|
Dilenmekten Kaçınmak |
3227- Ebu Said
el-Hudri'nin bildirdiğine göre Ensar'dan bazıları Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) bir şeyler isteyince Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
onlara istediklerini verdi. Sonra tekrar istediler. Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) onlara istedikleri şeyi tekrar verdi ve sonunda yanında bir
şey kalmayınca şöyle buyurdu: "Yanımda bulunan herhangi bir şeyi sizden
gizleyecek değilim, mutlaka verme yoluna giderim. Utanarak dilenmekten kaçınan
kimseyi Allah iffetli kılar. Kanaat ederek dilenmekten kaçınan kimseyi Allah
kimseye muhtaç etmez. Kim de sabretmek için sabır ve tahammül gösterirse Allah
ta onu sabırlı kılar. Hiç kimseye sabırdan daha hayırlı ve faydası geniş olan
bir şey verilmemiştir ...
Buhari ve Müslim bu
hadisi Sahih'te Malik'ten rivayet etti.
Tahric: İsnadı sahihtir.
- Buhari, zekat (129), rakaik (183) ve Müslim, zekat (124).
3228- Hilal b. Husayn
anlatıyor: Ebu Said el-Hudri'nin yanında misafir oldum. Bir defasında denk
gelip aynı mecliste oturduğumuzda şöyle anlattı: Bir gün açlıktan karnıma taş
bağlamıştım. Hanımım -veya annem- bana: "Resulullah'a git ve ondan bir
şeyler iste. Falan gidip istedi, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona
verdi. Falan da gidip istedi, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona da
verdi': dedi. Ben: "Eğer ihtiyacım olan şeyi bulamazsam giderim" dedim.
(Açlığımızı giderecek) bir şey bulamayınca Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) gittim ve hutbe verdiğini gördüm. Hutbesinden şu sözlere yetiştim:
"Haya ederek dilenmekten kaçınan kimseyi Allah iffetli kılar. Kanaat
ederek dilenmekten kaçınan kimseyi Allah kimseye muhtaç etmez. Bizden bir şey
isteyene varsa yardım eder. yoksa da teselli ederiz. Ancak iftetli kalıp bizden
bir şey istemeyen. bizim için isteyenden daha sevgilidir." Bunun üzerine
ben bir şey istemeden geri döndüm. Ondan sonra Yüce Allah hala bize rızık
verir. Hatta Ensar arasında rızkı bizden çok olan bir aile bilmiyorum.
Tahric: İsnadı hasendir.
Ebu Ya'la, Müsned 2/367-368 (1129),2/355-356 (1267).
3229- Abdullah b.
Ömer'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) minberdeyken
sadakadan ve insanlardan bir şey istemekten kaçınmaktan bahsederek şöyle
buyurdu: ''Veren el, alan elden daha hayırlıdır. Veren el infak eden eldir.
Alan el ise dilenendir."
Buhari bu hadisi Sahih'te
Abdullah b. Mesleme el-Ka'nebi'den, Müslim4 ise Kuteybe kanalıyla Malik'ten
rivayet etti.
Tahric: İsnadı sahihtir.
- Buhari, zekat (118) 4 Müslim, zekat (94).
3230- Abdullah (b.
Mes'ud)'un bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurdu: "Üç el vardır: En üstün el Allah'ın elidir. Ondan sonra gelen eL.
veren kişinin eUdir. Kıyamet günü alçak el ise isteyenin elidir. Elinden
geldiği kadar istemekten sakın." Yine Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) şöyle buyurdu: "Allah kime bir hayır verirse, o hayn görüp
şükretsin. infak etmeye geçiminden sorumlu olduğun kişilerden başla ve malının
fazlasından dağıt. Sana yetecek kadar olan malından vermemen sebebiyle
kınanmazsın. (Bütün malını dağıtarak) kendini de aciz durumda bırakma. ''
Tahric: İbrahim
el-Heceri sebebiyle senedi zayıftır. Tayalisi, Müsned (40); Hakim, Müstedrek
(1/408) ve Beğavl, Şerhu's-Sünne 6/114 (1618).
3231- İbrahim el-Heceri
bu hadisi merfu olarak aynı isnadla nakletmiş ancak farklı olarak: "Gücünün
yettiğince istemekten sakının" ibaresi geçmiştir.
Muhammed b. Dinar hadisi
İbrahim el-Hecerl'den bu şekilde nakletmiştir.
İsnadı zayıftır.
Ebu'z-Za'r'a bu hadisi
Ebu'l-Ahvas kanalıyla babası Malik b. Nadla'dan rivayet etti.
Tahric. Ebu Davud 2/298
(1649).
3232- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Canım elinde olana yemin ederim ki: kişinin bir ip aILp da topladığı
odunları sırtında taşıyıp satmasi, verip vermeyeceği belli olmayan birine el
açmasından daha hayıriıdir. ''
Buhari bu hadisi
Sahih'te Abdullah b. Yüsuf kanalıyla Malik'ten; Müslim de Kays b. Ebi Hazım ve
başkası kanalıyla Ebu Hureyre'den rivayet etti.
Tahric: İsnadı sahihtir.
- Buhari, zekat (129). - Müslimı zekat (106).
3233- Abdullah b.
Ömer'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurdu: "Kişi insanlardan dilen ip durur da kıyamet günü geldiğinde
yüzünde bir parça et dahi bulunmaz. "I
İsnadı sahihtir.
Yine Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Güneş yaklaşır ve insanların
teri kulaklarına kadar ulaşınca Hz. Adem'e gidip yardım isterler. Hz. Adem:
''Ben bunu yapabilecek kişi değilim'' der. Sonra Hz. Musa'ya, sonra Hz.
Muhammed'e giderler .....
Buhari bu hadisi Sahih'te
İbn Bukeyr'den rivayet etti. - Buhari, zekat (130) ve Müslim, zekat (103).
3234- İbn Ömer'in
bildirdiğine göre Resulullah {Sallallahu aleyhi ve Sellem} şöyle buyurdu:
"Kişinin başkalarına el açması, kıyamet gününde yüzünde yara olarak yer
alacaktır. Artık dileyen böylesi bir yara edinmek için acele etsin. Vebali en
az olan isteme şekli, ihtiyaç anında akrabalarından birinden istemendir. En
hayırlı isteme şekli de ihtiyaç dışı maldan yapılan istemedir. Kişi de ihtiyaç
dışı malından bir şeyler verecekse önce bakımından sorumlu olduğu kişilerden
vermeye başlamalıdır ...
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Ahmed, Müsned (2/94) ve Heysemi, Mecma (3/96).
3235- Semure b.
Cundub'un bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurdu: "Dilenmek yüzü tırmalatmak demektir. Artık dileyen (dilenmeye)
devam etsin. dileyen biraksın. Fakat idareciden istemek veya kaçınılmaz bir iş
için istemek bunun dışındadır." (Zeyd der ki) Bunu (Zalim lakaplı vali)
Haccac'a anlattığımda: "Benden iste, ben idareciyim" dedi.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Ebu Davud 2/289-290 (1639) ve Nesai (5/100).
3236- İbnu'l-Farisi'nin
bildirdiğine göre Farisi, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ey
Allah'ın Resulü! Dilenebilir miyiz?" diye sorunca, Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Hayır. Eğer mutlaka istemek zorundaysan
salihlerden iste" cevabını verdi.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Ebu Davud 2/296 (1646) ve Nesai (5/95).
3237- Sevhan'ın bildirdiğine
göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Üç
kişiden sadaka almak helaldir: Halkın tamamının liderinden alınan sadaka, yakın
akrabanın akrabadan aldığı sadaka ve çok malı olan tadrden aldığı sadaka''
Isnadı zayıftır.
3238- Ebu Umame
el-Bahili'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) vefat
edip bir veya iki dinar bırakan bir adamla ilgili olarak: "Bununla veya bu
ikisiyle (kıyamet gününde) dağlanacaktır" buyurdu.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Ahmed, Müsned (5/253-258); Taberani, M. el-Kebir 8/311 (8011),
8/149 (7574), 8/124 (7506, 7573).
3239- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) cenaze namazını
kıldırması için bir adam getirilince: "Ne kadar mal bıraktı?" diye
sordu. Sahabe: "İki veya üç dinar" cevabını verince Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Geriye. dağlanacak iki veya üç şey
bırakmış" buyurdu. Ebu Bekr'in azatlısı Abdullah b. el-Kasım'ı bulup
kendisine bu hadisi anlattığımda: "Bu adam insanlardan malını çoğaltmak
için dilenen biriydi" dedi.
Tahric: İsnadı zayıftır.
Başka bir yolla sahih senetle nakledilmiştir. Ahmed, Müsned (2/429,493, 356).
3240- Hz, Ali der ki:
Suffe halkından bir adam vefat edince: "Ey Allah'ın Resulü Bir dinar veya
dirhem bıraktı" denildi. Resulullah {Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Bu ikisiyle (kiyamet gününde) dağlanacaktır, Arkadaşınızın namazını
Kendiniz kılın" buyurdu.
Tahric: İsnadı zayıftır.
Ahmed, Müsned (1/101) ve Buhari, Tarih 2/1 (140).
3241- Hubşı b. Cunilde
der ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim:
"ihtiyacı olmadığı halde dilenen. kor ateşi yutan gibidir."
Tahric: İsnadında
sakınca yoktur. Ahmed, Müsned (4/165); İbn Huzeyme, Sahih 4/100 (2446);
Taberani, M. el-Kebir 4/17 (3506),4/18 (3508,3507,3505); İbn Ebi Şeybe,
Musannef(3/20) Bak: Heysemi, Mecma (3/96).
3241- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah {Sallallahu aleyhi ve Sellemışöyle buyurdu: "Miskin.
bir veya iki hurma, bir veya iki lokmaya muhtaç olan kişi değildir. Miskin (el
avuç açmayıp) iffetti davranandır. isterseniz: ''Yüzsüzlük edip hiç kimseden
bir şey istemezler''[Bakara 273] ayetini okuyun.
Müslim bu hadisi
Sahih'te Yahya b. Eyyub ve başkası kanalıyla İsmail'den rivayet etti.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. - Müslim, zekat (102).
3243- Avf b. Malik
el-Eşcai der ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanında dokuz veya
sekiz kişiydik. -İbnu'r-Revvas'ın rivayetinde ise "Yedi veya sekiz ya da
dokuz kişiydik" şeklindedir- Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Resulullah'a biat etmeyecek misiniz?" diye sorup bunu üç defa tekrar
etti. Bunun üzerine ellerimizi uzatıp biat ettik ve: "Ey Allah'ın Resulül
Sana biat ettik, ancak ne üzere biat ettik?" diye sorduk. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allah'a kulluk etmeniz ve Ona hiçbir şeyi
ortak koşmamanız, beş vakit namazı kılmanız, itaat etmeniz -ki burada bir
kelimeyi sessizce söyledi- ve insanlardan bir şey istememeniz" buyurdu.
Orada bulunan kişilerden birinin kamçısı düşünce bile kimseye onu vermesini
söylemediğini gördüm."
Müslim bu hadisi
Sahih'te başka bir yolla Said b. Abdilaziz'den rivayet etti.
Tahric: Isnadı zayıftır.
- Müslim, zekat (108).
3244- Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) azatlısı Sevban der ki: Hz. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Kim bana bir haslet (sahibi olmak) için garanti verir?
Ben de ona cennet garantisini vereyim" buyurunca ben: "Ben ey
Allah'ın Resulü!" karşılığını verdim. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "insanlardan bir şey isteme" buyurdu. (Abdurrahman b. Yezid
b. Muaviye) der ki: Bazen Sevban devenin üzerindeyken kamçısı düşerdi, kimseye:
"Onu bana ver" demez, kendisi inip alırdı.
Tahric: Ravileri güvenilirdir.
İbn Mace 1/588 (1837) ve Nesai (5/96).
3245- Ebu'ı-Aliye
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kimseden bir şey
istemeceğine dair bana güvence veren kişiye ben de cennete gireceğine dair
güvence veririm" buyurunca, Resulullah"ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) azatlısı Sevban: "Ben güvence veririm" dedi. Bundan dolayı
Sevban hiç kimseden bir şey istememekle bilinirdi.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Ebu Davud 2/295 (1643).
Ma'mer der ki: Bana
bildirilene göre Hz. Aişe: "Sevban'ı sık sık ziyaret edin, zira o hiç
kimseden bir şey istemez" derdi. Bazen Sevban'ın sopası veya kamçısı
düşerdi, ancak kendisi bineğinden inip onu alır ve kimseden onu vermesini
istemezdi.
3246- Hz. Aişe'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Sadaka, karıştığı malı helak eder. ''
Abdullah der ki: Ubey
bunun manasının, kişinin maddi durumu iyi veya zengin olduğu halde zekatı
alması olduğunu ve zekatın fakirleri hakkı olduğunu söyledi.
Tahric: İsnadı zayıftır.
İbn Adiy, el-Kamil (6/2214); Humeydi, Müsned 1/115 (237) ve Bezzir, Müsned
(1/418).
3247- Cafer b. Muhammed,
babasından bildiriyor: Mervan b. el-Hakem; Ebu Useyd es-Saidi'yi zekat memuru
olarak tayin etmişti. Ebu Useyd görevden gelince kapısının önünde durur ve
bütün haklarını hatta bir kamçıyı bile verir ve: "Bu sizin
malınızdandır" derdi. Bir defasında görevden gelip topladığı her şeyi
onlara vererek evine dönünce uyudu ve rüyasında bir yılanın boynuna dolandığını
görüp uyandı. Sonra: "Ey falan! (topladığımız zekattan) bir şey kaldı
mı?" diye sordu. "Hayır" cevabını alınca: "O zaman boynuma
dolanan yılan da ne oluyor? Bir daha bak" dedi. Kadın baktığında:
"Evet; bir torbanın ağzının bağlandığı bir ip kalmış" dedi. Ebu Useyd
bunu Mervan'a verdi.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir; ancak Muhammed el-Bakır Ebu Cafer b. Ali b. el-Hüseyin b. Ali b.
Ebi Talib, Ebu Useyd'e yetişmemiştir.
3248- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Hz. Peyganıber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
şöyle buyurdu:
"Kıyamet günü yüzlerinde hiç et olmayan, dilenmeleri sebebiyle onu yok
ettikleri bir topluluk gelecektir. Kim ihtiyacı olmadığı halde kendine dilenme
kapısını açarsa, Allah ona fakirlik kapısını açar. ''
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. İbn Ebi Asım, Zühd (254).
3249- İbn Abbas'ın
bildirdiğine göre, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Sadaka kesinlikle maldan bir şey eksiltmez, Bir kul sadaka vermek için
elini uzatınca, bu sadaka dilencinin eline düşmeden önce Allah 'In eline düşer.
Bir kul, ihtiyacı olmadığı halde kendine dilen me kapısını açarsa, Allah ona
fakirlik kapısını açar. "
Tahric: İsnadı zayıftıf
Taberani, M. el-Kebir 11/405-406 (1215) Bak: Heysemi, Mecma (3/110).
3250- İbn Abbas'ın bildirdiğine
göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Kim ihtiyacı
olmadığı halde veya muhtaç çocukları olmadığı halde kendine dilenme kapısını
açarsa, kıyamet günü yüzünde hiç et olmaksızın gelir,"
Yine Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Kim ihtiyacı olmadığı veya
muhtaç çocukları olmadığı halde kendine dilenme kapısını açarsa, Allah ona
hesap etmediği yerden bir ihtiyaç kapısı kapısını açar. ''
Tahric: İsnadı zayıftıf.
Suyuti, ed-Dürrü'/-Mensur (2/91).
3251 - İbn Abbas'ın
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bir misvak
parçası bile olsa insanlardan bir şey istemeyin" buyurmuştur.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Taberani, M. el-Kebir 11/444 (12257); Bezzar 1/432 (913) Bak:
Heysemi, Mecma (3/94).
Kadi der ki: Abdulaziz
b. Müslim hadisi bu şekilde nakletmiştir; ancak birden çok kişi ona muhalefet
etmiş ve A'meş kanalıyla Hakem'den, o da İbn Ebi Leyla'dan rivayet etmiştir.
Beyhaki der ki: Hadis bu şekilde, İbn Ebi Leyla'dan buldum. Ancak bizde mevcut
olan rivayet mürsel olarak "A'meş ve başkası -Meymun b. Ebi Şebib
-Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)" şeklindedir.
3252- Meymun b. Ebi
Şebib der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir yolculuktayken namaz
için konakladı. Namaza başlayacağı zaman da bineğini bağlamak için geri döndü.
Halk: "Biz bunu senin yerine yapardık ey Allah'ın Resulü!" deyince
Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bir misvak çubuğu bile olsa
insanlardan bir şey istemesin" buyurup bineğini kendisi bağladı.
Ravileri güvenilirdir
ancak hadis mürseldir.
3253- Abdullah b. Amir
b. Rabia, babasından bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile
tavaf ederken pabucunun bağı koptu. Ben: "Ey Allah'ın Resulül Onu bana ver
de tamir edeyim" deyince: "Bu, kendini başkasından üstün tutmak
manasına gelir ki ben kendimi başkasından üstün tutmayı sevmem"
karşılığını verdi.
Başka bir kanalla bu
hadisin aynısı rivayet olunmuştur. Manzur oğullarının azatlısı Ömer, Ömer b.
Kays'tır.
Tahric: İsnadı zayıftır.
Tayalisi, Müsned (156).
3254- Eyyüb b. Musa der
ki: "İstemek mecbur kalana aittir. Görmüyor musun? Hz. Musa ve arkadaşı
(şehir halkından) kendilerine yemek verilmesini istemişlerdi."
Müellifin hocası
hakkında bilgi vereni bulamadım.
3255- Ebu Bekr b. Tahir
der ki: "Fakirin, dilenmeye istekli olmaması gerekir. Eğer mutlaka
isteyecekse, istediği ihtiyacından fazla olmamalıdır."
Tahric: Ebu Bekr b.
Tahir, Abdullah b. Tahir b. Hatim et-Tai' dir.
3256- Bişr b. el-H aris
der ki: "Üç türlü fakir vardır: İnsanlardan bir şey istemeyen, verdikleri
zaman da almayan fakir. Bu fakir ruhanilerle beraberdir. Diğer fakir, kimseden
bir şey istemeyen, ancak verdiklerinde alan fakirdir ki, bu da cennet
bahçelerindendir. Üçüncüsü ise isteyen fakirdir ki, bu fakirin günahının
kefareti, istediği şeye gerçekten muhtaç olmasıdır."
Tahric: Ebu Abdurrahman
es-Sülemi, Tabakatu's-Sufiyye (47).
3257- Hüseyin b.
Abdirrahman eş-Şafii şu şiiri okumuştur: Yemin ederim ki çekirdek kırmak, Sonra
kuyuların tuzlu suyunu içmek, Daha şereflidir hırslı olmaktan,
asık suratlardan bir şey
istemekten.
Tahric: Ebu Nuaym, Hilye
(8/345-346).
3258- Abdullah b. Bekr
b. Habib es-Sehmi der ki: Hocalarımızdan birinin bildirdiğine göre Mutarrif b. Abdullah
b. eş-Şıhhir, öğrencilerinden birine: "Şayet (maddi) bir ihtiyacın olursa
bunu bana söylemeyip bir deri parçasına yazıp bana getir. çünkü ben senin
yüzünde istemekten dolayı meydana gelen utancı görmek istemem" dedi.
Abdullah b. Bekr'in
bildirdiğine göre şairlerden biri şöyle demiştir:
Sen ölümü ölüp yok olmak
zannetme, Asıl ölüm, birinden bir şey istemektir. ikisi de ölümdür ancak,
Önceki isteme
zilletinden dolayı diğerinden zordur.
Bir başkası ise şöyle
demiştir: İffetli davranan, dostuyla buluşmayı kolaylaştırır isteyip durandan
ise usanılır.
Tahric: İsnadında
meçhullervardır. Ebu Nuaym, Hilye (2/210).
3259- Cabir b.
Abdullah'ın bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Allah'ın zatı (rızası) için ancak cennet istenir"' buyurdu.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Ebu Davud 2/309-310 (1671).
Beyhaki der ki:
isteyenin, Allah'ın isimlerine saygı duyması ve bunları zikrederek dünyalık bir
şey istememesi gerekir. Kendisinden istenenin de Allah'ı adı anılarak
istenince, gücü yettigince vermezlik etmemesi gerekir.
3260- İbn Ömer'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Allah için sizden isteyene verin. Allah için size sığınan kimseye yardım
edin. Sizi davet edenin davetine icabet edin. Size hediye veren if karşliık
verin. Eğer verecek bir şey bulamazsanız, karşliıkta bulunduğunuza kanaat
getirinceye kadar ona dua edin. ''
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Ebu Davud 2/310 (ı672)} 5/334-335 (5109).
3261 - İbn Abbas'ın
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanlarına çıktı
ve: "Size insanların içinde konumu en güzel olan kişiyi bildireyim
me" diye sordu. Sahabe: "Evet ey Allah'ın Resulü!" karşılığını
verince şöyle buyurdu: "Allah yolunda ölene veya öldürülene kadar atını
sürüp duran kişidir. Ondan sonra en hayırlı olanı bildireyim mi? Dağ başında
yalnız kalan, namazını kılıp zekatını veren ve insanların kötülüklerinden uzak
duran kişidir. insanlar içinde en kötü kişinin kim olduğunu söyleyeyim mi?
Allah adına kendisinden bir şey istendiği zaman vermeyen kişidir. ''
Lafız İbn Abdan'ın
hadisine aittir. Asım h. Ali bunu İbn Ebi Zi'b'den nakledip İsmail b.
Abdirrahman b. Ebi Zueyb'in adını vermiştir. Onun hakkında Buhari: "Osman
b. Ömer ve Esed b. Musa ona mutabaat ettiler" demiştir.
Beyhaki der ki: İbn
Bukeyr b. Abdillah b. el-Eşacc hadisi babası kanalıyla Ata b. Yesar'dan bu
şekilde nakletmiştir.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Nesai (5/83-84).
3262- Abdullah b. Ömer'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Kendisinden Allah
rızası için bir şey istenince verene yetmiş sevap yazılır" buyurdu.
İsnadı zayıftır.
3263- Hz .. Aişe'nin
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Hayri.
güzel yüzlülerde arayınız" buyurdu.
Beyhaki der ki: Muhammed
b. Sabit, İbn Siba'dır.
Tahric: İsnadı zayıftır.
Heysemi, Mecma (8/195), Buhari, Tarih 1/1 (45-46); Ebu Ya'la, Müsned 8/199
(4759) ve Ebu'ş-Şeyh, el-Emsal (67).
3264- Hz. Aişe'nin
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Hayrı. güzel
yüzlülerde arayınız" buyurdu.
Bu hadisi Abdullah b.
Abdilaziz, Cebre'den rivayet etti.
İsnadı zayıftır.
3265- İbn Abbas'ın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Allah kime güzel bir yüz, güzel bir isim verir de bu kişi bunları
kıymetten düşürecek bir şey yapmazsa, bu kişi Allah'ın seçilmiş kullarındandır
demektir. "
İbn Abbas der ki: Şair bu
konuda der ki: Hani bir gün: ''Hayrı güzel yüzlülerde arayın'' Dediğinde sen
Peygamber'in şartı olmuşsun.
Hadis bu isnadla
zayıftır.
İsnadı zayıftır.
3266- Süleym b. Müslim
el-Mekki aynı isnadla bu manada bir rivayette bulunmuş; ancak şöyle demiştir:
Sonra İbn Abbas şu şiiri söyledi: Hani bir gün: ''Zayıf olan, hiçbir şey
veremeyendir'' Dediğinde sen peygamber'in şartı olmuşsun.
Tahric: İbn Hibban,
el-Mecruhin (1/351) ve İbn Adiy, el-Kamil (3/1167).
Bir sonraki konu için aşağıdaki link’e
tıklayın:
Kişi İstemeden,
Yüce Allah'ın Ona Mal Vermesi