BEYHAKİ KÜLLİYATI

VAKİTLERİN FAZİLETLERİ

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Her Aydan Üç Gün Oruç Tutmanın Fazileti; Resulullalı'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Oruçlu Geçirdiği ve Oruçlu Geçirilmesini Emrettiği Bu Üç Gün

293- Ebü Hureyre der ki: "Dostum Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) üç şeyi bana tavsiye etmişti. Bunlar da; vitir namazı kıldıktan sonra uyumam, kuşluk vaktinin iki rekatmı kılmam ve her aydan üç gün oruç tutmamdır."

[T] Buharl, teheccüd (2/54) ve Müslim, salatu'l-musafirin (1/499).

294- Ebu Osman en-Nehdı bildiriyor: Ebu Hureyre bir yolculuğa çıkmıştı. Mola verdiklerinde beraberindekiler birini gönderip Ebu Hureyre'yi yemeğe çağırdılar. Ebu Hureyre de namaz kılıyordu. Gelen adama: "Ben oruçluyum" dedi. Diğerleri yemeğe başladılar. Yemeğin bitmesine yakın Ebu Hureyre geldi ve yaklaşıp yemeye başladı. Oradakiler oruçlu olduğunu söyleyen adama bakınca adam: "N eden bakıyorsunuz? Bana oruçlu olduğunu söyledi" dedi. Ebu Hureyre de: "Doğru söylüyor" dedi ve şöyle devam etti: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Ramazan ayı ile her aydan üç günü oruçlu geçiren kişi, tüm yılını oruçlu geçirmiş gibidir'' buyurduğunu işittim. Ben de bu aydan üç gün oruç tutmuştum. Buna göre Allah'ın kolaylaştırmasında (yolculukta) oruçsuz, ama tutulan (Ramazan ayı ile her aydan üç günlük) oruca verdiği karşılığa göre oruçluyum. "

[T] Ahmed, Müsned (2/263, 384, 513)

295- Ezrak b. Kays, Temım oğullarından olan bir adamdan bildiriyor: Yanımızda Ebu Zer olduğu halde Muaviye'nin kapısındayken, Ebu Zer, oruçlu olduğunu söyledi. Muaviye'nin yanına girdiğimizde sofralar kuruldu ve Ebu Zer yemeye başladı. Ben ona bakınca: "Ey kırmızıcık! Neyin var?" diye sordu. Ben: "Oruçlu olduğunu söylememiş miydin?" karşılığını verince, Ebu Zer: "Evet. Sen Kur'an okudun mu?" diye sordu. Ben: "Evet" cevabını verince, Ebu Zer: "Sadece müfred olan kısmını okuyup, sevapların kat kat verildiğini bildiren ayet olan, ''Kim ortaya bir iyilik koyarsa ona on katı verilir''[En'am 160] ayetini okumamış olmayasın" deyip şöyle devam etti: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Ramazan ayında ve her aydan üç gün oruç tutmak, kalpteki bozukluğu giderir - Ravi der ki:

Sanırım Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şunu da ilave etti: bir yılı oruçlu geçirmek gibidir'' buyurdu. Ancak metindeki (kalpteki bozukluğu giderir) ifade(si) şüphe edilmeyen bir şeydir- buyurduğunu işittim." Kendisine: "Kalpteki bozukluk ne demektir?" diye sorunca: "Şey tan ın kalbe bıraktığı pislik demektir" cevabını verdi.

[T] Ahmed, Müsned (5/154) ve Beyhaki, Şuabu'l-iman (2/23).

296- Abdullah b. Mes'ud bildiriyor: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) her ayın onüç, ondört ve onbeşinci günlerini oruçlu geçirirdi."

[T] Tirmizi, savm (3/118), Ebu Davud, savm (2/822), Nesai, savm (4/204), İbn Huzeyme, savm (3/303)

297- Abdulmelik b. Katade b. Milhan el-Kaysi, babasından bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) eyyamu'l-bid denilen her ayın onüç, ondört ve onbeşinci günlerinde oruç tutmamızı söyler ve: "Bu üç günde oruç tutan kişi, tüm yılı oruçlu geçirmiş sayılır" buyururdu.

[T] Ebu Davud, savm (2/821), Nesai, savm (4/225), İbn Mace, savm (1/544)

298- Hz. Hafsa der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), birinci haftanın Pazartesi ve Perşembe günleri ile ikinci haftanın Pazartesi günü olmak üzere her aydan üç gün oruç tutardı."

[T] Ebu Davud, savm (2/822), Nesai, savm (4/203), Ahmed, Müsned (6/287)

299- Ümmü Seleme der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) birinci haftanın Pazartesi günü ile ikinci ve üçüncü haftaların Perşembe günleri olmak üzere her aydan üç gün oruç tutmamı söylerdi."

[T] Ebu Davud, savm (2/822), Nesai, savm (4/221), Ahmed, Müsned (6/289)

300- İbn Ömer der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) her aydan (ilk) perşembe gününü sonra ikinci haftanın pazartesi gününü, sonra yine perşembe veya pazartesi gününü, sonra bir sonraki perşembe gününü sonra da pazartesi gününü olmak üzere üç gün oruç tutardı.

[T] Ravileri güvenilirdir. Ahmed, Müsned (2/90, 91). Metinde karıştırma vardır.

Bu şekilde tutulan oruç beş güne çıkmaktadır.

301- Muaze el-Adeviyye bildiriyor: Aişe'ye: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) her aydan üç gün oruç tutar mıydı?" diye sorduğumda: "Evet!" dedi. Ona: "Ayın hangi günlerinde tutardı?" diye sorduğumda: "Hangi günlerde olduğuna önem vermezdi" dedi.

[T] Müslim, savm (2/818).

Beyhaki der ki: Bu da delalet etmektedir ki Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zikrettiğimiz bu günlerin hepsinde oruç tutardı. Böyle yaptığını veya böyle emrettiğini gören her kişi de bu yönde rivayette bulunmuştur. Ancak Hz. Aişe de bütün bunları hıfzetmiş ve: "Hangi günlerde oruç tuttuğuna önem vermezdi" demiştir.

302- İbn Ömer'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Çarşamba, Perşembe ve Cuma günlerini oruçlu geçiren, az veya çok sadaka veren kişinin Yüce Allah günahlarını bağışlar. Böylesi bir kişi de annesinden yeni doğmuş gibi günahlarından sıyrılır."

[T] İbn Hibban, el-Mecruhin (2/30), Taberani, el-Mu'cemu'l-Kebir (12/348), Münziri, et-Terğib ve't-terhib (2/126), Heysemi, Mecmau'z-zevaid (3/199) ve Zehebi, el-Mizan (2/519).

303- Muhammed b. Ali b. Abdillah b. Abbas, babasından bildiriyor: "İbn Abbas, Çarşamba, Perşembe ve Cuma günleri oruç tutmayı severdi. Yine Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu günlerde oruç tutulmasını, Yüce Allah'ın fazlı bolalduğu için bu günlerde az veya çok sadaka verilmesini emrettiğini söylerdi."

304- Enes b. Malik der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Her kim çarşamba, perşembe ve cuma günlerini oruçlu geçirirse, Allah o kimseye cennette inciden, yakuttan ve zümrütten bir köşk inşa eder. Ayrıca ona cehennemden kurtuluş yazar" buyurdu.

[T] İsnadı zayıftır. İbn Adiy, el-Kamil (2/472) ve Sehmi, Tarih Cürcan (s. 179).

305- Beyhaki der ki: Bize rivayet olunduğuna göre Cabir b. Abdillah der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), pazartesi, salı ve çarşamba günleri dua etti. Çarşamba günü öğle ile ikindi arası duası kabul edildi. Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) duasının kabul edildiğini yüzündeki neşesinden anlamıştık. Ne zaman başıma önemli bir hal gelse o gün o vakitte Allah'a dua eder ve duamın kabul edildiğini bilirim."

[T] Ahmed, Müsned (3/332), Bezzar, Keşfu'l-estar (1/216) ve Beyhaki, Şuabu'liman (2/24).

306- İbn Abbas'ın azatlısı Kureyb bildiriyor: İbn Abbas ve ashabdan bazıları, Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) en çok hangi günlerde oruç tuttuğunu sormak üzere beni Ümmü Seleme'ye gönderdiler. Ümmü Seleme: "Cumartesi ve Pazar günlerinde" cevabını verdi. Dönüp bunu onlara bildirdiğim de bunu yadırgadılar ve kalkıp her birlikte Ümmü Seleme'ye geldiler. Ona: "Şu konu hakkında Kureyb'i sana gönderdik, ancak şöyle şöyle dediğini bize söyledi" dediler. Ümmü Seleme: "Size doğruyu söylemiş" karşılığını verip şöyle devam etti: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) günler içinde en fazla Cumartesi ve Pazar günlerinde oruç tutardı ve: ''Bu iki gün müşriklerin bayramı olan günlerdendir. Ben de onlara muhalif olmak isterim'' buyururdu."

[T] İbn Huzeyme, savm (3/318)

307- Abdullah b. Busrlun, kız kardeşi Samma'dan bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kişi Cumartesi gününde ağaç dalından başka bir şey bulamasa dahi onu çiğnesin ve o günü oruçlu geçirmesin" buyurmuştur.

[T] Tirmizi, savm (3/120), Ebu Davud, savm (2/805), İbn Mace, savm (1/550), Darimi, savm (2/19), Hakim, savm (1/435)

Beyhaki der ki: "Eğer bu hadis sahih ise Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Yahudilere benzememek için sadece Cumartesi gününü oruçlu geçirmeyi kerih görmüş ve sadece bu günde oruç tutmayı yasaklamıştır. Doğrusunu da Allah bilir."

308- Enes der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Haram aylardan Perşembe, Cuma ve Cumartesi gününü oruçlu geçiren kimseye yedi yüz yıl ibadet sevabı yazılır" buyurdu.

Yakub der ki: "Mesleme'nin böyle dediğini işitmediysem kulaklarım sağır olsun. Mesleme de: "Raşid'in böyle dediğini işitmediysem kulaklarım sağır olsun" demişti. Raşid de, Mesleme'ye: "Enes'in böyle dediğini işitmediysem kulaklarım sağır olsun" demişti. Enes te Raşid'e: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) böyle buyurduğunu işitmediysem kulaklarım sağır olsun" demişti.

Muhammed b. Yahya der ki: Ben de: "Yakub'un böyle dediğini işitmediysem kulaklarım sağır olsun" diyorum. Ebü Ali Ahmed b. Muhammed: "Muhammed b. Yahya'nın böyle dediğini işitmediysem kulaklarım sağır olsun" dedi. el-Haccaci de: "Onların böyle dediğini işitmediysem kulaklarım sağır olsun" dedi. Sülemi de: "Haccaci'nin böyle dediğini işitmediysem kulaklarım sağır olsun" dedi. Ebü Bekr Ahmed b. el-Hüseyn el-Beyhaki de: "Eğer Ebu Abdirrahman es-Sülemi'nin böyle dediğini işitmediysem kulaklarım sağır olsun" dedi.

[T] Taberaill, el-Mu'cemu'l-evsat (2/469), Ebu'I-Kasım Temmam b. Muhammed b. Abdillah er-Razi, Fevaid (1006), Ebu Nuaym, Ahbaru İsbehdn (1/284), İbnu'ICevzı, el-İlelu'l-mütenahiye (2/63) ve Heysemı, Mecmau'z-zevaid (3/191).

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

EDEB: Anne Babaya İyi Davranmak