ŞUABU’L-İMAN

39.ŞU’BE: Yiyecek / İçecek...

 

Ayakta Yiyip İçmek

 

5577- Enes'in bildirdiğine göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ayakta su içmeyi yasaklamıştır.

 

Müslim bunu Hudbe b. Halid - Hemmam kanalıyla; Müslim bunu Said

b. Ebi Arube + Hemmam ed-Destuvai - Katade kanalıyla rivayet etti. - Müslim 2/1600 (112).

 

 

 

5578- Katade bildiriyor: Enes: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ayakta içme yi yasakladı" dedi. Kendisine: "Ya (ayakta) yemek (nasıldır)?" dediğimde: "O daha kötüdür" karşılığını verdi

 

Tahric: Ravileri güvenilirdir. Ahmed,Müsned (3/183, 277).

 

Hafız der ki: "Yahya el-Kattan bunu Said kanalıyla rivayette tek kalmıştır."

 

Bize bildirilene göre Ebu Said el-Hudri bunu aynı mana ile Ebu Hureyre kanalıyla Allah Resulü'nden (Sallallahu aleyhi ve Sellem) nakletmiştir. - Müslim 2/1601 (114, 115). - Müslim 2/1601 (116).

 

 

 

5579- Ebu Hureyre der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ayakta su içen bir adam gördü ve: "Kedinin seninle birlikte içmesi hoşuna gider mi?" buyurdu. Adam: "Hayır" deyince, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kuşkusuz ki şeytan da seninle birlikte içti" buyurdu.

 

Tahric: Ravileri güvenilirdir. Ahmed, Müsned (2/301) ve Darimi (sh. 517).

 

 

Beyhaki der ki: Muhtemelen ayakta içmenin yasaklanması, edep olarak oturarak içmenin daha uygun olmasındandır veya tabiplerin dediği gibi hastalığa karşıdır. Özellikle soğuktan veya rutubetten ayaklarında rahatsızlığı olanlar içindir. Yani haram olduğundan dolayı değildir.

 

 

 

5580- Nezzal b. Sebre der ki: Hz. Ali, Rahbe denilen yerde öğle namazını kıldı ve ikindi vaktine kadar insanların ihtiyaçları ile uğraştı. Kendisine bir meşrebe su getirildi. Ondan bir avuç döküp yüzünü ve ellerini yıkadı. Sonra başını ve ayaklarını mesh etti. Sonra kalkıp kapta kalan suyu içerek: "Bazı kimseler ayakta su içmekten hoşlanınamaktadır. Oysa ben, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yaptığım gibi yaptığını (ayakta içtiğini) gördüm" dedi.

 

Yine Hz. Ali: "Bu, abdest bozmayan kimsenin abdestidir" dedi. Buhari bunu Adem - Şu'be kanalıyla rivayet etmiştir. - Buhari, eşribe (6/248).

 

 

 

5581- Meysere ile Zazan der ki: Hz. Ali ayakta su içerek: "Ayakta su içiyorum. çünkü Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ayakta içtiğini gördüm. Oturarak ta içmekteyim. çünkü Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) oturarak ta içtiğini gördüm" dedi.

 

Tahric: İsnadı hasendir. Tahavi, Müşkilu'l-Asar (3/20), Şerh Meanil-Asar (4/273) ve İbn Ebi Şeybe, Musannef (8/16).

 

 

 

5582- İbn Abbas'ın bildirdiğine göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zemzem suyunu ayakta içmiştir.

 

Tahric: İsnadı zayıftır ve diğer tarihyle sahih bir hadistir. Ahmed, Müsned (1/342).

 

 

 

5583- Başka bir kanalla yukarıdaki hadisin aynısı rivayet edilmiştir.

 

Buhari bunu Ebu Nuaym kanalıyla ve Müslim bunu başka bir yolla Asım el-Ahval kanalıyla rivayet etmiştir.

 

Tahric: İsnadı sahihtir. - Buhari, eşribe (6/248) ve Müslim 2/1602 (118). - Müslim 2/1601 (117, 119)

 

 

 

5584- Hz. Aişe der ki: "Resulullah'ı (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yalınayak ve ayakkabılı olduğu halde namaz kıldığını gördüm. Oturarak ve ayakta iken su içtiğini gördüm. Namazdan (selam verdikten sonra) sağından ve solundan dönüp gittiğini de gördüm. (Namazdan sonra) ne taraftan dönüp gittiğini önemsemezdi."

 

Tahric: İsnadında kopukluk vardır. Beyhaki, Sünen (2/431).

 

 

 

5585- Hz. Aişe der ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ayakkabısını hem ayaktayken, hem de otururken giydiğini gördüm. Oturarak ve ayakta iken su içtiğirıi de gördüm. (Namazdan sonra) sağından ve solundan dönüp giderdi."

Başka bir kanalla bu hadisin aynısı rivayet edilmiştir.

 

Tahric: İsnadında kopukluk vardır. Nesai (3/82) ve Ebu' ş-Şeyh, Ahlaku'n-Nebi (sh. 244). 

 

 

 

5586- İbn Ömer der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zamanında bizim ayakta iken su içtiğimiz ve yürürken yemek yediğimiz olurdu."

 

Tahric: İsnadında tanımadığım Hakim'in hocası bulunmaktadır. Diğer ravileri güvenilirdir.

Tirmizi 4/300 (1880) ve İbn Mace 2/1098 (3301).

 

 

 

5587- Başka bir kanalla yukarıdaki hadisin aynısı rivayet edilmiştir. Ancak rivayetinde: (İbn Ömer yerine) "Abdullah b. Ömer" ibaresi geçmiştir.

 

Ravileri güvenilirdir.

 

Bir sonraki konu için aşağıdaki link’e tıklayın:

 

 

Yüzüstü Yemek Yemenin Yasaldanması