BEYHAKİ

KÜLLİYATI

ALLAH’IN İSİM VE SIFATLARI

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

Semi' Sıfatının İsbatıyla İlgili Rivayetler

 

Yüce Allah şöyle buyurur: "Sen Allah'a sığın. O şüphesiz işitendir, görendir."[2 Mümin 56], "O, şüphesiz işitir ve bilir."[Enfal 61], "Doğrusu Allah işitir ve görür."[Hac 75], "Allah şüphesiz işitir ve bilir."[Bakara 181], "And olsun ki, Allah: ''Allah fakir; biz zenginiz'' diyenlerin sözünü işitmiştir."[Al-i İmran 181], "Kocası hakkında seninle tartışan ve Allah'a şikayette bulunan kadının sözünü Allah işitmiştir; esasen Allah konuşmanızı işitir. Doğrusu Allah işitendir, görendir."[Mücadele 1], "Ben sizinle beraberim; görür ve işitirim."[Taha 46], "Yoksa, kendilerinin gizli veya açık konuşmalarını duymayız mı sanırlar? Hayır; öyle değil; yanlarındaki elçilerimiz yazmaktadır.''[Zuhruf 80]

 

 

382- Ebu Mılsa der ki: Resulullah Sallallahu aleyhi ve Sellem ile birlikte bir savaşa çıkmıştık. Yüksek yerlere çıktığımız da tekbir getiriyorduk. Bunun üzerine Hz, Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Ey insanlar! Kendinize gelin! Ne bir sağıra, ne de yanınızda olmayan birine dua ediyorsunuz! Aksine her şeyi işiten ve gören zata dua ediyorsunuz!" Sonra yanıma geldi. Ben içimden: "Yüce Allah'a dayanmayan hiçbir hareket ve kudret olamaz" diyordum. Bana: "Ey Abdullah b. Kays! ''Yüce Allah'a dayanmayan hiçbir hareket ve kudret olamaz'' de! Zira bu söz Cennet hazinelerinden bir hazinedir" Veya: "Sana Cennet hazinelerinden olan bir hazineyi söyleyeyim mi? Bu hazine, ''La havle vela kuvvete illa billah'' sözüdür" buyurdu.

 

Buhari, Sahih'te Süleyman b. Harb'dan ve Müslim Halef b. Hişam ve Ebu'r- Rebi kanalıyla Hammad'dan rivayet etti.  [-] Sahih

 

 

 

383- Bu hadis başka bir kanalla "Sizler sağın ve gaibi çağırmıyorsunuz. Ancak sizler Gören, İşiten ve Yakın olana dua ediyorsunuz" ibaresiyle rivayet olunmuştur.  [-] Sahih

 

 

 

384- Urve, Hz. Aişe'den şöyle nakleder: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Başından Uhud gününden daha ağır bir gün geçti mi?" diye sorduğumda buyurdu ki: "Kavminden neler çektim neler! En ağın da Akabe gününde idi. Zira o zaman kendimi (himayesi için) İbn Abdi Yalil b. Abdi Kulal'a arz ettim; ama kabul etmedi. Üzgün bir şekilde oradan ayrıldım ve yüzümün yönüne doğruca gitmeye başladım. Kendime geldiğimde kendimi Karnu's-Sealib'de buldum. Başımı yukarıya kaldırdığımda beni gölgeleyen bir bulutla karşılaştım. İçinde ise Cebrail'i gördüm. Bana: ''Yüce Allah kavminin sana söylediğini ve seni reddetmelerini işitti. Onlar hakkında istediğini yaptırman için de sana dağların meleğini gönderdi'' diye seslendi. Sonra dağların meleği bana seslendi, selam verip dedi ki: ''Ey Muhammed! Bana isteğini söyle. İstiyorsan şu iki dağı başlarına geçireyim!''" Aişe dedi ki: "Ancak Peygamberimiz Sallallahu aleyhi ve Sellem ona şöyle cevap vermiş:

"Aksine Yüce Allah'tan, onların soyundan sırf kendisine ibadet eden ve hiçbir şeyi O'na ortak koşmayan kimseler çıkarmasını dilerim."

 

Buhari, Sahih'inde Abdullah b. Yusuf kanalıyla İbn Vehb'den ve Müslim ise Ebu't-Tahir ve başkası kanalıyla rivayet etti.    [-] Sahih, ravileri güvenilir. Müslim (1795).

 

 

 

385- Hz. Aişe der ki: "İşitmesi bütün sesleri kapsayan Allah'a hamdolsun. Mücadeleci kadın Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelmiş ve kendisiyle konuşmaktaydı. Ben evin bir tarafında idim ve ne dediğini işitmiyordum. Sonra Yüce Allah: "Allah, kocası hakkında seninle tartışan ve Allah'a şikayette bulunan kadının sözünü işitmiştir"[Mücadele 1] ayetini indirdi. 

 

Buhari, Sahih'te A'meş'ten muallak olarak rivayet etti.  [-] Sahih, ravileri güvenilir. Buhari (7485).

 

 

 

386- Abdullah b. Mesud der ki: Anlayışları kıt ve göbekleri şiş üç kişi Kabe'nin yanında bir araya geldiler. Bunlardan biri Kureyşli, diğer ikisi de Sakiftendi veya biri Sakifli, diğer ikisi de Kureyş'tendi. Orada tam olarak duyamadığım bazı şeyler konuştular. İçlerinden biri: "Acaba Allah bizim bu konuştuklarımızı duyuyor mu?" diye sordu. Diğeri: "Şayet sesimizi yükseltirsek duyar, ama kısık bir sesle konuşursak duyamaz" karşılığını verdi. Üçüncüsü de: "Şayet yüksek sesle konuşunca duyarsa kısık sesle konuşurken de duyabilir demektir" dedi'. Bunun üzerine Yüce Allah: "Siz kulaklarınızın, gözlerinizin ve derilerinizin, aleyhinize şahitlik etmesinden sakınmıyordunuz. Lakin yaptıklarınızın çoğunu Allah'ın bilmediğini sanıyordunuz"[Fussilet 22, 23] ayetlerini indirdi.

 

Humeydi der ki: Önceleri Süfyan bu hadisi naklederken: "Mansur veya İbn Nuceyh ya da Humeyd el-A'rec'den birinin veya ikisinin bildirdiğine göre ... " derdi. Daha sonra: "Sadece Mansur'dan nakletmeye başladı.

 

Buhari bu hadisi Humeydi'den, Müslim ise İbn Ebi Ömer kanalıyla Süfyan'dan rivayet etmiştir.   [-] Sahih, ravileri güvenilir. Buharl, tefsir (8/562), tevhid (13/495) ve Müslim (2775).

 

 

 

387- Ebu Said el-Hudri veya Ebu Hureyre bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Aşırı sıcakların olduğu günlerde Yüce Allah gözü ile kulağını gökyüzü ile yeryüzü ahalisine verir. Kul: ''Allah'tan başka ilah yoktur! Bugün ne kadar da sıcak bir gün! Allahım! Cehennemin sıcaklarından beni koru'' dediği zaman Yüce Allah, Cehenneme: ''Kullarımdan biri senden bana sığındi. Sen de şahit ol ki onu himayeme alıyorum'' buyurur. Yine aşırı soğukların olduğu günlerde Yüce Allah gözü ile kulağını gökyüzü ile yeryüzü ahalisine verir. Kul: ''Allah'tan başka ilah yoktur! Bugün ne kadar da soğuk bir gün! Allahım! Cehennemin zemheririnden beni koru'' dediği zaman Yüce Allah, Cehenneme: ''Kullarımdan biri senin zemheririnden bana sığındi. Sen de şahit ol ki onu himayeme alıyorum'' buyurur." Ashab: "Cehennemin zemheriri nedir?" diye sorduklarında, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Cehennemde kafirlerin içine atılacağı bir odadır. Aşırı soğukluğundan dolayı bu odada kişi parçalara ayrılır" buyurdu. 

 

Abdullah b. Vehb, bunu Yahya b. Eyyüb'dan rivayet etti.  [-] Zayıf

 

 

 

388- Ebu İyad der ki: İbn Ömer'e içki hakkında sordum veya benim de işittiğim bir şekilde soruldu. İbn Ömer şöyle cevap verdi: "Allah'ın işitmesine (Semi sıfatına) yemin olsun ki; onu ne satmak, ne de satın almak helal değildir" ve Allah'ın Semi sıfatına yemin etti.  [-] Zayıf, Beyhaki, Sünen (10/42,43),

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Basar Sıfatının İsbatıyla İlgili Rivayetler