KORKU NAMAZINDA
KlRAATİ KISA TUTMAK
İmam Şafii (All~h rahmet
etsin) şöyle dedi: İmam korku namazında Fatiha'yı ve "A'la suresi" ve
benzeri miktardaki bir süreyi okur. Çünkü savaşta namazı kısa tutmak gerekir.
Ayrıca silahlar da ağırlık yapar. Şayet imam birinci rekatta "İhlas
suresi"ni veya onun uzunluğundaki başka bir süreyi okursa bunu mekruh
görmem. İkinci rekata kalkınca, arkasındakiler namazlarını ferdi olarak
sürdürürler. O da Fatiha'yı ve uzun bir süreyi okur. Eğer isterse
arkasındakiler namazlarını tamamlayıncaya kadar birkaç süreyi birlikte
okuyabilir. Sonra ikinci grup gelir ve iftitah tekbirini getirerek arkasında
namaza dururlar. Onların namaza başlamalanyla birlikte Fatiha süresi miktarınca
daha az bir süre okur. Şayet namaz cehri kılınan bir namaz değilse ihtiyati
olarak Fatiha'nın okunması gerekir. Eğer daha uzatmak isterse bu takdirde
Fatiha'ya ek olarak başka bir süre okumasını tercih ederim.
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: Eğer imam bunu yapmaz da ikinci grup imam rükudayken ona
yetişirse hem imamın hem de arkasında saf tutanların namazlan geçerli olur. Bu
takdirde namaza imam rükudayken yetişen biri hükmünde olurlar.
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: Sabah namazı korku namazı olarak kılınıyorsa kunut duası
okunur. Ama diğer namazlarda okunmaz. çünkü Resulullah (s.a.v)'in normal
namazlardan farklı olarak korku namazında (sabah namazı dışında) kunut
okuduğuna dair bir haber bize ulaşmış değildir. Eğer imam kunut duası okursa,
bu da caizdir.
Resulullah (s.a.v),
(Bi'r-i Maune) Maune kuyusunda bazı ashabının öldürülmeleri üzerine
namazlarında kunut duası okumuştur. Tahric:
Buhari, 3/112; Müslim, 1/468-469.
İmam Şafiı (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: Biri dese ki: "Nasıloluyor da korku namazının son
rekatı ilk rekatından daha uzun olabiliyor, böyle bir şey korku namazının
dışında da söz konusu olmuyor?" Buna cevap olarak denir ki: Bunun delili
Allah'ın Kitabı ve Peygamberinin sünnetidir. Yüce Allah, korku namazıyla diğer
namazlan birbirinden ayırmıştır. Dolayısıyla korku namazının son rekatının
diğer namazların son rekatından farklı olmasına ilişkin bir soru, ancak soranın
cahilliğini veya bilmemezlikten gelmesini gösterir. Kaldı ki bütün / genel
olarak korku namazlarının sair namazlardan farklı olması, (korku namazının) bir
rekatının sair namazların rekatlarından farklı olmasından daha önemli bir
mesele değildir.
Sonraki için tıkla: