DEVAM:
2. Zina İşlediğini İtiraf
حَدَّثَنِي
مَالِكٌ،
عَنْ
نَافِعٍ،
أَنَّ صَفِيَّةَ
بِنْتَ أبِي
عُبَيْدٍ
أَخْبَرَتْهُ
: أَنَّ أَبَا
بَكْرٍ
الصِّدِّيقَ
أُتِىَ
بِرَجُلٍ
قَدْ وَقَعَ
عَلَى
جَارِيَةٍ
بِكْرٍ فَأَحْبَلَهَا،
ثُمَّ
اعْتَرَفَ
عَلَى نَفْسِهِ
بِالزِّنَا،
وَلَمْ
يَكُنْ
أَحْصَنَ، فَأَمَرَ
بِهِ أَبُو
بَكْرٍ
فَجُلِدَ
الْحَدَّ،
ثُمَّ نُفِي
إِلَى فَدَكَ(
Ebu Ubeyd'in kızı
Safîyye şunları anlattı: Ebu Bekir (r.a.)'e bekar bir cariye ile zina yapıp onu
gebe bırakan, sonra da suçunu itiraf eden bekar bir adam getirildi de Ebu Bekir
(r.a.) emir verdi, adama yüz kırbaç vuruldu ve Fedek'e sürüldü.
قَالَ
مَالِكٌ فِي
الَّذِي
يَعْتَرِفُ
عَلَى
نَفْسِهِ
بِالزِّنَا،
ثُمَّ
يَرْجِعُ عَنْ
ذَلِكَ
وَيَقُولُ :
لَمْ
أَفْعَلْ،
وَإِنَّمَا
كَانَ ذَلِكَ
مِنِّي عَلَى
وَجْهِ كَذَا
وَكَذَا،
لِشَىْءٍ
يَذْكُرُهُ :
إِنَّ ذَلِكَ
يُقْبَلُ
مِنْهُ وَلاَ
يُقَامُ
عَلَيْهِ
الْحَدُّ،
وَذَلِكَ
أَنَّ
الْحَدَّ
الَّذِي هُوَ
لِلَّهِ لاَ
يُؤْخَذُ
إِلاَّ
بِأَحَدِ
وَجْهَيْنِ،
إِمَّا
بِبَيِّنَةٍ
عَادِلَةٍ
تُثْبِتُ عَلَى
صَاحِبِهَا،
وَإِمَّا
بِاعْتِرَافٍ
يُقِيمُ
عَلَيْهِ،
حَتَّى
يُقَامَ
عَلَيْهِ
الْحَدُّ,
فَإِنْ
أَقَامَ
عَلَى
اعْتِرَافِهِ
أُقِيمَ عَلَيْهِ
الْحَدُّ.
İmam Malik der
ki: Önce zina ettiğini itiraf edip sonra bu itirafından dönerek ben zina
etmedim diyen kimsenin itirafından dönmesi kabul edilir. Kendisine zina cezası
uygulanmaz. Zira bu had (ceza) Allah hakkıdır. Ceza şu iki şeyden biriyle
tatbik edilir:
1. Ya suçlunun zina yaptığını isbat eden dört
şahit,
2. Ya da suçlunun kendi itirafı. Suçlu
itirafında devam ederse ceza tatbik edilir.
قَالَ
مَالِكٌ :
الَّذِي
أَدْرَكْتُ
عَلَيْهِ
أَهْلَ
الْعِلْمِ،
أَنَّهُ لاَ
نَفْيَ عَلَى
الْعَبِيدِ
إِذَا
زَنَوْا.
İmanı Malik der
ki: Yetiştiğim alimlere göre zina eden köleler sürgün edilmezler.