|
SAHİH-İ MÜSLİM |
SÜT EMME |
16/40- BAKİRE İLE
EVLENMENİN MÜSTEHAP OLDUĞU BABI
3622-55/1- Bize
Ubeydullah b. Muaz tahdis etti, bize babam tahdis etti, bize Şu'be, Muharib b.
Disar'dan tahdis etti, o Cabir b. Abdullah'tan şöyle dediğini rivayet etti: Bir
kadın ile evlendim. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana:
"Evlendin mi?" sordu. Ben: Evet dedim. O: "Bakire mi yoksa dul
mu?" buyurdu. Ben, dul deyince. Allah Rasulü: "Bakireler ve onlarla
oynaşmak nerede kaldı?" buyurdu.
Şu'be dedi ki: Ben bu
hadisi Amr b. Dinar'a zikrettim o: Ben bunu Cabir’DEN dinledim, o ancak:
"Neden seninle oynaşacak, senin de kendisi ile oynaşacağın bir kız
almadın" buyurdu (dedi).
Diğer tahric: Buhari,
5080
3623-56/2- Bize Yahya b.
Yahya ve Ebu Rabi' ez-Zehrani tahdis etti.
Yahya dedi ki: Bize
Hammad b. Zeyd, Amr b. Dinar'dan haber verdi. O Cabir b. Abdullah'tan rivayet
ettiğine göre (babam) Abdullah vefat etti ve geriye dokuz -yahut yedi dedi- kız
çocuğu bıraktı. Ben de dul bir kadın ile evlendim. Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) bana: "Ey Cabir! Evlendin mi?" diye sordu. Ben:
Evet dedim. O: "Bakire ile mi, dul ile mi?" buyurdu. Ben: Hayır dul
ile ey Allah'ın Rasulü dedim.
O: "Neden seninle
oynaşacak, senin de kendisi ile oynaşacağın kız almadın ki" yahut da
"seninle gülüşecek senin de kendisi ile gülüşeceğin" buyurdu. Ben
ona: (Babam) Abdullah vefat etti ve geriye dokuz -yahut yedi- kız çocuğu
bıraktı. Ben ise onların yanına kendileri gibi birisini almaktan -yahut
getirmekten- hoşlanmadım. Bunun yerine onlara göz kulak olacak, onların
hallerini düzeltecek bir kadın getirmeyi arzu ettim, dedim. Allah Rasulü:
"O halde Allah mübarek eylesin" ya da bana: "hayırlı olsun"
buyurdu.
Ebu Rabi'in rivayetinde:
"Seninle oynaşacak, senin de kendisi ile oynaşacağın, seninle gülüşecek,
senin de kendisi ile gülüşeceğin" dedi.
Diğer tahric: Buhari,
5367, 6387; Tirmizi, 1100; Nesai, 3219
3624- .. ./3- Bunu bize
Kuteybe b. Said de tahdis etti, bize Süfyan, Amr’DAN tahdis etti, o Cabir b.
Abdullah'tan şöyle dediğini rivayet etti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) bana: "nikahlandın mı ey Cabir? buyurdu" ve hadisi
"onlara göz kulak olacak, onları tarayacak bir kadın" ibaresine kadar
hadisi nakletti. Allah Rasulü: "İsabet ettin" buyurdu ve sonrasını
zikretmedi.
Diğer tahric: Buhari,
4052
AÇIKLAMA: Nebi
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in (3622) Cabir'e: "Evlendin mi? diye sordu
o: Evet dedi..." Bir diğer rivayette (3622) "Neden seninle oynaşacak,
senin de kendisi ile oynaşacağın bir kız değil" diğer rivayette (3623)
"seninle gülüşecek, senin de kendisi ile gülüşeceğin, seninle oynaşacak,
senin de kendisi ile oynaşacağın bir bakire ile evlenseydin ya"
Rasulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in: "Liab: oynaşmak" lam harfi kesreli iledir.
Buhari'nin bazı rivayetlerinde lam harfi ötrelidir. (Anlamı salya olur) Kadı
Iyaz dedi ki: Müslim'in kitabındaki rivayet sadece kesre iledir. Bu da oynaşmak
anlamındaki "mulaabe" den gelir. Bu hadisin şerhine dair söz
söyleyenlerin çoğunluğu Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in: "Tülaibuha:
kendisi ile oynaşacağın" lafzını bildiğimiz oyun ile açıklamışlardır.
Esasen "seninle gülüşe cek, senin de kendisi ile gülüşeceğin" ibaresi
de bunu desteklemektedir.
Bazı ilim adamlarının
dediklerine göre bunun salya anlamındaki "luab"den gelme ihtimali de
vardır.
Bu hadisten:
1. Bakireler ile
evlenmenin fazileti ve onlarla evlenmenin sevabının daha üstün olduğu,
2. Erkeğin zevcesi ile
oynaşacağı, ona güzel ve yumuşak davranıp onunla gülüşeceği, onunla güzel
geçineceği,
3. İmamın ve büyük zatın
arkadaşlarına hallerini sorup durumlarını yakından inceleyeceği, onları kendi
faydaları na olan işlere yönlendirip bu işlerdeki fayda yönüne dikkatlerini
çekeceği hükümleri anlaşılmaktadır.
(3623) "Ben ona:
(babam) Abdullah vefat etti... O da bana hayırlı olsun buyurdu."
Bu hadisten:
1. Cabir'in fazileti ve
kızkardeşlerinin maslahatını kendi nefsinin payına tercih ettiği,
2. Hayır ve itaat olan bir
işi yapan kimseye ister dua edenle alakalı olsun ister olmasın hayırlı dua
edileceği,
3. Kadının kocasına da
onun çocuklarına ve aile fertlerine kendi rızası ile hizmet etmesinin caiz
olduğu, rızası yoksa olmadığı hükümleri anlaşılmaktadır.
3625-57/4- Bize Yahya b.
Yahya tahdis etti, bize Huşeym, Seyyar'dan haber verdi, o eş-Şa'bi'den, o Cabir
b. Abdullah'tan şöyle dediğini rivayet etti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) ile birlikte bir gazada idik. Gazadan döndüğümüzde pek hızlı gitmeyen
bir deve üzerinde acele gitmek istedim. Arkamdan bir binekli bana yetişti.
Beraberindeki bir harbe ile benim devemi dürttü. Bu sefer benim devem senin
görebildiğin en asil bir deve gibi yola koyuldu. Dönüp baktığımda Rasulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'i görüverdim. O: "Neden acele ediyorsun ey
Cabir?" buyurdu. Ben: Ey Allah'ın Rasulü! Yeni evlendim de dedim. Allah
Rasulü: "Sen bakire ile mi yoksa dul ile mi evlendin?" buyurdu. Hayır
dul ile dedim. Allah Rasulü: "Neden seninle oynaşacak, senin de kendisi
ile oynaşacağın bir kız ile değil?" buyurdu.
(Cabir) devamla dedi ki:
Medine'ye geldiğimiz zaman (evlerimize) girecek olduk. Rasulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): ''Acele etmeyin.
(Cabir) dedi ki:
"Vardığın zaman cima et, cima et" buyurdu.
Diğer tahric: Buhari,
5079, 5245, 5246, 5247; Müslim, 4941, 4942, 4943 -muhtasar-; Ebu Davud, 2778
-muhtasar-
AÇIKLAMA: "Döndüğümüz
zaman acele ettim." Bu bütün diyarımızdaki nüshalarda bu şekilde: Akbelna:
Döndüğümüz (zaman)" şeklindedir. Kadı Iyaz da bunu İbn Süfyan'ın
Müslim'den rivayetinden böylece nakletmiş ve şunları söylemiştir: İbn Mahhan'ın
rivayetinde ise fe ile "Akfelna: geri döndüğümüz zaman" şeklindedir.
İfadenin açıklamasına gelince bu (başına hemze getirilmeksizin" kafelna:
döndük anlamındadır. Bununla birlikte lam harfi fethalı olarak
"akfelena" diye kaydedilmesi de sahihtir. Yani Nebi (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) bizim geri dönmemizi sağlayınca demek olur. Ayrıca meçhul bir
fiil olarak ukfilna: geri döndürüldüğümüz zaman şekli de mümkündür.
"Pek hızlı gitmeyen
bir devem üzerinde acele ettim." Katuf, ağır yürüyen demektir.
"Bir harbe ile devemi
dürttü." Burada harbe (aneze) alt tarafı demirli yaklaşık yarım mızrak
uzunluğunda bir sopadır.
"Devem senin
gördüğün en asil bir deve gibi hızlandı." Bu da Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem}'in açık bir mucizesi ve bereketinin bir etkisidir.
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem}'in: "Bekleyin ... kocası yanında olmayan üstünü başını
temizlesin" İstihdad (tercümede üstünü başını temizlesin) aslında etek
traşı için demir (ustura) kullanmak ve o tüyleri ustura ile gidermek demektir.
Burada kasıt ise her ne yolla olursa olsun tüyleri almaktır.
"Muhayyebe" ise kocası yanında olmayan demektir. Eğer kocası başka
yerde değilse sonuna he (yuvarlak te) getirilmeksizin buşhid denilir.
Bu hadiste üstün ahlak
ile ahlaklanmak, müslümanlara şefkatli olmak, ayıpları, kusurları araştırmaktan
uzak durmak ve arkadaşlığın ve beraberliğin devamını gerektirecek hususları
yerine getirip onlara dikkat etmek gereği anlaşılmaktadır.
Bu hadis-i şerifte
geceleyin eve baskın yaparcasına gitmeyi yasaklayan sahih hadislerle çelişki
sözkonusu değildir. Çünkü o yasaklar beklenmedik bir zamanda ansızın gelen
kimseler hakkındadır. Burada ise onların geldiklerinin haberi önceden işitilmiş
ve insanlar onların vardıklarını ve
"Vardığın zaman
cima yap, cima" İbnu'l-A'rabi der ki: Hadisteki "elkeys" cima
demektir. Aynı zamanda akıl anlamına da gelir. Maksat ise onu çocuk sahibi
olmaya teşvik etmektir.
3626- .. ./5- Bize
Muhammed b. el-Müsenna tahdis etti, bize Abdülvehhab -yani b. Abdülmecid
es-Sekafi- tahdis etti, bize UbeyduIlah, Vehb b. Keysan'dan tahdis etti, o
Cabir b. Abdullah'tan şöyle dediğini rivayet etti: Bir gazada ResuluIlah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte çıkmıştım. Devem beni geciktirdi.
ResuluIlah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanıma gelerek bana: "Ey
Cabir" dedi. Ben: Buyur dedim. O: "Nasılsın" buyurdu. Ben: Devem
beni geciktirdi ve yoruldu. Bundan dolayı geri kaldım dedim. Bunun üzerine
Allah Resulü inip bastonu ile onu dürttü. Sonra: "Bin" buyurdu. Ben
de bindim. Bu sefer ResuluIlah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in önüne geçmesin
diye onun yularını kısmaya başladığımı gördüm. ResuluIlah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Evlendin mi" buyurdu. Ben: Evet, dedim. O: "Bakire ile
mi dul ile mi" buyurdu. Ben: Hayır, dul ile dedim. Allah Rasulü:
"Neden seninle oynaşacak, senin de kendisi ile oynaşacağın bir kız
almadın" buyurdu. Ben: Benim kızkardeşlerim var, bu sebeple onları
toparlayacak, onları tarayacak, onların başında duracak bir kadın ile evlenmeyi
arzu ettim dedim. Allah Resulü: "Madem Medine'ye geleceksin. Medine'ye
vardığında cima etmeye bak, cima etmeye" buyurdu. Sonra da: "Deveni
satar mısın" buyurdu. Ben: Evet dedim. Benden onu bir ukiyeye satın aldı.
Sonra Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) de Medine'ye geldi, ben de
"Bana Cabir'i
çağırın" buyurdu. Beni çağırdılar. Şimdi deveyi bana geri verecek dedim.
Bundan daha çok sevmediğim bir şey yoktu. O: "Deveni al, paran da senin
olsun" buyurdu.
AÇIKLAMA: "Bastonu
ile onu dürttü." Mihcem mim harfi kesreli olarak ucu bükülmüş bineklinin
düşürdüklerini kendisi ile aldığı bir sopaya denilir.
Nebi (Sallallahu aleyhi
ve Sellem)'in: "İçeri gir, iki rekat namaz kıl" buyruğundan,
yolculuktan gelinince iki rekat namaz kılmanın müstehap olduğu hükmü
anlaşılmaktadır.
"Bilal bana tarttı
ve teraziyi ağır bastırdı." Buradan da bedel borç ve benzeri ödemeler
yapılırken terazinin ağır tutulmasının müstehap olduğu hükmü anlaşılmaktadır.
İleride Cabir'in rivayet ettiği bu hadis ile onun deveyi satması ile ilgili
açıklamalar yüce Allah'ın izni ile Buyu Kitabı'nda gelecektir.
3627-58/6- Bize Muhammed
b. Abdu'I-A'IS. tahdis etti, bize el-Mu'temir tahdis edip dedi ki: Babamı şöyle
derken dinledim: Bize Ebu Nadra, Cabir b. Abdullah'tan şöyle dediğini tahdis
etti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile bir yolculukda idik. Ben de
su taşıyan bir deveye binmiştim. O bindiğim deve ise yolcu kafilesinin
arkalarında idi. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona vurdu -ya da onu dürttü
dedi- zannederim beraberindeki bir şeyle (dürttü) dedi. Artık bundan sonra o
deve herkesin önüne geçmeye ve beni yularını kısmak zorunda bırakacak kadar
ileri gitmeye koyuldu. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Şu
kadara şu kadara Allah da sana mağfiret buyursun" buyurdu. Ben de: O
senindir ey Allah'ın Nebisi dedim. Allah Rasulü: "Bunu bana şu kadara şu
kadara satıyor musun. Allah da sana mağfiret buyursun. " buyurdu. Ben: Ey
Allah'ın Nebisi! O senindir. Yine bana: "Babandan sonra evlendin mi" buyurdu.
Ben, evet dedim. O: "Dul ile mi, bakire ile mi" buyurdu. Ben: Dul ile
dedim. Allah Rasulü: "Neden seninle gülüşecek, senin de kendisi ile
gülüşeceğin; seninle oynaşacak, senin de kendisi ile oynaşacağın bakire birisi
ile evlenmedin" buyurdu.
Ebu Nadra dedi ki: Bu
müslümanların söyledikleri bir sözdü. Şunu şunu yap, Allah da sana mağfiret
buyursun, (derlerdi).
Diğer tahric: Buhari,
2718; Müslim, 4078; Nesai, 4655; İbn Mace, 2205
AÇIKLAMA: "Ben
su taşıyan bir deveye binmiştim." Nadıh, üzerinde su taşınan deve
demektir. Allah en iyi bilendir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
17/41- DÜNYA METAININ
EN HAYIRLISI SALİHA KADINDIR BABI