|
KIRAATİ GÜZEL SESLE YAPMAK |
1954- Bera b. Azib'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kur'an'ı
sesinizle süsleyin" buyurmuştur.
Tahric: Buhari, tevhid
(8/214).
1955- Bera b. Azib der
ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem); "Kur'an'ı sesinizle
güzelleştirin. Zira güzel ses, Kur'an 'a daha fazla güzellik katar"
buyurduğunu işittim.
Muhammed b. Bekr de Sadaka'dan
rivayet ederek mutabaat etmiştir.
Tahric: Darimi, fedail
(870) ve Hakimı Müstedrek (1/575).
1956- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yüce Allah,
Kur'an 'ı teganni ile okuyan bir peygambere kulak verdiği gibi hiçbir
peygambere kulak vermiş değildir" buyurmuştur.
Ravi (Ebu Seleme) bunu
rivayet ettikten sonra arkadaşlarından biri ona:
"Ebu Hureyre burada
açıktan okumayı kastetmiştir" dedi.
Buhari, Sah'ih'te Yahya
b. Bükeyr'den rivayet etti.
Tahric: Buhari, fedail
(6/107) ile tevhid (8/195) ve Müslim, salatu'l-müsafirin (232).
Ayrıca Buhari ile Müslim
bunu Muhammed b. İbrahim b. el-Haris kanalıyla Ebu Seleme'den: "Yüce
Allah, Kur'an'ı açıktan ve güzel bir sesle okuyan bir peygambere kulak verdiği
gibi hiçbir peygambere kulak vermiş değildir" lafzıyla rivayet ettiler. -
Buhari, tevhid (8/195) ve Müslim, salatu'l-müsafirin (233).
1957- Fadale b. Ubeyd
el-Ensarı'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Yüce Allah, Kur'an'ı güzel sesle okuyan kişiye, birinin şarkı söyleyen
cariyesine kulak vermesinden daha fazla kulak verir" buyurmuştur.
Tahric: İsnadında
kopukluk vardır. İbn Mace 1/425 (1341).
Beyhaki der ki:
"Allah doğrusunu bilir, kulak vermekten kasıt onu dinlemektir.
"Kur'an '1 teganni ile okuyan bir peygamber" ifadesindeki teganniden
kasıt, kişinin okurken sesini güzelleştirmesi, coşturmaktan ziyade
hüzünlendirmesidir."
1958- İbn Abbas der ki:
Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "İnsanlar içinde Kur'an'ı en
iyi okuyan kimdir?" diye sorulunca: "Okuduğu zaman Allah'a huşu ile
bağlı olduğunu gördüğün kişidir" buyurdu.
Tahric: İsnadı zayıftır.
İbn Mace 1/452 (1339).
1959- TaYUs der ki:
"Resulullahla (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "İnsanlar içinde Kur'an'ı
en iyi okuyan kimdir?" diye soruldu ... " Sonrasında ravi bir
öncekinin aynısını aktarır.
Tahric: İsnadı zayıftır.
Darimiıfadail (s. 867), İbn Ebi Şeybe, Musannef (2/522, 10/464-465) ve
Abdurrezzak, Musannef (2/488).
1960- Abdurrahman b. Saib
der ki: Sa'd b. Malik gözlerini kaybettikten sonra bize geldiğinde yanına gidip
selam verdim. Kimlerden olduğumu sorunca söyledim. Bunun üzerine bana şöyle
dedi: ''Yeğenim hoş gelmiş! Bana söylenene göre Kur'an'ı güzel bir sesle
okuyormuşsun. Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Bu Kur'an hüzünlü
bir ortamda nazil olmuştur. Bundan dolayı onu okurken ağlayın. Ağlayamıyorsanız
ağlamaklı olun. Kur'an'l da ahenkle okuyun. Zira onu ahenkle okumayan bizden
değildir'' buyurduğunu işittim."
Tahric: İsnadı zayıftır.
Daha önce 1891. hadiste zikredilmişti.
1961 - Hz. Aişe der ki:
Bir gece Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına gelmekte geciktim.
Yatsıdan sonra geldiğimde bana: "Neredeydin?" diye sordu. Ona:
"Mescid'de ashabından birinin Kur'an okumasını dinliyorduk. Ashabın içinde
de onun gibi güzel sesli ve güzel okuyan birini duymuş değiliz" dediğimde
birlikte kalkıp adamı dinledik. Biraz dinledikten sonra da bana döndü ve:
"Bu, Ebu Huzeyfe'nin azatlısı Salim'dir. Böylesi birini ümmetimin içinde
kılan Allah'a hamdolsun" buyurdu.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. İbn Mace 1/425 (1338).
1962- Abdullah b.
Bureyde, babasından bildirir: Ebu Musa, Kur'an okurken Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) onu duyunca: "Ebu Musa'ya Davud ailesine verilen
nağmelerden verilmiştir" buyurdu. Bunu Ebu Musa'ya ilettiğimde:
"Şayet Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) okumamı dinlediğini
bilseydim sesimi daha da güzelleştirirdim" dedi.
Müslim bunu başka bir
yolla Malik b. Miğvel'den zikretmiş, ancak Ebu Musa'nın sonda söylediği söze
yer vermemiştir.
Tahric: İsnadı
sahihtir. Müslim, salatu'/-müsafirin
(235).
1963- Ebu Ubeyde der ki
İbn Mes'ud: ''Güzel ses, Kur'an'ın süsüdür.'' dedi.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Merfu olarak İbnu'l-Ca'd, Müsned 2/1187 (3582) ve İbn Adiy,
elKamil (3/1202-1203).
1964- İbn Cüreyc
bildiriyor: İbn Şihab "O yaratmada dilediğini artırır,[Fatır 1] ayetini
açıklarken: "Bundan kasıt güzel sestir" dedi.
Tahric: Salih en-Naci'yi
tanımıyorum, diğer ravileri de güvenilirdir. Suyuti, Dürrü'l-Mensur (7/4).
1965- İmran b. Abdillah
b. Talha der ki: Ramazan ayında Medine Mescid'inde adamın biri gece vakti
cemaate namaz kıldınrken kıraatinde aşın makam yapınca Kasım b. Muhammed
"Şüphesiz o, çok değerli bir kitaptır. Ona ne önünden, ne de ardından
batıl gelemez"[Fussilet 41, 42] diyerek bundan hoşlanınadı.
Tahric: Ravileri
güvenilirdir. Buhari, Halk Efali'l-İbad (s. 23) ve İbn Ebi Şeybe, Musannef
(10/465-466).
Süleyman b. Harb, Hammad
b. Zeyd kanalıyla Eyyub'den, o da Salim'in ailesinden birinden bildiriyor:
Seleme el-Beydak, Medine'ye geldiği zaman cemaate namaz kıldırmaya kalktı.
Salim'e: "Gelip onun kıraatini dinlemez misin?" denilince dinlemek
için geldi. Mescid'in kapısına ulaşınca kıraatini işitip: "Şarkı gibi!
Şarkı gibi!" diyerek geri döndü. - Darimi, fedail (869).
Hanbel b. İshak'a:
"Bu konuyu Ebu Abdillah b. Hanbel'e (İmam Ahmed'e) sordun mu?"
denilince şu karşılığı verdi: "Sordum. Bana: ''Salim bunda aşırıya
kaçılmasını hoş görmemiştir. Kişinin, Ebu Musa'nın kıraati konusundaki hadise
dayanarak teganni yapmasında bir sakınca olmaz. Ancak adam bunda aşırıya
kaçınca Salim kerili görmüştür'' dedi."
Bir sonraki konu için aşağıdaki link’e
tıklayın: