ŞUABU’L-İMAN

22.ŞU’BE: ZEKAT

 

Dilenmekten Kaçınmak

 

3227- Ebu Said el-Hudri'nin bildirdiğine göre Ensar'dan bazıları Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir şeyler isteyince Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onlara istediklerini verdi. Sonra tekrar istediler. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onlara istedikleri şeyi tekrar verdi ve sonunda yanında bir şey kalmayınca şöyle buyurdu: "Yanımda bulunan herhangi bir şeyi sizden gizleyecek değilim, mutlaka verme yoluna giderim. Utanarak dilenmekten kaçınan kimseyi Allah iffetli kılar. Kanaat ederek dilenmekten kaçınan kimseyi Allah kimseye muhtaç etmez. Kim de sabretmek için sabır ve tahammül gösterirse Allah ta onu sabırlı kılar. Hiç kimseye sabırdan daha hayırlı ve faydası geniş olan bir şey verilmemiştir ...

 

Buhari ve Müslim bu hadisi Sahih'te Malik'ten rivayet etti.

 

Tahric: İsnadı sahihtir. - Buhari, zekat (129), rakaik (183) ve Müslim, zekat (124).

 

 

 

3228- Hilal b. Husayn anlatıyor: Ebu Said el-Hudri'nin yanında misafir oldum. Bir defasında denk gelip aynı mecliste oturduğumuzda şöyle anlattı: Bir gün açlıktan karnıma taş bağlamıştım. Hanımım -veya annem- bana: "Resulullah'a git ve ondan bir şeyler iste. Falan gidip istedi, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona verdi. Falan da gidip istedi, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona da verdi': dedi. Ben: "Eğer ihtiyacım olan şeyi bulamazsam giderim" dedim. (Açlığımızı giderecek) bir şey bulamayınca Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gittim ve hutbe verdiğini gördüm. Hutbesinden şu sözlere yetiştim: "Haya ederek dilenmekten kaçınan kimseyi Allah iffetli kılar. Kanaat ederek dilenmekten kaçınan kimseyi Allah kimseye muhtaç etmez. Bizden bir şey isteyene varsa yardım eder. yoksa da teselli ederiz. Ancak iftetli kalıp bizden bir şey istemeyen. bizim için isteyenden daha sevgilidir." Bunun üzerine ben bir şey istemeden geri döndüm. Ondan sonra Yüce Allah hala bize rızık verir. Hatta Ensar arasında rızkı bizden çok olan bir aile bilmiyorum.

 

Tahric: İsnadı hasendir. Ebu Ya'la, Müsned 2/367-368 (1129),2/355-356 (1267).

 

 

 

3229- Abdullah b. Ömer'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) minberdeyken sadakadan ve insanlardan bir şey istemekten kaçınmaktan bahsederek şöyle buyurdu: ''Veren el, alan elden daha hayırlıdır. Veren el infak eden eldir. Alan el ise dilenendir."

 

Buhari bu hadisi Sahih'te Abdullah b. Mesleme el-Ka'nebi'den, Müslim4 ise Kuteybe kanalıyla Malik'ten rivayet etti.

 

Tahric: İsnadı sahihtir. - Buhari, zekat (118) 4 Müslim, zekat (94).

 

 

 

3230- Abdullah (b. Mes'ud)'un bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Üç el vardır: En üstün el Allah'ın elidir. Ondan sonra gelen eL. veren kişinin eUdir. Kıyamet günü alçak el ise isteyenin elidir. Elinden geldiği kadar istemekten sakın." Yine Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Allah kime bir hayır verirse, o hayn görüp şükretsin. infak etmeye geçiminden sorumlu olduğun kişilerden başla ve malının fazlasından dağıt. Sana yetecek kadar olan malından vermemen sebebiyle kınanmazsın. (Bütün malını dağıtarak) kendini de aciz durumda bırakma. ''

 

Tahric: İbrahim el-Heceri sebebiyle senedi zayıftır. Tayalisi, Müsned (40); Hakim, Müstedrek (1/408) ve Beğavl, Şerhu's-Sünne 6/114 (1618).

 

 

 

3231- İbrahim el-Heceri bu hadisi merfu olarak aynı isnadla nakletmiş ancak farklı olarak: "Gücünün yettiğince istemekten sakının" ibaresi geçmiştir.

Muhammed b. Dinar hadisi İbrahim el-Hecerl'den bu şekilde nakletmiştir.

 

İsnadı zayıftır.

 

Ebu'z-Za'r'a bu hadisi Ebu'l-Ahvas kanalıyla babası Malik b. Nadla'dan rivayet etti.

 

Tahric. Ebu Davud 2/298 (1649). 

 

 

3232- Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Canım elinde olana yemin ederim ki: kişinin bir ip aILp da topladığı odunları sırtında taşıyıp satmasi, verip vermeyeceği belli olmayan birine el açmasından daha hayıriıdir. ''

 

Buhari bu hadisi Sahih'te Abdullah b. Yüsuf kanalıyla Malik'ten; Müslim de Kays b. Ebi Hazım ve başkası kanalıyla Ebu Hureyre'den rivayet etti.

 

Tahric: İsnadı sahihtir. - Buhari, zekat (129). - Müslimı zekat (106).

 

 

 

3233- Abdullah b. Ömer'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Kişi insanlardan dilen ip durur da kıyamet günü geldiğinde yüzünde bir parça et dahi bulunmaz. "I

 

İsnadı sahihtir.

 

Yine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Güneş yaklaşır ve insanların teri kulaklarına kadar ulaşınca Hz. Adem'e gidip yardım isterler. Hz. Adem: ''Ben bunu yapabilecek kişi değilim'' der. Sonra Hz. Musa'ya, sonra Hz. Muhammed'e giderler .....

 

Buhari bu hadisi Sahih'te İbn Bukeyr'den rivayet etti. - Buhari, zekat (130) ve Müslim, zekat (103).

 

 

 

3234- İbn Ömer'in bildirdiğine göre Resulullah {Sallallahu aleyhi ve Sellem} şöyle buyurdu: "Kişinin başkalarına el açması, kıyamet gününde yüzünde yara olarak yer alacaktır. Artık dileyen böylesi bir yara edinmek için acele etsin. Vebali en az olan isteme şekli, ihtiyaç anında akrabalarından birinden istemendir. En hayırlı isteme şekli de ihtiyaç dışı maldan yapılan istemedir. Kişi de ihtiyaç dışı malından bir şeyler verecekse önce bakımından sorumlu olduğu kişilerden vermeye başlamalıdır ...

 

Tahric: Ravileri güvenilirdir. Ahmed, Müsned (2/94) ve Heysemi, Mecma (3/96).

 

 

 

3235- Semure b. Cundub'un bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Dilenmek yüzü tırmalatmak demektir. Artık dileyen (dilenmeye) devam etsin. dileyen biraksın. Fakat idareciden istemek veya kaçınılmaz bir iş için istemek bunun dışındadır." (Zeyd der ki) Bunu (Zalim lakaplı vali) Haccac'a anlattığımda: "Benden iste, ben idareciyim" dedi.

 

Tahric: Ravileri güvenilirdir. Ebu Davud 2/289-290 (1639) ve Nesai (5/100).

 

 

 

3236- İbnu'l-Farisi'nin bildirdiğine göre Farisi, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ey Allah'ın Resulü! Dilenebilir miyiz?" diye sorunca, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Hayır. Eğer mutlaka istemek zorundaysan salihlerden iste" cevabını verdi.

 

Tahric: Ravileri güvenilirdir. Ebu Davud 2/296 (1646) ve Nesai (5/95).

 

 

 

3237- Sevhan'ın bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Üç kişiden sadaka almak helaldir: Halkın tamamının liderinden alınan sadaka, yakın akrabanın akrabadan aldığı sadaka ve çok malı olan tadrden aldığı sadaka''

 

Isnadı zayıftır.

 

 

 

3238- Ebu Umame el-Bahili'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) vefat edip bir veya iki dinar bırakan bir adamla ilgili olarak: "Bununla veya bu ikisiyle (kıyamet gününde) dağlanacaktır" buyurdu.

 

Tahric: Ravileri güvenilirdir. Ahmed, Müsned (5/253-258); Taberani, M. el-Kebir 8/311 (8011), 8/149 (7574), 8/124 (7506, 7573).

 

 

 

3239- Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) cenaze namazını kıldırması için bir adam getirilince: "Ne kadar mal bıraktı?" diye sordu. Sahabe: "İki veya üç dinar" cevabını verince Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Geriye. dağlanacak iki veya üç şey bırakmış" buyurdu. Ebu Bekr'in azatlısı Abdullah b. el-Kasım'ı bulup kendisine bu hadisi anlattığımda: "Bu adam insanlardan malını çoğaltmak için dilenen biriydi" dedi.

 

Tahric: İsnadı zayıftır. Başka bir yolla sahih senetle nakledilmiştir. Ahmed, Müsned (2/429,493, 356).

 

 

 

3240- Hz, Ali der ki: Suffe halkından bir adam vefat edince: "Ey Allah'ın Resulü Bir dinar veya dirhem bıraktı" denildi. Resulullah {Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bu ikisiyle (kiyamet gününde) dağlanacaktır, Arkadaşınızın namazını Kendiniz kılın" buyurdu.

 

Tahric: İsnadı zayıftır. Ahmed, Müsned (1/101) ve Buhari, Tarih 2/1 (140).

 

 

 

3241- Hubşı b. Cunilde der ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim: "ihtiyacı olmadığı halde dilenen. kor ateşi yutan gibidir."

 

Tahric: İsnadında sakınca yoktur. Ahmed, Müsned (4/165); İbn Huzeyme, Sahih 4/100 (2446); Taberani, M. el-Kebir 4/17 (3506),4/18 (3508,3507,3505); İbn Ebi Şeybe, Musannef(3/20) Bak: Heysemi, Mecma (3/96).

 

 

 

3241- Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah {Sallallahu aleyhi ve Sellemışöyle buyurdu: "Miskin. bir veya iki hurma, bir veya iki lokmaya muhtaç olan kişi değildir. Miskin (el avuç açmayıp) iffetti davranandır. isterseniz: ''Yüzsüzlük edip hiç kimseden bir şey istemezler''[Bakara 273] ayetini okuyun.

 

Müslim bu hadisi Sahih'te Yahya b. Eyyub ve başkası kanalıyla İsmail'den rivayet etti.

 

Tahric: Ravileri güvenilirdir. - Müslim, zekat (102).

 

 

 

3243- Avf b. Malik el-Eşcai der ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanında dokuz veya sekiz kişiydik. -İbnu'r-Revvas'ın rivayetinde ise "Yedi veya sekiz ya da dokuz kişiydik" şeklindedir- Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Resulullah'a biat etmeyecek misiniz?" diye sorup bunu üç defa tekrar etti. Bunun üzerine ellerimizi uzatıp biat ettik ve: "Ey Allah'ın Resulül Sana biat ettik, ancak ne üzere biat ettik?" diye sorduk. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allah'a kulluk etmeniz ve Ona hiçbir şeyi ortak koşmamanız, beş vakit namazı kılmanız, itaat etmeniz -ki burada bir kelimeyi sessizce söyledi- ve insanlardan bir şey istememeniz" buyurdu. Orada bulunan kişilerden birinin kamçısı düşünce bile kimseye onu vermesini söylemediğini gördüm."

 

Müslim bu hadisi Sahih'te başka bir yolla Said b. Abdilaziz'den rivayet etti.

 

Tahric: Isnadı zayıftır. - Müslim, zekat (108).

 

 

 

3244- Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) azatlısı Sevban der ki: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kim bana bir haslet (sahibi olmak) için garanti verir? Ben de ona cennet garantisini vereyim" buyurunca ben: "Ben ey Allah'ın Resulü!" karşılığını verdim. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "insanlardan bir şey isteme" buyurdu. (Abdurrahman b. Yezid b. Muaviye) der ki: Bazen Sevban devenin üzerindeyken kamçısı düşerdi, kimseye: "Onu bana ver" demez, kendisi inip alırdı.

 

Tahric: Ravileri güvenilirdir. İbn Mace 1/588 (1837) ve Nesai (5/96).

 

 

 

3245- Ebu'ı-Aliye bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kimseden bir şey istemeceğine dair bana güvence veren kişiye ben de cennete gireceğine dair güvence veririm" buyurunca, Resulullah"ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) azatlısı Sevban: "Ben güvence veririm" dedi. Bundan dolayı Sevban hiç kimseden bir şey istememekle bilinirdi.

 

Tahric: Ravileri güvenilirdir. Ebu Davud 2/295 (1643).

 

 

Ma'mer der ki: Bana bildirilene göre Hz. Aişe: "Sevban'ı sık sık ziyaret edin, zira o hiç kimseden bir şey istemez" derdi. Bazen Sevban'ın sopası veya kamçısı düşerdi, ancak kendisi bineğinden inip onu alır ve kimseden onu vermesini istemezdi.

 

 

 

3246- Hz. Aişe'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Sadaka, karıştığı malı helak eder. ''

 

Abdullah der ki: Ubey bunun manasının, kişinin maddi durumu iyi veya zengin olduğu halde zekatı alması olduğunu ve zekatın fakirleri hakkı olduğunu söyledi.

 

Tahric: İsnadı zayıftır. İbn Adiy, el-Kamil (6/2214); Humeydi, Müsned 1/115 (237) ve Bezzir, Müsned (1/418).

 

 

 

3247- Cafer b. Muhammed, babasından bildiriyor: Mervan b. el-Hakem; Ebu Useyd es-Saidi'yi zekat memuru olarak tayin etmişti. Ebu Useyd görevden gelince kapısının önünde durur ve bütün haklarını hatta bir kamçıyı bile verir ve: "Bu sizin malınızdandır" derdi. Bir defasında görevden gelip topladığı her şeyi onlara vererek evine dönünce uyudu ve rüyasında bir yılanın boynuna dolandığını görüp uyandı. Sonra: "Ey falan! (topladığımız zekattan) bir şey kaldı mı?" diye sordu. "Hayır" cevabını alınca: "O zaman boynuma dolanan yılan da ne oluyor? Bir daha bak" dedi. Kadın baktığında: "Evet; bir torbanın ağzının bağlandığı bir ip kalmış" dedi. Ebu Useyd bunu Mervan'a verdi.

 

Tahric: Ravileri güvenilirdir; ancak Muhammed el-Bakır Ebu Cafer b. Ali b. el-Hüseyin b. Ali b. Ebi Talib, Ebu Useyd'e yetişmemiştir.

 

 

 

3248- Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Hz. Peyganıber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)

şöyle buyurdu: "Kıyamet günü yüzlerinde hiç et olmayan, dilenmeleri sebebiyle onu yok ettikleri bir topluluk gelecektir. Kim ihtiyacı olmadığı halde kendine dilenme kapısını açarsa, Allah ona fakirlik kapısını açar. ''

 

Tahric: Ravileri güvenilirdir. İbn Ebi Asım, Zühd (254).

 

 

 

3249- İbn Abbas'ın bildirdiğine göre, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Sadaka kesinlikle maldan bir şey eksiltmez, Bir kul sadaka vermek için elini uzatınca, bu sadaka dilencinin eline düşmeden önce Allah 'In eline düşer. Bir kul, ihtiyacı olmadığı halde kendine dilen me kapısını açarsa, Allah ona fakirlik kapısını açar. "

 

Tahric: İsnadı zayıftıf Taberani, M. el-Kebir 11/405-406 (1215) Bak: Heysemi, Mecma (3/110).

 

 

 

3250- İbn Abbas'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Kim ihtiyacı olmadığı halde veya muhtaç çocukları olmadığı halde kendine dilenme kapısını açarsa, kıyamet günü yüzünde hiç et olmaksızın gelir,"

 

Yine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Kim ihtiyacı olmadığı veya muhtaç çocukları olmadığı halde kendine dilenme kapısını açarsa, Allah ona hesap etmediği yerden bir ihtiyaç kapısı kapısını açar. ''

 

Tahric: İsnadı zayıftıf. Suyuti, ed-Dürrü'/-Mensur (2/91).

 

 

 

3251 - İbn Abbas'ın bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bir misvak parçası bile olsa insanlardan bir şey istemeyin" buyurmuştur.

 

Tahric: Ravileri güvenilirdir. Taberani, M. el-Kebir 11/444 (12257); Bezzar 1/432 (913) Bak:

Heysemi, Mecma (3/94).

 

 

Kadi der ki: Abdulaziz b. Müslim hadisi bu şekilde nakletmiştir; ancak birden çok kişi ona muhalefet etmiş ve A'meş kanalıyla Hakem'den, o da İbn Ebi Leyla'dan rivayet etmiştir. Beyhaki der ki: Hadis bu şekilde, İbn Ebi Leyla'dan buldum. Ancak bizde mevcut olan rivayet mürsel olarak "A'meş ve başkası -Meymun b. Ebi Şebib -Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)" şeklindedir.

 

 

3252- Meymun b. Ebi Şebib der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir yolculuktayken namaz için konakladı. Namaza başlayacağı zaman da bineğini bağlamak için geri döndü. Halk: "Biz bunu senin yerine yapardık ey Allah'ın Resulü!" deyince Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bir misvak çubuğu bile olsa insanlardan bir şey istemesin" buyurup bineğini kendisi bağladı.

 

Ravileri güvenilirdir ancak hadis mürseldir.

 

 

 

3253- Abdullah b. Amir b. Rabia, babasından bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile tavaf ederken pabucunun bağı koptu. Ben: "Ey Allah'ın Resulül Onu bana ver de tamir edeyim" deyince: "Bu, kendini başkasından üstün tutmak manasına gelir ki ben kendimi başkasından üstün tutmayı sevmem" karşılığını verdi.

 

Başka bir kanalla bu hadisin aynısı rivayet olunmuştur. Manzur oğullarının azatlısı Ömer, Ömer b. Kays'tır.

 

Tahric: İsnadı zayıftır. Tayalisi, Müsned (156).

 

 

 

3254- Eyyüb b. Musa der ki: "İstemek mecbur kalana aittir. Görmüyor musun? Hz. Musa ve arkadaşı (şehir halkından) kendilerine yemek verilmesini istemişlerdi."

 

Müellifin hocası hakkında bilgi vereni bulamadım.

 

 

 

3255- Ebu Bekr b. Tahir der ki: "Fakirin, dilenmeye istekli olmaması gerekir. Eğer mutlaka isteyecekse, istediği ihtiyacından fazla olmamalıdır."

 

Tahric: Ebu Bekr b. Tahir, Abdullah b. Tahir b. Hatim et-Tai' dir.

 

 

 

3256- Bişr b. el-H aris der ki: "Üç türlü fakir vardır: İnsanlardan bir şey istemeyen, verdikleri zaman da almayan fakir. Bu fakir ruhanilerle beraberdir. Diğer fakir, kimseden bir şey istemeyen, ancak verdiklerinde alan fakirdir ki, bu da cennet bahçelerindendir. Üçüncüsü ise isteyen fakirdir ki, bu fakirin günahının kefareti, istediği şeye gerçekten muhtaç olmasıdır."

 

Tahric: Ebu Abdurrahman es-Sülemi, Tabakatu's-Sufiyye (47).

 

 

 

3257- Hüseyin b. Abdirrahman eş-Şafii şu şiiri okumuştur: Yemin ederim ki çekirdek kırmak, Sonra kuyuların tuzlu suyunu içmek, Daha şereflidir hırslı olmaktan,

asık suratlardan bir şey istemekten.

 

Tahric: Ebu Nuaym, Hilye (8/345-346).

 

 

 

3258- Abdullah b. Bekr b. Habib es-Sehmi der ki: Hocalarımızdan birinin bildirdiğine göre Mutarrif b. Abdullah b. eş-Şıhhir, öğrencilerinden birine: "Şayet (maddi) bir ihtiyacın olursa bunu bana söylemeyip bir deri parçasına yazıp bana getir. çünkü ben senin yüzünde istemekten dolayı meydana gelen utancı görmek istemem" dedi.

Abdullah b. Bekr'in bildirdiğine göre şairlerden biri şöyle demiştir:

Sen ölümü ölüp yok olmak zannetme, Asıl ölüm, birinden bir şey istemektir. ikisi de ölümdür ancak,

Önceki isteme zilletinden dolayı diğerinden zordur.

Bir başkası ise şöyle demiştir: İffetli davranan, dostuyla buluşmayı kolaylaştırır isteyip durandan ise usanılır.

 

Tahric: İsnadında meçhullervardır. Ebu Nuaym, Hilye (2/210).

 

 

 

3259- Cabir b. Abdullah'ın bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allah'ın zatı (rızası) için ancak cennet istenir"' buyurdu.

 

Tahric: Ravileri güvenilirdir. Ebu Davud 2/309-310 (1671).

 

 

Beyhaki der ki: isteyenin, Allah'ın isimlerine saygı duyması ve bunları zikrederek dünyalık bir şey istememesi gerekir. Kendisinden istenenin de Allah'ı adı anılarak istenince, gücü yettigince vermezlik etmemesi gerekir.

 

 

 

3260- İbn Ömer'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Allah için sizden isteyene verin. Allah için size sığınan kimseye yardım edin. Sizi davet edenin davetine icabet edin. Size hediye veren if karşliık verin. Eğer verecek bir şey bulamazsanız, karşliıkta bulunduğunuza kanaat getirinceye kadar ona dua edin. ''

 

Tahric: Ravileri güvenilirdir. Ebu Davud 2/310 (ı672)} 5/334-335 (5109).

 

 

 

3261 - İbn Abbas'ın bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanlarına çıktı ve: "Size insanların içinde konumu en güzel olan kişiyi bildireyim me" diye sordu. Sahabe: "Evet ey Allah'ın Resulü!" karşılığını verince şöyle buyurdu: "Allah yolunda ölene veya öldürülene kadar atını sürüp duran kişidir. Ondan sonra en hayırlı olanı bildireyim mi? Dağ başında yalnız kalan, namazını kılıp zekatını veren ve insanların kötülüklerinden uzak duran kişidir. insanlar içinde en kötü kişinin kim olduğunu söyleyeyim mi? Allah adına kendisinden bir şey istendiği zaman vermeyen kişidir. ''

 

Lafız İbn Abdan'ın hadisine aittir. Asım h. Ali bunu İbn Ebi Zi'b'den nakledip İsmail b. Abdirrahman b. Ebi Zueyb'in adını vermiştir. Onun hakkında Buhari: "Osman b. Ömer ve Esed b. Musa ona mutabaat ettiler" demiştir.

Beyhaki der ki: İbn Bukeyr b. Abdillah b. el-Eşacc hadisi babası kanalıyla Ata b. Yesar'dan bu şekilde nakletmiştir.

 

Tahric: Ravileri güvenilirdir. Nesai (5/83-84).

 

 

 

3262- Abdullah b. Ömer'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):

"Kendisinden Allah rızası için bir şey istenince verene yetmiş sevap yazılır" buyurdu.

 

İsnadı zayıftır.

 

 

 

3263- Hz .. Aişe'nin bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Hayri. güzel yüzlülerde arayınız" buyurdu.

 

Beyhaki der ki: Muhammed b. Sabit, İbn Siba'dır.

 

Tahric: İsnadı zayıftır. Heysemi, Mecma (8/195), Buhari, Tarih 1/1 (45-46); Ebu Ya'la, Müsned 8/199 (4759) ve Ebu'ş-Şeyh, el-Emsal (67).

 

 

 

3264- Hz. Aişe'nin bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):

"Hayrı. güzel yüzlülerde arayınız" buyurdu.

Bu hadisi Abdullah b. Abdilaziz, Cebre'den rivayet etti.

 

İsnadı zayıftır.

 

 

 

3265- İbn Abbas'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Allah kime güzel bir yüz, güzel bir isim verir de bu kişi bunları kıymetten düşürecek bir şey yapmazsa, bu kişi Allah'ın seçilmiş kullarındandır demektir. "

İbn Abbas der ki: Şair bu konuda der ki: Hani bir gün: ''Hayrı güzel yüzlülerde arayın'' Dediğinde sen Peygamber'in şartı olmuşsun.

Hadis bu isnadla zayıftır.

 

İsnadı zayıftır.

 

 

 

3266- Süleym b. Müslim el-Mekki aynı isnadla bu manada bir rivayette bulunmuş; ancak şöyle demiştir: Sonra İbn Abbas şu şiiri söyledi: Hani bir gün: ''Zayıf olan, hiçbir şey veremeyendir'' Dediğinde sen peygamber'in şartı olmuşsun.

 

Tahric: İbn Hibban, el-Mecruhin (1/351) ve İbn Adiy, el-Kamil (3/1167).

 

Bir sonraki konu için aşağıdaki link’e tıklayın:

 

Kişi İstemeden, Yüce Allah'ın Ona Mal Vermesi