeğin İpek Giymesinin, Onu Yaygı Olarak Kullanmasının Yasaklanması ve Bunun Kadına Yasak Olmaması

572- İbn Ömer bildiriyor: Ömer b. el-Hattab Mescid'in kapısı yanında ipek karışımı bir kaftanCın satışa çıkarıldığını) gördü ve: "Ey Allah'ın Resulü! Bunu satın alıp Cuma namazında ve yanına bir heyet geldiğinde giysen" dedi. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bunu ancak ahirette nasibi olmayan kişiler giyer" karşılığını verdi. Daha sonra Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu giysiden bir kaç tane getirildi. Bunlardan birini Ömer'e verdi. Ömer: "Ey Allah'ın Resulü! Bunu bana verdin, ama Utarid'in kaftanı hakkında söyleyeceğini söylemiştin" dedi. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Onu sana giymen için vermedim" buyurdu. Bunun üzerine Ömer, onu Mekke'de (anneden) kardeşi olan müşrik birine verdi.

Cuveyriye b. Ebi Esma, Nafi'den "saf ipekten mamul kaftan" ibaresiyle aktarıp sonunda "Bunu satman veya hanımlarından birine giymesi için vermen için gönderdim" ifadesini aktarmıştır.

[T] Buhari (7/195) ve Müslim (3/1683).

573- Hz. Ali der ki: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ipek karışımı kumaşından (çoğu ipekten olan) güzel bir giysi hediye edildi. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onu bana gönderdi. Fakat ben onu giyip yanlarına çıktığımda, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana bakmıştı ve onu giymemden dolayı sanki hoşlanmamıştı. Bana: "Sana onu giymen için vermedim" buyurdu. Emri üzerine de onu kesip kadınlarım arasında paylaştırdım.

[T] Müslim (3/1644).

574- Enes'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Dünyada ipek giyen kişi ahirette onu giyemeyecektir" buyurdu.

[T] Buhih! (10/284) ve Müslim (3/1645).

575- Abdurrahman b. Ebi Leyla der ki: Huzeyfe içmek için su isteyince kasaba liderlerinden biri gümüş bir kapta ona su getirdi. Huzeyfe bardağı alıp fırlattı ve şöyle dedi: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) altın ve gümüş kaplarda bir şeyler içip yememizi, ipek ve atlas giysiler giyip onların üzerine oturmamızı yasakladı ve: ''Bunlar dünyada iken diğer insanların, ahirette ise sizlerin olacaktır'' buyurdu."

[T] Buhari (7/146) ve Müslim (3/1637).

576- işam b. Ebi Rukayye der ki: Mesleme b. Mahled'in, Ukbe b. Amir'e: "Kalk ve insanlara Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) işittiğin şeyleri aktar'' dediğini işittim. Bunun üzerine Ukbe kalktı ve şöyle dedi: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Benim adıma yalan söyleyen cehennemdeki yerine de hazırlansın'' buyurduğunu işittim. Yine Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''İpek ve altın ümmetimin erkeklerine haram, kadınlarına helal kılındı" buyurduğunu işittim."

Bu hadisi ayrıca Hz. Ali, Ebu Musa ve Abdullah b. Amr da Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'den rivayet ettiler.

[T] Yakub b. Süfyan, Ma'rife (2/506), Ahmed, Müsned (17431), İbn Hibban (5436).

Giysinin işlemesinde Saf ipek veya Ham ipek Olarak Süs Babından Bir Şeyler Bulunmasına Ruhsat Verilmesi

577- Suveyd b. Gafele der ki: Ömer b. el-Hattab, Cabiye'de verdiği hutbede: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), giyside işaret babında iki veya üç veya dört parmak kadarı bulunması haricinde ipek giysiler giymeyi yasakladı" dedi.

[T] Müslim (3/1643, 1644).

578- İbn Abbas der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) saf ipekten yapılmış giysiyi giymeyi kerih görmüş, giyside ipekten işlemeler veya giysinin boyuna olan uzun iplerinin ipekten olmasında bir sakınca görmemiştir."

[T] Ebu Davud 4/329 (4055).

Gazvede ve Uyuzluktan Dolayı Atlas ve İpek Giyilmesine Ruhsat Verilmesi

579- Enes b. Malik'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir yolculukta Abdurrahman b. Avf ile Zübeyr b. el-Avvam'a vücutlarındaki kaşıntı sebebiyle ipek gömlek giymelerine izin verdi.

Hemmam b. Yahya kanalıyla Katade'den "Bir gazvede" ibaresi yer almıştır.

[T] Buhari (4/50) ve Müslim (3/1646).

580- Bize Esma binti Ebi Bekr'den rivayet olunduğuna göre: Esma: "İşte Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) cübbesi!" diyerek Kisra yapımı taylasan (başı ve omuzları örten) bir cübbe çıkardı. Cübbenin ipekten desenleri vardı ve kolları ipek işlemeliydi.

[T] Müslim (3/1641).

Diğer rivayette "yakası, yenleri ve yırtmaçları ipekle işlenmiş cübbe" ibaresi geçmiştir. [T] Ebu Davud (4054).

581- Ebu Ömer, Ata'nın kaynından bildiriyor: Esma binti Ebi Bekr'in yanında atlasla dikilmiş bir cübbe gördüm. Bana: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunu savaşta giyerdi" dedi.

[T] İbn Mace 2/942 (2819).

582- İmran b. Husayn'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Ben ipek işlemeye binmem. Aspurla boyanmış giysi ya da ipek-keten karışımı giysi giymem. Yine ipekle çevrili gömlek giymem."

[T] Ebu Davud (4048) ve Tirmizi (2788, "hasen garib").

Muhtemelen burada Acemlerin üzerine bindiği atlas veya ipek işlemeli eyer kastedilmektedir. İpek işlemesiyle de ipeğin işaret olarak kullanılması açısından ruhsat verilmesi yönünde rivayet edilen hadistekinden daha çok olması kastedilmiştir. Veya burada savaş dışında kullanmayı kastetmiştir. Doğrusunu da Allah bilir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Erkeklerin Safran Sürünmesinin ve Aspur ile Boyanmış Giysi Giymesinin Yasaklanması