ŞAFİİ el-UMM

ZEKAT

 

SADAKADAN ÇALMAK

 

Bize er-Rebi' haber verip dedi ki: Bize Şafii haber verip dedi ki: Aziz ve celil Allah, sadakalarıiZekatı farz kıldı. Zekatı vermemek haramdır. Sonra onu vermeyişin haram olduğunu pekiştirerek yüce Allah: ''Allah'ın lütuf ve kereminden kendilerine verdiği şeylerde cimrilik gösterenler onu haklarında hayır sanmasınlar .. '' (Al-i İmran, 180) ve: "Ey iman edenler! Hahamlardan ve rahiplerden birçoğu, insanların mallarını haksız yollarla yiyorlar ve Allah'ın yolundan alıkoyuyorlar. Altın ve gümüşü biriktirip gizleyerek onları Allah yolunda harcamayanları elem dolu bir azapla müjdele. O gün bunlar cehennem ateşinde kızdınlacak da onların alınları, böğürleri ve sırtları bunlarla dağlanacak ve, "İşte bu, kendiniz için biriktirip sakladığınız şeylerdir. Haydi, tadın bakalım, biriktirip sakladıklarınızı!" denilecek?' (Tevbe, 34-35)

 

Şafii (Allah'ın rahmeti ona olsun) dedi ki: "Allah'ın yolu?' Yüce Allah en iyi bilendir elbette. Onun verilmesini farz kıldığı sadaka / zekiittır.

 

[841] Bize er-Rebi' haber verip dedi ki: Bize Şafii haber verip dedi ki: Bize Süfyan b. Uyeyne haber verip dedi ki: Bize Cami' b. Ebu Raşid ve Abdülmelik b. A'yun'nun haber verdiğine göre, her ikisi Ebu Vail'in Abdullah b. Mes'ud'un haber vererek şunları söylediğini işitmişlerdir: Ben Rasulullah (s.a.v.)'ı şöyle buyururken dinledim: "Bir kimse zekatını ödemeyecek olursa, mutlaka kıyamet gününde malı ona aşırı zehirli oluşundan ötürü başı tüysüz bir ejderha haline getirilir. 0, ondan kaçtıkça kendisi de onun arkasından gider. Sonunda onun boynuna dolanır." Sonra yüce Allah'ın: "Cimrilik ettikleri şey kıyamet günü boyunlarına bir halka olarak geçirilecektir. .. " (Al-i İmran, ISO) buyruğunu okudu.

 

[842] Bize er-Rebi' haber verip dedi ki: Bize Şafii haber verip dedi ki: Bize Malik, Abdullah b. Dinar'dan haber verip dedi ki: Abdullah b. Ömer'e hazine malı yığıp biriktirmeye dair soru sorulurken şunları söylediğini dinledim: "O, kendisinden zekat ödenmeyen maldır" dedi.

 

Şafii (Allah'ın rahmeti ona olsun) dedi ki: Bu, yüce Allanın izniyle, İbn Ömer'in dediği gibidir, çünkü onların azaba uğratılmalarının sebebi; hakkı vermeyişleridir. Mallarını gömüp onu alıkoyup saklamalarına gelince, bu onlar için haram değildir. Aynı şekilde malları ele geçirmek de böyledir. Malı gömmek de ele geçirmek türlerinden bir türdür. Eğer malı alıp biriktirmek mubah olmasaydı, sene nihayetinde onun zekiitını vermek kap etmezdi, çünkü zekat bir yıl süre ile alıkonulmadan kap etmez.

 

[843] Bize er-Rebi' haber verip dedi ki: Bize Şafii haber verip dedi ki: Bize Malik, Abdullah b. Dinar'dan haber verdi. O, Ebu Salih'den o, Ebu Hüreyre'den rivayet ettiğine göre, şöyle dermiş: Her kimin malı bulunup da onun zekatını vermeyecek olursa; kıyamet gününde malı ona gözünün üzerinde iki nokta bulunan, başı aşırı zehrinden beyazlaşmış bir ejderha gibi gösterilir. Bu ejderha onu yakalayıncaya kadar arkasından gider ve ona, ben senin yığıp biriktirdiğin malın (zekatını vermediğin kenzin)in, der.

 

[844] Bize er-Rebi' haber verip dedi ki: Bize Şafii haber verip dedi ki: Bize Süfyan b. Uyeyne, İbn Tavus'dan haber verdi. O, babasından şöyle dediğini rivayet etti: Rasulullah (s.a.v.) Ubade b. Samet'i bir zekatı tahsil etmek üzere gönderdi ve şöyle buyurdu:

 

''Allah'tan kork ey Ebu Velid! Kıyamet gününde sakın boynun üzerinde böğüren bir deve yahut bir inek yahut da meleyen bir koyun olduğu halde gelmeyesin." Ey Allah'ın Rasulü! Bu böyle midir? Deyince RasuluHah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Nefsin elinde olana yemin ederim ki evet, yüce Allah'ın rahmetiyle esirgedikleri müstesna." Bu sefer Ubade dedi ki:

Seni hak ile gönderene yemin olsun ki; iki kişi dahi olsa asla onlara amir olarak görevlendirilmeyi kabul etmeyeceğim.

 

Sonraki için tıkla:

 

İNSANLAR İÇİN MALLARINDAN VERMELERİ HELAL OLAN ŞEY