|
KUR'ANI MUSHAFTAN OKUMAK |
2025- Osman b. Abdillah
b. Evs es-Sekafi'nin, dedesinden bildirdiğine göre Resetlullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Kur'an'ı mushaftan okuyan kişiye iki bin
iyilik sevabı vardır. Ezberinden okuyan kişi için ise bin iyilik sevabı vardır.
''
Tahric: İsnadı zayıftır.
İbn Adiy, el-Kamil (7/2754) Bak: Zehebi, Mizan (4/530).
2026- Osman b. Abdillah
b. Evs es-Sekafi'nin, dedesinden bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Kur'an'ı ezberinden okuyan kişi için
bin derece (iyilik sevabi) vardır. Mushaftan okuyan kişiye ise sevabı
fazlasıyla iki bin derece (iyilik sevabi) olarak verilir. ''
Tahric: İsnadı zayıftır.
İbn Adiy, el-Kamil (7/2764) ve Taberani, el-Mu'cemu'l-Kebir 1/221 (601).
2027- Abdullah (b.
Mes'lid)'un bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Yüce Allah 'ı ve Resulünü sevdiğini göstermek isteyen kişi Kur'an 'ı
mushaftan okusun" buyurmuştur.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. İbn Adiy, el-Kamil (2/855) ve Ebu Nuaym, Hilye (7/207).
Merfü olarak bu isnadla rivayet
edilmiştir ve münker bir hadistir. Ebu Sehl el-Hurr b. Malik bunu Şu'be'den
rivayette tek kalmıştır.
2028- İbn Mes'üd der ki:
"Sık sık mushafı okuyun."
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Abdurrezzak, Musannef 3/362 (5079) ve İbn Ebi Şeybe, Musannef
(10/531).
2029- Mufaddal b.
Muhammed, Asım'dan aynısını "Zira o sizin dininizin kaynağıdır"
eklemesiyle bildirmiştir.
İsnadı zayıftır.
2030- Ebu Said el-Hudri
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Gözlerinize ibadetten
olan paylarını verin" buyurdu. "Ey Allah'ın Resulü! Gözlerin ibadette
olan payı nedir?" diye sorulunca: "Mushafı okumak, ayetlerini
düşünmek ve mucizelerinden ibret almaktır" buyurdu.
İsnadı zayıftır.
Doğrusunu da Allah bilir.
İsnadı zayıftır.
2031- Hasan der ki:
Müminlerin emiri Osman b. Affan: "Şayet kalplerimiz temiz olsaydı
Rabbimizin kelamına doymazdı. Mushafa bakmadığım bir günümün olmasından da
hoşlanmam" dedi. Osman öldüğü zaman da çok okumaktan dolayı mushafı
eskiyip yırtılmıştı.
Tahric: Ravileri güvenilirdir,
ancak isnadında kopukluk vardır. Ahmed, Fedailu's-Sahabe 1/479 (775) ile Zühd
(s. 128).
2032- Şakik der ki:
Abdullah (b. Mes'ud)'a süslemeli bir mushaf getirilince: "Mushafa
yapılabilecek en güzel süsleme onu hakkıyla okumaktır" dedi.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Abdurrezzak, Musannef (4/323), İbn Ebi Şeybe, Musannef (10/546),
Buhari, Halk Efali'l-İbad (s. 49) ve Ebu Nuaym, Hilye (4/105).
2033- Abdulmecid'in,
babasından bildirdiğine göre Hz. Osman: "Rabbimin kelamına (mushafa)
bakmadığım bir günümün geçmesinden Rabbimden haya ederim" demiştir.
İsnadı zayıftır.
2034- Ebu Said el-Hudri
der ki: Mısırlılar Hz. Osman'ın evine girdiklerinde mushaf önündeydi. Kılıçla
göğsüne vurduklarında ise kanı "Allah onlara karşı seni koruyacaktır. O,
hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir''[Bakara 137] ayetinin üzerine aktı.
Ravileri güvenilirdir.
2035- Ümmü Seleme
el-Ezdiyye der ki: "Hz. Aişe'yi mus'hafı okurken gördüm. Secde ayeti
geçtiği zaman kalkıp secde ediyordu.''
Tahric: İbn Ebi Şeybe,
Musannef (2/499).
2036- İbn Mes'ud:
"En güzel ibadet, Kur'an'ı mushaftan okumaktır" demiştir.
Tahric: İsnadında
kopukluk vardır.
2037- İbn Ebi Muleyke
der ki: "İkrime b. Ebi Cehl mushafı yüzüne koyar ve: ''Rabbimin kitabı! Rabbimin
kitabı!'' diyerek ağlardı."
Tahric: Ravileri
güvenilirdir, ancak isnadında kopukluk vardır. Hakim, Müstedrek (3/243),
Dariıni, fadail (836) ve Taberani, el-Mu'cemu'l-Kebir 17/371,372 (1018).
2038- İbn Şevzeb der ki:
Hurma mevsimi geldiği zaman Urve b. ez-Zübeyr hurma bahçesinin kapısını açar,
insanlar da gelip yer ve toplayıp götürürlerdi. Kendisi de bahçesine girdiği
zaman çıkana kadar ''Bağına girdiğinde ''Maşaallah! Kuvvet yalnız Allah'ındır''
deseydin ya!"[Kehf 39] ayetini tekrar edip dururdu.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir, ancak isnadında kopukluk vardır. Fesevi, Ma'rife (1/552) ve Ebu
Nuaym, Hilye (2/180).
Urve her gün mushaftan
Kur'an'ın dörtte birini okurdu. Her gece de namazında Kur'an'ı okurdu. Sadece
ayağının kesildiği gece okuyamadı. Diğer gece de okumaya devam etti.- Ebu
Nuaym, Hilye (2/17S, 179).
2039- İsmail b. Ebi
Hakim der ki: "Ömer b. Abdilaziz'in sabahları mushaftan Kur'an'ı okumadığı
çok nadir olurdu."
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Fesevi, Ma 'rife (1/614).
2040- Rabi' b. Huseym'in
cariyesi der ki: "Bazen Rabi' b. Huseym'in yanına birileri girdiğinde
mushaf kucağında, okuyor olurdu. Bunun üzerine üzerini örterdi."
Tahric: İsnadı hasendir.
Fesevi, Ma'rife (2/570), İbnu'l-Mübarek, Zühd 543 (1554), Veki', Zühd 2/592
(318), İbn Ebi Şeybe, Musannef (2/499, 10/531), Abdullah b. Ahmed,
Zevaidu'z-Zühd (s. 332) ve Ebu Nuaym, Hilye (2/107).
2041- A'meş der ki:
İbrahim(-i Nehai) mushafı okurken adamın biri yanına girmek için izin istedi.
İbrahim: "Adam benim her dem mushafı okuduğumu görmesin" diyerek
mushafın üzerini kapattı.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Fesevi, Ma'rife (2/606), Veki', Zühd 2/592 (317), İbn Ebi Şeybe,
Musannef(2/499, 10/532), Ahmed, Zühd (365), Mervezi, Zevaidu'z-Zühd 389 (1100,
1101) ve Ebu Nuaym, Hilye (4/220).
2042- Ebu Salih
el-Ukayli der ki: "Ebu'l-Ala kendinden geçip bayılana kadar mushafı
okurdu.''
Tahric: İsnadında bir
sakınca yoktur. Fesevi, Ma'rife (2/83) ve İbn Ebi Şeybe, Musannef
(2/499500,10/532).
2043- İsmail b. Muhammed
b. Cuhade, babasından bildirir: Hasan-ı Basri'nin ümmü veledine:
"Hasan'dan neler gördün?" diye sorduğumda: "Bir defasında okumak
için mushafı açtığını gördüm. Gözlerinden yaş akıyordu ama dudakları oynamı
yordu" dedi.
İsnadı zayıftır.
2044- Müslim b. Ubeyd
es-Saffar, babasından bildirir: Deniz yolculuğundayken bir ara dalgalar çıktı
ve herkes kendi derdine düştü. İçimizde de bir bedevi vardı. Bu bedevi asılı
bir mushaf görünce onu aldı. Sonra başını göğe doğru kaldırıp: "İlahi! Efendim!
Kelamın bizimle birlikteyken bizleri suda boğacak mısın?" deyince,
dalgalar sakinleşti.
2045- Muhammed b. Yusuf
der ki: Süfyan es-Sevri'nin, mushafı okuduktan sonra: "Ey insanlar!
Kurtuluşu Allah'ın Kitab'ı dışında bir şeyde arayanların durumu şaşırtıcıdır!"
dediğini işittim.
2046- Ali el-Kaşani der
ki: "Abdullah b. el-Mübarek mushafa bakmanın ibadet olduğu yönündeki
hadisten dolayı bazen mushafın sayfalarını okumadan çevirirdi. Kur'an'ı
hatmettiği zaman da mümin erkek ve kadınlara çokça dua ederdi."
İsnadında tanımadığım
bir ravi vardır.
2047- Muhammed b. Humeyd anlatıyor: Gözlerimden
rahatsızlandığımda bundan Cerir'e yakındım. Cerir: "Sık sık mushafa
bak" dedi ve şöyle devam etti: "Ben de gözlerimden rahatsızlandığımda
bundan Muğire'ye yakındım. Muğire bana şöyle dedi: "Sık sık mushafa bak.
Ben de gözlerimden rahatsızlandığımda bundan İbrahim'e yakındım. İbrahim bana
şöyle dedi: "Sık sık mushafa bak. Ben de gözlerimden rahatsızlandığımda
bundan Alkame'ye yakındım. Alkame bana şöyle dedi: "Sık sık mushafa bak.
Ben de gözlerimden rahatsızlandığımda bundan Abdullah b. Mes'üd'a yakındım.
Abdullah bana şöyle dedi: "Sık sık mushafa bak. Ben de gözlerimden
rahatsızlandığımda bundan Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yakındım.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana şöyle buyurdu: "Sık sık
mushafa bak. Zira ben de gözlerimden rahatsızlandığımda bundan Cebrail'e
yakındım. Cebrail bana: ''Sık sık mushafa bak'' dedi. ''
İsnadı zayıftır.
Hocamızın (el-Hakim'in)
Tarih'te bize bildirdiğine göre bunu bu şekilde Ebu Amr Muhammed b. Ahmed b.
Hamdan, Muhammed b. Davud elMahdüb Ebu Bekr'den, o da Muhammed b. Humeyd
er-Razi'den rivayet etmiştir.
Aynısını Ebu Bişr
el-Mus'abi, Muhammed b. el-Hamk Ebu'l-Hasan elKasir'den, o da Muhammed b.
Humeyd'den rivayet eder, ancak Cebrail'in de gözlerinden rahatsız olduğunu ve
bundan Rabbine yakındığını zikreder. İsnadı da "Cerir - Muğire"
kanalı yerine "Cerir - Mansür" şeklinde zikredilir. Ebu Bişr
el-Mus'abi metrük biridir. Bu rivayet de münker bir rivayettir. Sorun da
Muhammed b. Humeyd er-Razi'den olsa gerektir. Doğrusunu Allah bilir.
Bir sonraki konu için aşağıdaki link’e
tıklayın:
KUR'ANI NAMAZDA
OKUMA'NIN TERCİH EDİLMES