DEVAM:
3. Zina Cezasıyla İlgili Diğer Hadisler
حَدَّثَنِي
مَالِكٌ،
عَنْ يَحْيَى
بْنِ سَعِيدٍ،
أَنَّ
سُلَيْمَانَ
بْنَ يَسَارٍ
أَخْبَرَهُ،
أَنَّ عَبْدَ
اللَّهِ بْنَ
عَيَّاشِ
بْنِ أبِي
رَبِيعَةَ
الْمَخْزُومِيَّ
قَالَ :
أَمَرَنِي
عُمَرُ بْنُ
الْخَطَّابِ
فِي فِتْيَةٍ
مِنْ
قُرَيْشٍ،
فَجَلَدْنَا
وَلاَئِدَ
مِنْ
وَلاَئِدِ
الإِمَارَةِ
خَمْسِينَ
خَمْسِينَ
فِي الزِّنَا(
Mahzum kabilesine
mensup Ebu Rabia oğlu Ayyaş oğlu Abdullah'dan: Ömer b. Hattab, Kureyş
gençleriyle bana da emretti. Devletin esir aldığı cariyelerden zina edenlere
ellişer kırbaç vurduk.
4 - باب مَا
جَاءَ فِي
الْمُغْتَصَبَةِ
4.
Zorla Zina Edilen Kadın
قَالَ
مَالِكٌ :
الأَمْرُ
عِنْدَنَا
فِي الْمَرْأَةِ
تُوجَدُ
حَامِلاً،
وَلاَ زَوْجَ لَهَا،
فَتَقُولُ
قَدِ
اسْتُكْرِهْتُ،
أَوْ تَقُولُ:
تَزَوَّجْتُ
: إِنَّ
ذَلِكَ لاَ
يُقْبَلُ
مِنْهَا،
وَإِنَّهَا
يُقَامُ
عَلَيْهَا
الْحَدُّ،
إِلاَّ أَنْ
يَكُونَ
لَهَا عَلَى
مَا ادَّعَتْ
مِنَ
النِّكَاحِ
بَيِّنَةٌ،
أَوْ عَلَى
أَنَّهَا
اسْتُكْرِهَتْ،
أَوْ جَاءَتْ
تَدْمَى إِنْ
كَانَتْ
بِكْراً،
أَوِ اسْتَغَاثَتْ
حَتَّى
أُتِيَتْ
وَهِيَ عَلَى
ذَلِكَ
الْحَالِ،
أَوْ مَا
أَشْبَهَ
هَذَا مِنَ
الأَمْرِ
الَّذِي
تَبْلُغُ
فِيهِ فَضِيحَةَ
نَفْسِهَا،
قَالَ :
فَإِنْ لَمْ
تَأْتِ
بِشَيْءٍ
مِنْ هَذَا
أُقِيمَ
عَلَيْهَا الْحَدُّ،
وَلَمْ
يُقْبَلْ
مِنْهَا مَا
ادَّعَتْ
مِنْ ذَلِكَ(
îmam Malik der
ki: Hamile olarak bulunan kocasız kadın: »Zina yapmaya zorlandım veya evlendim»
dese, evli olduğuna veya zorlandığına veya bekarsa kendisinden kan geldiğine ya
da imdat dileyip yardımına gelindiğinde bu halde bulunduğuna veya o duruma
düşmesine sebep olan benzeri sebepler bulunduğuna dair delil getiremezse sözüne
itibar edilmez, kendisine zina cezası tatbik edilir.
قَالَ
مَالِكٌ :
وَالْمُغْتَصَبَةُ
لاَ تَنْكِحُ
حَتَّى
تَسْتَبْرِئَ
نَفْسَهَا
بِثَلاَثِ
حِيَضٍ,
فَإِنِ
ارْتَابَتْ
مِنْ حَيْضَتِهَا
فَلاَ
تَنْكِحُ
حَتَّى
تَسْتَبْرِئَ
نَفْسَهَا
مِنْ تِلْكَ
الرِّيبَةِ(
İmam Malik der
ki: Zorla zina edilen kadın, üç hayızla temizlenmedikçe evlenmez. Şayet
hayzında şüphe ederse, bu şüpheden kendini kurtarıp temizlenmedikçe evlenemez.