DEVAM: 2. Rasulullah'a
Söven Kişinin Hükmü
حَدَّثَنَا
مُوسَى بْنُ
إِسْمَعِيلَ
حَدَّثَنَا
حَمَّادٌ
عَنْ يُونُسَ
عَنْ حُمَيْدِ
بْنِ هِلَالٍ
عَنْ
النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ ح و
حَدَّثَنَا هَارُونُ
بْنُ عَبْدِ
اللَّهِ
وَنُصَيْرُ
بْنُ الْفَرَجِ
قَالَا
حَدَّثَنَا
أَبُو
أُسَامَةَ عَنْ
يَزِيدَ بْنِ
زُرَيْعٍ
عَنْ يُونُسَ
بْنِ
عُبَيْدٍ
عَنْ
حُمَيْدِ
بْنِ هِلَالٍ
عَنْ عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ
مُطَرِّفٍ
عَنْ أَبِي
بَرْزَةَ
قَالَ كُنْتُ
عِنْدَ أَبِي
بَكْرٍ
رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ
فَتَغَيَّظَ
عَلَى رَجُلٍ
فَاشْتَدَّ
عَلَيْهِ
فَقُلْتُ
تَأْذَنُ لِي
يَا
خَلِيفَةَ
رَسُولِ
اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
أَضْرِبُ
عُنُقَهُ
قَالَ
فَأَذْهَبَتْ
كَلِمَتِي
غَضَبَهُ
فَقَامَ
فَدَخَلَ
فَأَرْسَلَ
إِلَيَّ فَقَالَ
مَا الَّذِي
قُلْتَ
آنِفًا
قُلْتُ
ائْذَنْ لِي
أَضْرِبُ
عُنُقَهُ
قَالَ
أَكُنْتَ
فَاعِلًا
لَوْ أَمَرْتُكَ
قُلْتُ
نَعَمْ قَالَ
لَا وَاللَّهِ
مَا كَانَتْ
لِبَشَرٍ
بَعْدَ
مُحَمَّدٍ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
قَالَ
أَبُو دَاوُد
هَذَا لَفْظُ
يَزِيدَ قَالَ
أَحْمَدُ بْنُ
حَنْبَلٍ
أَيْ لَمْ
يَكُنْ
لِأَبِي بَكْرٍ
أَنْ
يَقْتُلَ
رَجُلًا
إِلَّا
بِإِحْدَى
الثَّلَاثِ
الَّتِي
قَالَهَا
رَسُولُ اللَّه
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ كُفْرٌ
بَعْدَ
إِيمَانٍ
أَوْ زِنًا
بَعْدَ إِحْصَانٍ
أَوْ قَتْلُ
نَفْسٍ
بِغَيْرَ نَفْسٍ
وَكَانَ لِلنَّبِيِّ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
أَنْ
يَقْتُلَ
Ebu Berze (r.a) der ki: Ebu
Bekir (r.a)'in yanında idim, bir adam'a öfkelendi ve o'na sert davrandı. Ben
kendisine: Ey Rasulullah'ın halifesi, izin verirsen boynunu vurayım, dedim.
Benim bu sözüm Ebu Bekir'in öfkesini dindirdi. Kalkıp (odasına girdi). Sonra
bana (birisini) gönderip; Az önce dediğin ne idi? dedi Bana izin ver, boynunu
vurayım, dedim. Şayet emredersem yapar mısın? Evet. Hayır, vallahi Muhammed
Sallallahu aleyhi ve sellem'den sonra buna kimsenin hakkı yok, dedi.
Ebu Davud: "Bu
Yezid'in lafzıdır" dedi. Ahmed b. Hanbel şöyle dedi: "Yani Ebubekirin
Rasulullah'ın söylediği su üç şeyin haricinde hiç kimseyi öldürmeye hakkı
yoktur. İmandan sonra küfür, ihsandan sonra zina veya birisini kıssasın dışında
öldürmek. Rasulullah' in bunlardan birisi olmadan da öldürmeye yetkisi
vardı."
İzah:
Haberde bahsedilen
adamın ismine şerhlerde temas edilmemiştir. Avnü'l-Ma'bud'da denildiğine göre Hz.
Ebû Bekr'in adama öfkeleniş sebebi adamın Ebu Bekr'e küfretmiş olmasıdır.
Nesai'deki rivayette adamın Hz. Ebu Bekir'e kabalık ettiği söylenmektedir.
Ashaba sövmenin hükmü
4658 ve devamındaki hadislerde gelecektir.
(K. Sünnebab: İ0)
Bu haberde Ahmed b.
Hanbel'in tefsirine göre; Ebubekir, Rasulul-lah'dan sonraki bir halifenin bir
müslümanı öldürebilmesi için ancak üç sebepten birinin bulunması gerektiğini
bunları da müslümanın irtidadı, muhsan (sahih bir nikahla evlenip hanımı ile
cinsel ilişki kuran) bir kimsenin zina etmesi ve birisinin haksız yere bir
başkasını öldürmesidir.
Bu haberin konu ile pek
bağlantısı yok gibidir. Ancak bundan önceki mürted konusu ile ilgisi vardır.