ŞAFİİ el-UMM

KÜÇÜK ORUÇ

 

RAMAZAN ORUCU

 

Şafii (Allah'ın rahmeti ona olsun) dedi ki: Ramazan ayı, oruçsuz olmaz, diyen bir kimseye göre, şayet esir bir kişi için aylar hakkında şüphe doğup, o da Ramazan ayında nafıle oruç niyetiyle oruç tutsa, bu onun için geçerli olmaz ve onun yerine bedel olan orucu tutması gerekir. Niyetsiz onun için geçerli olur, diyen kişiye göre de bu geçerlidir. Şu kadar var ki, bunu kabul eden bir kimsenin bu görüşü bana göre -elbette Allah en iyi bilendir- hata etmiştir. Çünkü onun iddiasına göre, bir kimse Şaban'dan bir gün diye bir gün sabaha kavuşsa ve o gün yemese içmese, iftar etmeye de niyet etmese, sonra günün ortasından önce o günün Ramazan olduğunu öğrense ve yine yemek yemese, Ramazan ayının bir günü olarak onun için geçerlidir. Bu da onun birinci görüşüne benzer. Sonra şöyle der: Günün yarısından sonra öğrenip de yemek yemese, fakat oruç tutmayı niyet ederse, bu onun için geçerli olmaz. Ayrıca onun yerine bir başka gün oruç tutması vazifesi olur. Bu ise onun birinci söylediğine muhaliftir.

 

Şafii (Allah ondan razt olsun) dedi ki: O, bunu bildiğim kadarıyla kendi re'ye dayanarak söylemiştir. Yine bizim arkadaşlarımız da -Allah elbette en iyi bilendir- bildiğim kadarıyla bu hususta kendi görüşlerine göre kanaat belirtmiş bulunuyorlar, ama kıyas onları desteklemektedir. Bu durumda, bu hususta ona muhalif olanlar için, bizim arkadaşlarımızın söyledikleri de sahih olur, Allah en iyi bilendir. Bu da benim görüşÜIDe göre eğer kıyas ise kabul edilip ifade edilmesi daha güzel ve daha yerinde olan bir görüştür.

 

Sonraki için tıkla:

 

ORUÇLUNUN ORUCUNU BOZAN ŞEYLER, SAHUR VE BU HUSUSTAKİ GÖRÜŞ AYRILIĞI