DEVAM: 15. İman'ın
Artıp Eksildiğinin Delili
حَدَّثَنَا
إِسْحَقُ
بْنُ
سُوَيْدٍ
الرَّمْلِيُّ
حَدَّثَنَا
ابْنُ أَبِي
مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا
نَافِعٌ
يَعْنِي
ابْنَ زَيْدٍ
قَالَ
حَدَّثَنِي
ابْنُ
الْهَادِ
أَنَّ سَعِيدَ
بْنَ أَبِي
سَعِيدٍ
الْمَقْبُرِيَّ
حَدَّثَهُ أَنَّهُ
سَمِعَ أَبَا
هُرَيْرَةَ
يَقُولُ قَالَ
رَسُولُ
اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
إِذَا زَنَى
الرَّجُلُ خَرَجَ
مِنْهُ
الْإِيمَانُ
كَانَ
عَلَيْهِ كَالظُّلَّةِ
فَإِذَا
انْقَطَعَ
رَجَعَ إِلَيْهِ
الْإِيمَانُ
Ebu Hureyre (r.a.)
Rasûlullah (s.a.v.)'in şöyle buyurdu(ğunu) söylemiştir: "İnsan zina edince
iman kendisinden çıkarak (başının) üstünde bir bulut gibi olur (orada bekler
durur). Zina'dan çekilince iman da ona döner."
İzah:
Bir önceki hadisin
şerhinde de açıkladığımız gibi zina eden kimseden, zina yapmakta olduğu sırada
imanın çıkıp uzaklaşmasından maksat, ehl-i sünnete göre imanın kendisi değil,
kemali ve nurudur. Haricilere göre ise imanın kendisidir. Nitekim bir önceki
hadisin şerhinde ayrıntılı olarak açıklamıştık. Bu durum imanın keyfiyet
bakımından eksilip artabildiğini göstermektedir ki, hadisin bab başlığıyla
ilgisi de buradadır.