|
İmkanı Olanın, Allah'ın Nimeti Üzerinde Görünsün Diye
Güzel Giyinmesi |
5782- Abdullah (b. Mes'ud)'un
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Kalbinde zerre kadar kibir bulunan kişi, Cennete giremez, Kalbinde zerre
kadar imanı olan kimse de Cehenneme girmez." Bunun üzerine bir adam:
"Ey Allah'ın Resulü! Kişi giyeceklerinin ve işlerinin güzel olmasından
hoşlanır" deyince Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurdu:
"Allah güzeldir ve
güzelliği sever, Fakat kibir; hakkı kabul etmemek ve insanları küçük görmek
demektir. ''
Müslim bu hadisi Sahih'te
Muhammed b. Beşşar'dan rivayet etti.
Tahric: İsnadı sahihtir.
- Müslim, iman (147).
5783- Ebu Hureyre der
ki: Güzel yüzlü bir adam Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelip:
"Ey Allah'ın Resulü! Ben güzel şeyleri seviyorum. Gördüğün gibi bu güzellikten
bana da verilmiştir. Hatta bir kimsenin benden üstün olmasını (asla)
sevmiyorum. -(Ebu Hureyre der ki): Bilmiyorum, "başkasının ayakkabısının
bağının benim ayakkabımın tasmasından daha güzel olmasını istemiyorum mu dedi,
yoksa "ayakkabımın bağından" mı bilmiyorum- bu şey kibirden mi?"
diye sordu. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Hayır! Kibir,
hakkı kabul etmemek ve insanları küçük görmek demektir" buyurdu.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Ebu Davud 4/352 (4092).
5784- Katade der ki: Bir
adam Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ben, güzel olan her şeyi
severim, hatta ayakkabı bağımı ve kamçımın kabzasını bile seviyorum, bu sebeple
kibirli olmamdan korkuyor musun?" diye sorunca, Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Kalbini nasıl buluyorsun?" karşılığını verdi.
Adam: "Hakkı tanıyıp ona karşı mutmain buluyorum" deyince,
Resulullah: "Kibir, bu değildir. Kibir, insanları hakir görmen ve hakkı
kabul etmemendir" buyurdu.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir ve hadis mürseldir. Abdürrezzak, Musannef 11/268- 269 (20512).
5785- Katade der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) üzerinde eski giysiler olan bir adamı
görünce onu çağırıp: "Malın var mı?" diye sordu. Adam:
"Evet" cevabını verince, Hz. Peygamber: "israf etmeden ve
gösterişten kaçmarak ye, iç, tasadduk et ve giyin, Allah, nimetinin kulunun
üzerinde görünmesini ister" buyurdu.
Beyhaki der ki: İkinci
hadisle ayın manada bir hadis bize "Hemmam Katade -Arın b. Şuayb -babası
-dedesi" kanalıyla nakledilmiştir.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir ve hadis mürseIdir. Abdürrezzak, Musannef 11/270 (20514),
5786- Arın b. Şuayb'ın,
babası kanalıyla dedesinden bildirdiğine göre Hz.
Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Gösteriş yapmadan ve israf etmeden
yiyin, için ve tasaddukta bulunun, Allah, nimetinin izini kulunun üzerinde
görmek ister, ''
ed-Damiğani ayın lafızIa
hadisi nakletti ancak farklı olarak: "nimetlerini kulunun üzerinde görmek
ister" ibaresini aktardı.
Tahric: İsnadı sahihtir.
Tirmizi 5/123-124 (2819) ve İbn Mace 2/1192 (3605).
5787- Ebu'l-Ahvas'ın
bildirdiğine göre babası der ki: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
gittiğimde beni eski giysilerle gördü ve: "Malın var mı?" diye sordu.
Ben: "Evet. Allah her türlü maldan bana verdi" cevabını verince Hz.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allah'ın nimetinin izleri
üzerinde görünsün" buyurdu.
Tahric: İsnadı hasendir.
Tirmizi 4/364 (2006) ve Ebu Davud 4/333 (4063).
5788- Ebu Bekr b. Ayyaş bu
hadisi Ebu İshak'tan aynı isnadla şu şekilde rivayet etti: Üzerimde eski
giysiler olduğunu görünce: "Malın var mı?" diye sordu. Ben:
"Evet" cevabını verince Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Allah'ın sana ihsanda bulunduğu gibi sen de kendine ikramda bulun"
buyurdu.
Tahric: Ahmed b.
Abdilcebbar el-Utaridi sebebiyle senedi zayıftır. Nesai (8/180-181).
5789- Ebu Red el-Utaridi
der ki: İmran b. Husayn yanımıza ipek karışımı bir giysiyle çıkınca: "Ey
Resulullah'ın sahabisi! Bunu mu giyiyorsun?" diye sorduk. İmran şöyle
cevap verdi: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Selleml şöyle buyurduğunu
işittim: "Allah bir kula nimet verdiği zaman o nimetinin izlerini kulunda
görmek ister. ..
Tahric: İsnadı hasendir.
Ahmed, Müsned (4/438) ve Taberani, M. el-Kebir 18/135 (28ı).
5790- Ebu Said'in
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Allah güzeldir, güzelliği sever ve nimetini kulunun üzerinde görmek
ister, (fakir olmadığı halde) fakir gibi yaşayıp öyle görüneni sevmez
Tahric: İsnadı mürseidir
ancak hadis hasendir. Ebu Ya'la, Müsned 2/320 (1055).
5791- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Selleml şöyle buyurdu:
"Allah bir kula nimet verdiği zaman o nimetinin izlerini kulunda görmek
ister. Fakir gibi yaşayıp öyle görüneni sevmez. Israrla isteyen dilenciyi
sevmez. Haya sahibi olan ve iffetli olup kimseden bir şey istemeyen kişiyi de
sever ...
Tahric: İsnadı sahihtir.
Ebu Nuaym, Ahbaru Isbehan (1/78) ve Ebu'ş-Şeyh, Tabakatu'l-İsbehaniyyin
(1/166).
5792- Başka bir kanalla
yukarıdaki hadisin aynısı rivayet edilmiştir.
İsnadı zayıftır.
İsnadı sahihtir.
5793- Kays b. Bişr
es-Sa'lebi anlatıyor: Babam, Dımaşk'ta (Şam'da) Ebu Derda'nın arkadaşıydı ve Dımaşk'ta
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından İbnu'l-Hanzaliyye
el-Ensari adında biri vardı. Bu adam insanların arasına çok az çıkar, sadece
namazda onların arasına karışırdı. Namazı bitirince ailesinin yanına dönene
kadar tesbih, tekbir ve tehlil getirirdi. Bir gün biz Ebu Derda'nın yanındayken
bize uğrayıp selam verdi. Ebu Derda: "Bize yararlı olacak ve sana zararlı
olmayacak bir söz söyle" deyince adam şöyle dedi:
Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir askeri birlik göndermişti. Bir süre sonra bu
birlik döndü ve bu birliğe katılanlardan biri Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) Mescid'ine gelip O'nun da (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bulunduğu
meclise oturarak yanında bulunan birisine şöyle dedi: "Düşmanla karşılaştığımızda
bizi bir görseydin! Falan kimse düşmana saldırıp ''Al, bu da benden! Ben
Gifarlı yiğidim!'' diyerek mızrağını sapladı. Onun bu sözü hakkında görüşün
nedir?" Onu dinleyen kişi: "O kişinin böyle demekle sevabının iptal
olduğu görüşündeyim" deyince, yanındaki bir adam: "Ben bu sözde bir
sakınca görmüyorum" dedi. Bu konuda tartışıp görüş ayrılığına düştüler ve
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onları duyunca: "Sübhanallahi
(Allah yolunda savaşırken) bu gibi sözler söyleyen bir müslümanın sev ap almasına
ve iyilikle anılmasına hiçbir engel yoktur" buyurdu.
Ebu Derda bu sözden çok
mutlu oldu ve bunu anlatan sahabiye: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) böyle buyurduğunu işittin mi?" diye sordu. Adam: "Evet"
cevabını verdi. Başka bir gün bu sahabi bize uğrayınca Ebu Derda yine:
"Bize yararlı olacak ve sana zararlı olmayacak bir söz söyle" deyince
adaın şöyle dedi: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Cihad için elinde
tuttuğu ata masraf eden kimse, sadaka vererek elini açıp da kapamayan kimse
gibidir. "
Başka bir gün bu sahabi
bize yine uğrayınca, Ebu Derda yine: "Bize yararlı olacak ve sana zararlı
olmayacak bir söz söyle" deyince adam şöyle dedi: Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Saçları uzun, elbisesi topuklarından daha aşağıya
kadar sarkık olmasa Hureym ne iyi adamdır" şöyle buyurdu.
Hureym, Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) böyle buyurduğunu öğrenince usturayı alıp
saçlarını kulaklarına kadar kısalttı, elbisesini de baldırının yarısına kadar
çekti.
Kays b. Bişr der ki:
Babam bana şöyle dedi: Muaviye'nin yanına girdiğimde, koltuğunun üzerinde
oturduğunu, yanında da saçları kulaklarının üzerine kadar kesilmiş, giysisinin
boyu da baldırının yarısına kadar ulaşan bir ihtiyarı gördüm ve: "Bu kim?"
diye sordum. Bana: "Hureym'dir" cevabını verdiler.
O sahabi başka bir gün
yine bize uğrayınca Ebu Derda yine: "Bize yararlı olacak ve sana zararlı
olmayacak bir söz söyle" dedi. Adam şöyle şu karşılığı verdi: Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Siz kardeşlerinizin yanına
varıyorsunuz. Güzel ayakkabılar giyin -veya binek hayvanlarına güzel eğerler
vurun- ve güzel elbiseler giyinin. Öyle ki halk içinde (ciltteki) ben gibi
olun. Çünkü Allah çirkinliği ve isteyerek çirkinleşmeyi sevmez. ''
Tahric: İsnadı hasendir.
Ebu Davud 4/1 13-114 (5616).
5794- Kays b. Bişr der
ki: "Babam, Dımaşk'ta Ebu Derda'nın arkadaşıydI. Babamın anlattığına göre
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından Ensar'dan olan, kendini
ibadete verip uzlete çekilmiş bir adam vardı ve neredeyse zamanının tamamını
ibadetle geçirirdi. Bu kişinin adı İbnu'l-Hanzaliyye idi." Ravi bunun
devamında aynı manada bir rivayette bulundu ve şöyle dedi: "Siz
kardeşlerinizin yanına varıyorsunuz. Güzel giysiler giyiniz ve binek
hayvanlarına güzel eğerler vurunuz. Öyle ki halk içinde ben gibi olunuz. Çünkü
Allah çirkinliği ve isteyerek çirkinleşmeyi sevmez. ''
Tahric: İsnadı hasendir.
Taberani, M. el-Kebir 6/114-115 (5617).
5795- Abdullah b.
Ömer'den bize bildirdiğine göre babası (Hz. Ömer) kumaşın idrada boyanınasını
yasaklamış, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabı için fıyat ı bin
dirhemden daha fazla tutan hulleler dokunduğunu söylemiştir.
O zaman giydikleri hulle,
iki giysiden oluşmaktaydı. Biri iz ar, biri de ridaydı. Bunlar da necis
şeylerden yapılmazdı.
Ravileri güvenilirdir.
5796- Hişam b. Urve'nin,
babasından bildirdiğine göre Resulullah'ın {Sallallahu aleyhi ve Sellem} hanımı
Hz. Aişe, Abdullah b. ez-Zübeyr'e, kendi giydiği saf ipek olan bir giysi verdi.
Ka'nebi der ki: Malik'in
başında ipek karışımı yeşil renkli bir kül ah gördüm.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Abdürrezzak, Musannef (11/76).
5797- Muhammed b. Ziyad
der ki: "Ebu Hureyre'nin üzerinde Mervan'ın verdiği gri renkli ipek
karışımı bir giysi gördüm."
Tahric: Hakim'in
hocasını tanımıyorum, diğer ravileri güvenilirdir. İbn Ebi Şeybe, Musannef
(8/156), İbn Sa'd, Tabakat (4/333) ve Tahavi, Şerh Meani'l-bar (2/348).
5798- Abdulkerim
el-Cezeri der ki: Said b. Cübeyr ile birlikte Kabe'yi tavaf ederken Enes b.
Malik'in üzerinde ipek yün karışımı bir cübbe ile bir giysi gördüm. Said onu
böyle görünce: "Bizden öncekiler onu bu şekilde görselerdi ağır bir
şekilde döverlerdi" dedi.
Tahric: Hakim'in
hocasını tanımıyorum, diğer raYileri güvenilirdir. Abdürrezzak, Musannef 11/76
(19959).
5799- Nafı der ki:
"İbn Ömer oğullarının ipek karışımı giysiler giydiklerini görür ve onları
ayıplamazdı."
Tahric: Hakim'in
hocasını tanımıyorum, diğer ravileri güvenilirdir. Abdürrezzak, Musannef
11/76-77 (19962).
5800- Vehb b. Keysan der
ki: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından altı kişinin
ipek karışımı elbise giydiğini gördüm: Sa'd b. Ebi Vakkas, İbn Ömer, Cabir b. Abdillah,
Ebu Said, Ebu Hureyre ve Enes.''
Tahric: İsnadı zayıftır.
Abdürrezzak, Musannef 11/77 (1996.).
5801 - Nafi'nin
bildirdiğine göre İbn Ömer, bazen beş yüz dirhem değerinde ipek karışımı elbise
giyerdi.
Tahric: İsnadı hasendir.
İbn Sa'd, Tabakat (4/172).
5802- Abdurrahman
es-Serrac der ki: "Callab'ın bana bildirdiğine göre kendisi hamamdan çıkan
Enes b. Malik'in yanına girdiğinde üzerinde ipek karışımı bir cübbe görmüş ve
bırakılsa bükülmeden durabilecek kalınhktaymış. ''
Ravi der ki: Abdurrahman'ın
bu sözüne Nafi' kızdı ve: "Ben ona İbn Ömer'den bir söz aktarıyorum,
kendisi ise bana Enes'ten bir şeyler aktarıyor" diye çıkıştı. Dahhak b.
Osman: "Ama kötü bir şey söylemiyor. Aksine seni sözünü onaylayıp
destekliyor" diye araya girince, Dahhak yine: "Ben ona İbn Ömer'den
bir söz aktarıyorum, kendisi ise bana Enes'ten bir şeyler aktarıyor" dedi.
Tahric: İsnadında adı
verilmeyen biri vardır, diğer ravileri güvenilirdir.
5803- Muhammed b. Ziyad
der ki: Ebu Hureyre'nin üzerinde ipek işlemeli ve etiketi olan bir hırka
gördüm. Etiketin üzerinde yeşil ipekten bir yama vardı."
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. İbn Ebi Şeybe, Musannef (8/156).
5804- İkrime'nin
bildirdiğine göre İbn Abbas ipek karışımı giysi giyer ve: "Saf ipek olan giysi
kerili görülmüştür" derdi.
Ravileri güvenilirdir.
5805- Gaylan der ki:
Mutarrif, pelerin giyer, saf ipekten yapılmış giysi giyer, ata biner ve sultana
yakın olurdu. Ancak onun yanına vardığında sevdiğin birinin yanına vardığını
anlardın.
Tahric: İsnadı sahihtir.
İbn Sa'd, Tabakat (7/144).
5806- Hasan( -ı Basri)
der ki: "Mümin dinini giysisiyle iyileştirir."
Ravileri güvenilirdir.
5807- İbn Avn der ki:
Muhammed b. Sirin'e: "(Sahabe) ipek karışımı elbise giyerler miydi?"
diye sorunca: "Onu giyerler, ama hoş görmezlerdi ve (bundan dolayı)
Allah'ı rahmetini umarlardı" cevabını verdi.
Tahric: İsnadı sahihtir.
İbn Ebi Şeybe, Musannef (8/155).
5808- Halid b. Hidaş der
ki: Malik b. Enes'in üzerinde desenli bir hırka, başını iyice saran bir takke
ve Merv yapımı güzel giysiler ve evinde de minderler gördüm. Arkadaşları da bu
minderlerin üzerine oturmuştu. Ona: "Ey Ebu Ab diHah ! Bu gördüğüm şeyler
senin kendince çıkardığın yeni şeyler mi, yoksa daha öncekilerin de böyle
yaptığını mı gördün?" dediğimde. Malik b. Enes: "Hayır, önceki
insanların böyle yaptığını gördüm" karşılığını verdi.
Ravileri güvenilirdir.
5809- Malik b. Enes der
ki: ''Ülkemizdeki Fakihlere yetiştiğimde onların güzel elbiseler giydiklerini
gördüm.''
İsnadı zayıftır.
5810- Muhammed b.
Muaviye, Süleyman b. Harb yanındayken şöyle dedi: "Leys b. Sa'd bir gün
çıkınca giysilerine, bineğine ve yüzüğüne değer biçtiler. Bunlar on sekiz bin
dirhem ile yirmi bin dirhem arasında bir değerdeydi." Süleyman b. Harb
ekledi: "Bir gün Şu'be çıkınca onun merkebine, merkebin semerine ve
yularına değer biçtiler, on ile yirmi dirhem arasında bir değerdeydi."
İsnadı zayıftır.
5811- Ali b. Sabit der
ki: "Mekke yolunda Süfyan es-Sevri'yi gördüm ve ayakkabılarına kadar
üzerindeki her şeye bir değer biçtim, bir dirhem, dört danik tuttular."
Aynı hadis, YCısufb.
Esbat kanalıyla Süfyan'dan rivayet edildi.
Tahric: İsnadı hasendir.
Ebu Nuaym, Hilye (6/378).
5812- Ali b. Sabit der
ki: "Yanında iki kuruş olsa ve bunları tasadduk etmek isterken karşına
Süfyan çıksa, sen de onu tanımasan, onun bu sadakayı kabul edeceğini
düşünürdün."
İsnadı hasendir.
Bir sonraki konu için aşağıdaki link’e
tıklayın: