ŞAFİİ el-UMM

TAHARE

 

ABDESTTEN ÖNCE ELLERİ YIKAMAK

 

İmam Şafii (Allah rahmet etsin) şöyle dedi: Allah (c.c) abdesti zikrettiğinde, yüzü yıkamakla başlamıştır. Bu durum gösteriyor ki abdest, uykudan kalkan kişi içindir. Burada def-i hacetten gelen kişi kastedilmemiştir. çünkü uykudan uyanan kişi, def-i hacette bulunan kişinin işlediği fiili işlemez. Abdest almak isteyen kişinin, abdest için su kovasına ellerini daldırmadan önce yıkaması müstehabdır. Bu yıkama fiili, farzın emrini yerine getirmek değil de sünneti icra etmek içindir.

 

İmam Şafii (Allah rahmet etsin) şöyle dedi: Bize Malik, Ebu'z-Zinad'dan, o da el-A'rec'den, Ebu Hureyre yoluyla Resulullah (s.a.v.)'in şöyle buyurduğunu nakletti: "Sizden biriniz uykudan kalktığında elini yıkamadan su kabına abdest için daldırmasın, çÜnkÜ elinin nerede gecelediğini bilmemektedir. " Tahric: Müsned eş-Şafii, Taharet 1/29 no: 67; Marife, 1/155; Müslim, Taharet 1/233 no: 87/278

 

İmam Şafii (Allah rahmet etsin) şöyle dedi: Bize Süfyan, Ebu'zZinad'dan, o da el-A'rec'den, Ebu Hureyre yoluyla Resulullah (s.a.v.)'in şöyle buyurduğunu nakletti: "Sizden biriniz uykusundan kalktığında elini yıkamadan su kabına abdest için daldırmasın, çÜnkÜ elinin nerede gecelediğini bilmemektedir" Tahric: Buhari, vudu 1/73

 

Bize Süfyan, Zühri'den; o da Ebu Seleme'den Ebu Hureyre yoluyla Nebi (s.a.v.)'den yukarıdaki rivayetin aynısını nakletmiştir. Tahric: Buhari, vudu 1/73

 

İmam Şafii (Allah rahmet etsin) şöyle dedi: Kişinin, net olarak eline necaset değip değmediğini bilmeden elini abdest alacağı kabın içine daldırması halinde, abdesti geçersiz sayılmaz. Bu hususta şüpheye düşmede durum değişmez. Ama eline necaset değdiği kesin olması halinde abdest alacağı kabın içine elini yıkamadan önce daldırması durumunda, eğer elini daldırdığı su iki kulleteynden az ise su bozulmuş ve necis olmuş olur. Söz konusu suyla kabı yıkar ve sonra onu döker. Bu suyu abdest için kullanmaması, başka bir suyla abdest alması lazım gelir. Ama su iki kulleteyn ve daha fazla ise su bozulmuş ve necis olmuş olmaz. Eğer elindeki necaset, görünmeyen bir necasetse kaba elini daldırması halinde eli temizlenir ve o sudan abdestini almasında mahzur olmaz. Ama elindeki necaset gözle görünecek türdense elini çıkarır, dışarıda necaset gidinceye kadar yıkar, sonra kabın içine daldırır.

 

Sonraki için tıkla:

 

MAZMAZA VE İSTİNŞAK