|
Yere Düşen Lokmayı Almak; Tabağı Temizlemek ve
Parmakları Yaladıktan Sonra Eli Mendille Silmek |
5464- Cabir'in bildirdiğine
göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Birinizin lokması
elinden düştüğü zaman üzerine bulaşan şeyi silip yesin ve onu şeytana
bırakmasın" buyurmuştur.
Tahric: Müslim (2/1607).
5465- Aynı isnad ile
Cabir'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Sizden biri yemek
yediği zaman parmaklarını yalasın. Çünkü bereketin yemeğin hangi kısmında
olduğunu bilemez" buyurmuştur.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Ahmed, Müsned (3/315), Ebu Ya'la, Müsned (3/416) ve İbn Ebi
Şeybe, Musannef (8/109).
5466- Ya'la b. Ubeyd
geçen iki hadisi bu isnadla aktarmıştır.
İsnadı sahihtir.
5467- Cabir der ki:
Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim:
"Şeytan sizden birinin yapacağı her bir işte hazır bulunur. Hatta kişi
yemek yiyeceği zaman da hazır bulunur. Birinizin lokması elinden düştüğü zaman
üzerine bulaşan şeyi silip yesin ve onu şeytana bırakmasın. Yemek yemeyi
bitirdiği zaman da parmaklarını yalasın. Çünkü bereketin yemeğin neresinde
(hangi kısmında) olduğunu bilemez. "
Müslim bunu Osman b. Ebi
Şeybe kanalıyla rivayet etmiştir.- Müslim 2/1607 (135).
5468- Cabir b.
Abdillah'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Biriniz yemek yedikten sonra parmaklarını yalamadan elini mendille
silmesin. Çünkü kişi yemeğinin hangi kısmının kendisi için bereketli
kılınacağını bilemez. şüphesiz ki şeytan insanların yapacağı her bir işte hazır
bulunur. Hatta kişi yemek yiyeceği zaman bile. Sizden biri tabağı da yalamadan
veya yalatmadan kaldırmasın. Çünkü yemeğin sonunda bereket vardır. ''
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Ebu Ya'la, Müsned 4/170 (2246), İbn Hibban, Sahih 7/334, 335
(5229), Hakim, Müstedrek (4/118) ve Beyhaki, Adab (554).
5469- Aynı isnad ile
Cabir'in bildirdiğine göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Sizden biri yemek yerken lokması yere düştüğü zaman üzerine şüpheli
bulduğu şeyi silip yesin ve onu şeytana bırakmasın. Çünkü kişi yemeğinin hangi
kısmının kendisi için bereketli kılınacağını bilemez" buyurmuştur.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Tirmizi 4/259 (1802) ve Beyhaki, Sünen (7/278).
5470- Cabir b.
Abdillah'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Kişi yemek
yedikten sonra parmaklarını yalamadan elini mendille silmesin"
buyurmuştur.
Beyhaki der ki: Müslim
bunu Sah'ih'te Süfyan kanalıyla başka yollarla bundan daha uzun bir metinle
zikretmiş ve rivayetinde: "Yalamadan veya yalatmadan" demiştir.-
Müslim 2/1606 (134)
ibn Abbas'ın rivayeti de
bu şekildedir.- Buhari, at'ime (6/213) ve Müslim 2/1605 (129).
Eğer bu kendisinden
oluşan bir şüphe olmasaydı ikisi de bilinen şekliyle olurdu. Yalatmakla bir
erkek çocuğu veya kız çocuğu veya ağzına dokunması helal olan ve bundan
tiksinmeyen birini kastetmektedir. Yine muhtemelen kendi ağzıyla yalaması
kastedilmektedir ki bu da ya laması manasındadır. Bütün bunlar da yalamanın
yemekten sonra olmasına işaret etmektedir. En doğrusunu Allah bilir.
5471- Cabir bildiriyor:
Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) parmakların ve tabağın yalanınasını
emredip: "Çünkü siz bereketin yemeğin neresinde olduğunu
bilemezsiniz" buyurdu.
Müslim bunu Ebu Bekr -
Süfyan kanalıyla rivayet etmiştir. - Müslim 2/1606 (133).
5472- Enes b. Malik der
ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yemek yediği zaman
parmaklarını üç defa yalar ve: "Sizden biri yemek yerken lokması yere
düştüğü zaman üzerine bulaşan şeyi silip yesin ve onu şeytana bırakmasın"
buyururdu. Yine bize (yemek yerken) tabağı güzel bir şekilde silip
temizlememizi emretti ve: "Çünkü kişi yemeğinin hangi kısmının kendisi
için bereketli kılınacağını bilemez" buyurdu.
Müslim bunu Hammad
kanalıyla rivayet etmiştir.- Müslim 2/16107 (136).
5473- Mualla b. Raşid,
Sinan b. Seleme el-Huzeli'nin çocuğunun annesi olan ninesi Ümmü Asım'dan
bildiriyor: Nubeyşetü'l-Hayr yanımıza girdi ve bize, Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Kim tabakta yerse ve sonra onu yalarsa tabak ona
istiğfarda bulunur" buyurduğunu söyledi.
İsnadında bir sakınca
yoktur.
Ebu İsa bunu kitabında
Nasr b. Ali kanalıyla rivayet etmiştir.- İbn Mace 2/1089 (3272).
Bir sonraki konu için aşağıdaki link’e
tıklayın: