CÜNÜP VE MÜŞRiGiN
GEÇMiş OLDUKLARı (BASTıKLARı) YERLERiN HÜKMÜ
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: Allah (c.c) şöyle buyurdu: "Ey iman edenler! Sarhoş
iken ne söylediğinizi bilinceye kadar, bir de -yolcu olmanız durumu müstesna-
cünüp iken yıkanıncaya kadar namaza yaklaşmayın ... " (Nisa, 43)
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: Allah (c.c)'ın bu emrini bazı Kur'an alimleri şöyle
değerlendirdi: "Cünüpken de yolcu olan müstesna yıkanıncaya kadar namaza
yaklaşmayın." (Nisa, 4/43) Yani namaz kılınan yerlere yaklaşmayın.
Söylenen şeylerin birbirlerine benzerlikleri vardır. çünkü namaz için yolcunun
yaklaşmasının istisnası yapılmaz, ama namazın kılındığı yer için öyle bir
istisna yapılabilir. Cünüp kişinin mescidin içinden geçip gitmesinde sakınca
yoktur. Allah (c.c)'ın buyruğuna göre sakıncalı olan, cünüp olan kişinin
mescidde oturmasıdır.
"Cünüpken de yolcu
olan müstesna(yolcu teyeriı.~ü~'~der) yıkanıncaya kadar namaza
yaklaşmayın." (Nisa, 43)
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: Bize İbrahim b. Muhammed, Osman b. Süleyman'dan şöyle
nakletti: Kureyş'in müşrikleri Medine 'ye esirlerinin fidyelerini
getirdiklerinde mescidde kalıyorlardı. Onların arasında Cübeyr b. Mut'im de
vardı. Cübeyr b. Mut'im şöyle dedi: "Ben mescidde kaldığım sırada Nebi
(s.a.v)'in Kur'an okuyuşunu duyuyordum. " Tahric:
Marife, Namaz 2/257; Sünen el-Kübra, 2/444
İmam Şafii (Allah rahmet
etsin) şöyle dedi: Müşrik olan kişinin bir mescid hariç herhangi bir mescidde
kalmasında sakınca yoktur. O mescid de Mescid-i Haram'dır. ÇünküAllah (c.c)
şöyle buyurmaktadır: "Ey iman edenler! Allah'a ortak koşanlar ancak bir
pislikten ibarettir. Artık bu yıllarından sonra, Mescid-i Haram'a
yaklaşmasınıar. Eğer yoksulluktan korkarsanız, Allah dilerse lütfuyla sizi
zengin kılar. Şüphesiz Allah hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet
sahibidir." (Tevbe, 28)
Bunun için hiçbir
surette bir müşrikin Mescid-i Haram'a girmesi mümkün değildir.
Dedi ki: Mescid-i Haram
dışındaki mescidlerde gecelemesinde sakınca olmadığına göre Müslüman şahıs için
de bu geçerlidir. [Müslüman cünüp de olsa mescide girebilir.]
İbn Ömer hakkında şöyle
rivayet edilmiştir: Resulullah (s.a.v) zamanında mescidde, Suffa ehliyle
beraber İbn Ömer de bek:1rken geceliyordu. Tahric:
Buhari, Namaz 1/159 no: 440; Musannef Ebi Şeybe, Namaz 2/85
Dedi ki: Aybaşı olan
kadın yahut cünüp kişi yahut müşrik kişi veya ölü kişinin geçtiği yerler necis
olmaz. çünkü canlı insanlarda necaset yoktur. Aybaşı olan kadının mescidden
geçmesini mekruh görürüm. Ama buna rağmen mescidden geçerse onu necis yapmaz.
Sonraki için tıkla:
ERKEKLERİN VE
KADINLARIN BEDENLERİNE EKLEYEBİLECEKLERİ ŞEYLER