DEVAM:
25. İhramda Bulunan Kimsenin Av Etinden Yiyemediği Haller
وَحَدَّثَنِي
عَنْ
مَالِكٍ، عَنْ
هِشَامِ بْنِ
عُرْوَةَ،
عَنْ
أَبِيهِ، عَنْ
عَائِشَةَ
أُمِّ
الْمُؤْمِنِينَ،
أَنَّهَا
قَالَتْ :
لَهُ يَا
ابْنَ
أُخْتِي،
إِنَّمَا
هِيَ عَشْرُ
لَيَالٍ،
فَإِنْ
تَخَلَّجَ
فِي نَفْسِكَ
شَيْءٌ
فَدَعْهُ.
تَعْنِي أَكْلَ
لَحْمِ
الصَّيْدِ(
Urve'den:
Mu'minlerin annesi Aişe (r.anha), Urve'ye şöyle dedi: Yeğenim zaten on gece.
Şüpheleniyorsan av etini yeme.
قَالَ
مَالِكٌ فِي
الرَّجُلِ
الْمُحْرِمِ
يُصَادُ مِنْ
أَجْلِهِ
صَيْدٌ،
فَيُصْنَعُ
لَهُ ذَلِكَ الصَّيْدُ،
فَيَأْكُلُ
مِنْهُ
وَهُوَ يَعْلَمُ
أَنَّهُ مِنْ
أَجْلِهِ
صِيدَ :
فَإِنَّ عَلَيْهِ
جَزَاءَ
ذَلِكَ
الصَّيْدِ
كُلِّهِ.
وَسُئِلَ
مَالِكٌ عَنِ
الرَّجُلِ
يُضْطَرُّ إِلَى
أَكْلِ
الْمَيْتَةِ
وَهُوَ
مُحْرِمٌ،
أَيَصِيدُ
الصَّيْدَ
فَيَأْكُلُهُ،
أَمْ
يَأْكُلُ
الْمَيْتَةَ
؟ فَقَالَ :
بَلْ يَأْكُلُ
الْمَيْتَةَ،
وَذَلِكَ
أَنَّ اللَّهَ
تَبَارَكَ
وَتَعَالَى
لَمْ
يُرَخِّصْ لِلْمُحْرِمِ
فِي أَكْلِ
الصَّيْدِ،
وَلاَ فِي
أَخْذِهِ عَلَى
حَالٍ مِنَ
الأَحْوَالِ،
وَقَدْ
أَرْخَصَ فِي
الْمَيْتَةِ
عَلَى حَالِ
الضَّرُورَةِ.
قَالَ
مَالِكٌ :
وَأَمَّا مَا
قَتَلَ
الْمُحْرِمُ
أَوْ ذَبَحَ
مِنَ
الصَّيْدِ
فَلاَ يَحِلُّ
أَكْلُهُ
لِحَلاَلٍ
وَلاَ
لِمُحْرِمٍ،
لأَنَّهُ
لَيْسَ
بِذَكِيٍّ
كَانَ خَطَأً
أَوْ
عَمْداً،
فَأَكْلُهُ
لاَ يَحِلُّ،
وَقَدْ
سَمِعْتُ
ذَلِكَ مِنْ
غَيْرِ
وَاحِدٍ.
وَالَّذِي
يَقْتُلُ
الصَّيْدَ،
ثُمَّ يَأْكُلُهُ
إِنَّمَا
عَلَيْهِ
كَفَّارَةٌ
وَاحِدَةٌ،
مِثْلُ مَنْ
قَتَلَهُ
وَلَمْ يَأْكُلْ
مِنْه(
İmam Malik'e:
«İhramda bulunan bir kimse için av yapılsa, ihramlı da bu avın kendisi için
vurulduğunu bildiği halde ondan yese ne olur?» dendi. îmam Malik: «Avı kendisi
vurmuş gibi cezalandırılır» diye cevap verdi.
«ihramda bulunan
birine ya av yapar yersin, ya da ölmüş hayvan eti yersin! diye zor
kullanılırsa ne yapar?» sorusuna İmam Malik şu cevabı verir: «Ölü hayvanın
etini yer. Çünkü Allah hangi durumda olursa olsun ihramlının av eti yemesine ve
av yakalamasına müsaade etmemiştir. Halbuki zaruret halinde ölü hayvan eti
yemesine izin vermiştir.»
«îhramlının
öldürdüğü veya kestiği av hayvanını ihramlı olsun, ihramsız olsun kimse
yiyemez. Çünkü o, meşru bir şekilde kesilmiş değildir. Bilerek veya bilmiyerek
bu etten yemek haramdır. Av hayvanını vuran sonra da ondan yiyen kimseye avı
vurup da yemeyen kimse gibi sadece bir kefaret gerekir.