DEVAM:
3. VİTR NAMAZININ EMREDİLİŞİ
وَحَدَّثَنِي
عَنْ
مَالِكٍ،
عَنْ يَحْيَى بْنِ
سَعِيدٍ،
عَنْ
مُحَمَّدِ
بْنِ يَحْيَى
بْنِ
حَبَّانَ،
عَنِ ابْنِ
مُحَيْرِيزٍ :
أَنَّ
رَجُلاً مِنْ
بَنِي
كِنَانَةَ
يُدْعَى الْمُخْدَجِيَّ،
سَمِعَ
رَجُلاً
بِالشَّامِ
يُكَنَّى
أَبَا
مُحَمَّدٍ
يَقُولُ :
إِنَّ الْوِتْرَ
وَاجِبٌ.
فَقَالَ
الْمُخْدَجِيُّ
: فَرُحْتُ
إِلَى
عُبَادَةَ
بْنِ الصَّامِتِ،
فَاعْتَرَضْتُ
لَهُ وَهُوَ
رَائِحٌ إِلَى
الْمَسْجِدِ،
فَأَخْبَرْتُهُ
بِالَّذِي
قَالَ أَبُو
مُحَمَّدٍ,
فَقَالَ
عُبَادَةُ :
كَذَبَ أَبُو
مُحَمَّدٍ،
سَمِعْتُ
رَسُولَ
اللَّهِ r يَقُولُ :
« خَمْسُ
صَلَوَاتٍ
كَتَبَهُنَّ
اللَّهُ
عَزَّ
وَجَلَّ
عَلَى
الْعِبَادِ،
فَمَنْ جَاءَ
بِهِنَّ،
لَمْ
يُضَيِّعْ
مِنْهُنَّ
شَيْئاً،
اسْتِخْفَافاً
بِحَقِّهِنَّ،
كَانَ لَهُ
عِنْدَ
اللَّهِ
عَهْدٌ، أَنْ
يُدْخِلَهُ
الْجَنَّةَ،
وَمَنْ لَمْ
يَأْتِ بِهِنَّ،
فَلَيْسَ
لَهُ عِنْدَ
اللَّهِ
عَهْدٌ، إِنْ
شَاءَ
عَذَّبَهُ،
وَإِنْ شَاءَ
أَدْخَلَهُ
الْجَنَّةَ »(
İbn Muhayriz
anlatıyor: Kinane oğullarından Muhdecî adında bir adam Şam'da Ebu Muhammed künyesiyle
tanınan birinin «Vitir namazı vaciptir.» dediğini işitti. Muhdecî der ki: Bunun
üzerine Ubade b. es-Samit'e gittim. Ona mescide giderken rastladım. Ebu
Muhammed'in (vitir namazı vaciptir) dediğini anlattım. Ubade:
Ebu Muhammed
yalan söylemiş. Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem:
«Allah kullarına
beş vakit namazı farz kıldı. Kim bunları kılarsa, onu cennetine girdireceğine
Allah'ın fermanı yoktur. Dilerse ona azap eder, dilerse onu cennete
girdirir.»[15]buyurdu, dedi.
Diğer tahric: Ebu Davud,
vitr; Nesaî, salat; İbn Mace, ikame; Darimî, salat; Ahmed b. Hanbel, IV, 244;
V, 315, 319, 322.
EBU DAVUD RİVAYETİ VE İZAH İÇİN BURAYA TIKLAYIN