|
YASİN SURESİ |
2230- Ma'kil b. Yesar'ın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Yasin Suresi'ni ölülerinizin
yanında okuyun" buyurmuştur.
Abdan ise bunu:
"Yasin Suresi'ni ölülerinize okuyun" lafzıyla rivayet etmiştir.
Tahric: İsnadı zayıftır.
Ebu Davud 3/489 (3121) ve İbn Mace 1/465 (1448).
Halimi der ki:
"Bundan kasıt, ölmek üzere olanların yanında okunmasıdır.''- Halimi,
el-Minhac (2/242).
2231 - Ma'kil b. Yesar
el-Müzeni'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Yasin Suresi'ni Allah rızası için okuyan kişinin geçmiş günahları
bağışlanır. Bu sureyi de ölmek üzere olanların yanında okuyun"
buyurmuştur.
İsnadında meçhul ravi
vardır.
2232- Hassan b.
Atiyye'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Yasın Suresi'ni
okuyan kişi, Kur'an'ın tümünü on defa okumuş gibi olur" buyurmuştur.
Mürsel bir hadistir.
İsnadına kopukluk
vardır.
2233- Enes b. Malik'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Her şeyin bir kalbi vardır. Kur'an'ın kalbi de yasın Suresi•dir. yasın
Suresi'ni okuyan kişiye Yüce Allah, Kur'an'ı on defa okumuş gibi sevap yazar.
''
Başka bir kanalla bu
hadisin aynısı rivayet olunmuştur.
Tahric: İsnadı zayıftır.
Dariıni, fadail (852), Hatib, Tarih (4/167) ve Mervezi, Kıyamü'l-Leyl (118).
2234- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Her gece YaSin
suresini okuyan kişi'nin günahları bağışlanır'' buyurmuştur.
Tahric: İsnadı zayıftır.
Hasan, Ebu Hureyre'den hadis işitmiş değildir.
2235- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Yasın Suresi'ni
Allah rızası için okuyan kişinin günahları bağışlanır" buyurmuştur.
Ebu Hemmam Velid b. Şud'
da babasından naklederek mütabaat etmiştir.
Tahric: İsnadında
tanımadığım ravi ve kopukluk vardır. Darimi, fadail (853), İbn Hibban, Mevarid
173 (665), Hatib, Tarıh (3/253), Tayalisi, Müsned (323), Ebu Nuayın, Ahbaru
Isbehan (1/252), Taberani, M. es-Sağir (1/149) ve İbnu' s-Sünni, Amelü'l- Yevm
ve'l-Leyle (673).
2236- Ebu Hureyre'nin bildirdiğine
göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Gece vakti Yasın Suresi'ni
Allah rızası için okuyan kişinin o geceki günahları bağışlanır"
buyurmuştur.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Ancak Hasan, Ebu Hureyre'den hadis işitmiş değildir.
2237- Ebu Bekr es-Sıddik
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yasın Suresi Tevrat'ta
''Muimme (=Kuşatan)'' ismiyle geçer" buyurdu. Ona: "Muimme ne
ki?" diye sorulunca da şöyle buyurdu: "Onu okuyanı dünya ve ahiret hayrıyla
kuşatması, dünya musibetleri ile ahiret korkularını ondan uzaklaştırmasıdır.
Aynı şekilde bu sureye ed-Dafia ve el-Kadiye adı da verilmiştir. Zira onu
okuyandan her kötülüğü uzaklaştım ve her ihtiyacını giderir. Onu okumak, kişi
için yirmi hac sevabı değerindedir. Onu dinlemek, kişi için Allah için harcanan
bin dinar sevabı değerindedir. Bu sureyi yazıp da (suyun içine koyduktan sonra
suyunu) içen kişinin içine bin çeşit şifa, bin nur, bin yakın, bin bereket ve
bin rahmeti de sokar. Ayrıca içinden her türlü kin ve hastailğı söküp atar. ''
Beyhaki der ki:
"Muhammed b. Abdirrahman bu hadisi Süleyman'dan rivayette tek kalmıştır ve
münker bir hadistir."
Tahric: İsnadı zayıftır.
Ukayli, ed-Du'afa (2/143), Hatib, Tarih (2/387-388) ve İbnu'l-Cevzi, el-Mevduat
(1/246-247).
2238- Ebu Osman
bildiriyor: Ebu Hureyre: "Yasin Suresi'ni bir defa okuyan kişi, Kur'an'ın
tümünü on defa okumuş gibi olur" dedi. Ebu Said buna: "Yasin
Suresi'ni bir defa okuyan kişi, Kur'an'ın tümünü iki defa okumuş gibi
olur" sözüyle karşılık verince Ebu Hureyre ona: "Sen işittiğini
naklet, ben de işittiğimi nakledeyim" dedi.
Tahric: İsnadı zayıftır.
İbn Ebi Hatim, İlel (2/67).
2239- Ebu Kılabe der ki:
"Kehf Süresi'nden on ayet ezberleyen kişi, Deccal fitnesinden emin olur.
Cuma günü Kehf Süresi'ni okuyan kişi, diğer cumaya kadar korunur. Deccal
zamanına yetişse bile ondan zarar görmez ve kıyamet gününde yüzü mehtaplı
gecedeki ay gibi parlak bir şekilde huzura çıkar. Yasin Süresi'ni okuyan kişi
de bağışlanır. Bu süreyi açken okuyanın karnı doyar. Yolunu kaybeden bu süreyi
okursa yolunu bulur. Bir yitiği olan bu süreyi okursa kaybettiği şeyi bulur.
Yemek yerken yemeğinin az olmasından korkan kişi bu süreyi okursa yemeği
kendisine yeter. Ölmek üzere olan birinin yanında okunursa, bu kişinin ölümü
acısız olur. Doğumda zorlanan bir kadının yanında okunursa, kadın kolayca doğum
yapar. Bu süreyi okuyan Kur'an'ı on bir defa okumuş gibi olur. Her şeyin bir
kalbi vardır. Kur'an'ın kalbi de Yasin Süresi'dir."
Beyhaki der ki:
"Tabiınin büyüklerinden olan Ebu Kılabe'den bize bu isnadla nakledildi.
Ama o böyle bir şeyi kendi yanından söyleyemez. Eğer söylemişse de birisinden
nakletmiştir."
Tahric: İsnadı zayıftır.
Suyütl, Dürrü'l-Mensur (7/39).
2240- Ebu Cafer Muhammed
b. Ali der ki: "Kalbinin katılığından şikayet eden kişi safranla Yasin
Süresi'ni yazıp cam bir kabın içine koysun ve suyunu içsin.''
Tahric: İsnadı zayıftır.
Hakim, Müstedrek (2/428).
Beyhaki der ki: "Bu
sözde ve daha önce de hadiste bu şekilde rivayet edilmiştir. ibrahım ise
böylesi bir şeyi kerih görürdü. Rivayetin sahih olması durumunda böylesi bir
kerahetin bir anlamı kalmaz. Ancak rivayetin sıhhatine yönelik tenkitler
vardır. Doğrusunu da Allah bilir."
2241- İbrahim b. Muhacir
bildiriyor: İbrahim(-i Nehai), Kur'an ayetlerini yazıp suyunu içiren bir adam
hakkında: "Bu adamın başına bir bela geleceğini düşünüyorum" dedi.
İsnadında bir beis
yoktur.
Bir sonraki konu için aşağıdaki link’e
tıklayın: