DEVAM:
55. Haccı Kaçıran Kimsenin Vakfe Yapması
وَحَدَّثَنِي
عَنْ
مَالِكٍ،
عَنْ هِشَامِ بْنِ
عُرْوَةَ،
عَنْ
أَبِيهِ،
أَنَّهُ قَالَ
: مَنْ
أَدْرَكَهُ
الْفَجْرُ
مِنْ لَيْلَةِ
الْمُزْدَلِفَةِ،
وَلَمْ
يَقِفْ بِعَرَفَةَ،
فَقَدْ
فَاتَهُ
الْحَجُّ،
وَمَنْ وَقَفَ
بِعَرَفَةَ
مِنْ
لَيْلَةِ
الْمُزْدَلِفَةِ
قَبْلَ أَنْ
يَطْلُعَ
الْفَجْرُ،
َقَدْ أَدْرَكَ
الْحَجَّ.
Hişam, babası
Urve'den naklediyor: Her kim ki Müzdelife gecesi fecirden önce Arafat'ta
vakfeye yetişememişse, hacca da yetişememiş demektir. Her kim de Müzdelife
gecesi fecirden önce Arafat'ta vakfesini yapmışsa hacca yetişmiş olur.
قَالَ
مَالِكٌ فِي
الْعَبْدِ
يُعْتَقُ فِي الْمَوْقِفِ
بِعَرَفَةَ :
فَإِنَّ
ذَلِكَ لاَ
يَجْزِي
عَنْهُ مِنْ
حَجَّةِ
الإِسْلاَمِ،
إِلاَّ أَنْ
يَكُونَ لَمْ
يُحْرِمْ، فَيُحْرِمُ
بَعْدَ أَنْ
يُعْتَقَ، ثُمَّ
يَقِفُ
بِعَرَفَةَ
مِنْ تِلْكَ
اللَّيْلَةِ
قَبْلَ أَنْ
يَطْلُعَ
الْفَجْرُ، فَإِنْ
فَعَلَ
ذَلِكَ
أَجْزَأَ
عَنْهُ، وَإِنْ
لَمْ
يُحْرِمْ
حَتَّى
يَطْلُعَ
الْفَجْرُ،
كَانَ
بِمَنْزِلَةِ
مَنْ فَاتَهُ
الْحَجُّ،
إِذَا لَمْ
يُدْرِكِ
الْوُقُوفَ
بِعَرَفَةَ
قَبْلَ طُلُوعِ
الْفَجْرِ
مِنْ
لَيْلَةِ
الْمُزْدَلِفَةِ،
وَيَكُونُ
عَلَى
الْعَبْدِ
حَجَّةُ
الإِسْلاَمِ
يَقْضِيهَا.
İmam Malik'ten:
Arafat'ta vakfe yerinde kölelikten azat edilen kimsenin kendisine farz olan
haccı ifa edebilmesi için, azat edilince vakfe yapılan yerde hac için ihrama
girmemiş olması ve azat edilir edilmez gidip ihrama girip o gece fecirden Önce
orada vakfe yapması şarttır. Şayet şafak söktüğü halde henüz daha hac için
ihrama girememişse haccı kaçıran kimse durumundadır. Müzdelife gecesi fecirden
önce Arafat'ta vakfeye yetişemediyse, hac kendisine farz olur, sonradan kaza
eder.