DEVAM: 14. Deccal'ın
Çıkışı
حَدَّثَنَا
حَفْصُ بْنُ
عُمَرَ
حَدَّثَنَا
هَمَّامٌ
حَدَّثَنَا
قَتَادَةُ
عَنْ سَالِمِ
بْنِ أَبِي
الْجَعْدِ
عَنْ
مَعْدَانَ بْنِ
أَبِي
طَلْحَةَ
عَنْ حَدِيثِ
أَبِي الدَّرْدَاءِ
يَرْوِيهِ
عَنْ
النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
قَالَ مَنْ
حَفِظَ عَشْرَ
آيَاتٍ مِنْ
أَوَّلِ
سُورَةِ
الْكَهْفِ
عُصِمَ مِنْ
فِتْنَةِ
الدَّجَّالِ
قَالَ
أَبُو دَاوُد
وَكَذَا
قَالَ
هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ
عَنْ
قَتَادَةَ
إِلَّا
أَنَّهُ
قَالَ مَنْ
حَفِظَ مِنْ
خَوَاتِيمِ
سُورَةِ
الْكَهْفِ و
قَالَ
شُعْبَةُ
عَنْ
قَتَادَةَ
مِنْ آخِرِ
الْكَهْفِ
Ebu'd-Derda (r.a)
Rasûlullah (s.a.v.)'in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Bir kimse Kehf
suresinin başından on ayet ezberlerse, Deccal'in fitnesinden korunur."
Ebu Davûd şöyle dedi:
"Hişam ed-Düstûraî de Katade'den aynen böyle rivayet etmiştir. Ancak
hişam: "Kim Kehf suresinin sonlarından ezberlerse" demiştir. Şu'be
ise Katade'den: "Kehf in sonundan." demiştir.
İzah:
Müslim,
salatü'l-musafirun; Tirmizi, sevabu'l-Kur'an: Ahmed, b. Hanbel V, 196.
Hadisin Hemmam vasıtası
ile Katade'den rivayetinde Efendimiz, Kehf suresinin baş tarafından on ayet
ezberleyen kişinin Deccal'in fitnesinden korunacağını bildirmiştir.
Sahih-i Müslim'in bir
rivayeti de bu şekildedir. Tirmizi'nin rivayetinde de: "Kehf suresinin
başında üç ayet...." denilmektedir. Katade'den Hişam kanalıyla gelen
rivayette ise, Kehf suresinin sonundan ezberleyenin korunacağı
bildirilmektedir. Müslim'in ve Nesai'nin birer rivayeti de böyledir. Nesai'nin
bir rivayetinde de: "Kehf suresinden on ayeti ezberleyen Deccal'in
fitnesinden emin olur" buyurulmaktadır.
Hadisin Ebu Davud'daki
rivayetinde, Katade'den sonraki iki ravinin (Hemmam ve Hişam) rivayetleri
birbirinden farklıdır. Hemmam'ın rivayetinde: "kehf suresinin
baştarafından on ayet..." denildiği halde, Hi-şam'ın naklinde:
"Sonundan on ayet..." denilmektedir. Diğer hadis kitaplarındaki bazı
rivayetler Hemmam'ın bazıları da Hişam'm nakillerine uygun düşmektedir.
Ayrıca, "Başından üç ayet" ve baş ve son ile kayıtlanmadan "on
ayet" şeklinde de rivayetler vardır.
Bir rivayette ise:
"Her kim Kehf suresini ezberler sonra da Deccal yetişirse Deccal ona
musallat olamaz" buyurulmaktadır. Suyûtî, biribi-rine muhalif görünen
rivayetleri bu rivayetle birlikte gözönüne alınarak şöyle demektedir:
"Başından ve sonundan on ayet denilmesi, tamamını ezberlemekte istidrac
(peyderpey ezberlemek) cihetindendir. "Yani suyu-ti'nin dediğine göre
Rasûlullah'ın istediği Kehf suresinin tamamının ezberlenmesidir. Fakat bunu
temin için bazan baştan on ayet, bazan da sondan on ayet veya mutlak olarak
"on ayet" demiştir.
Kehf suresinin şeytanın
fitnesine karşı koruyucu olmasının hikmeti konusunda da Kurtubi şunları söylemektedir.
Kimileri bu .süredeki ashabı kehf ile ilgili ilginç kıssalar olduğunu
söylerler. Çünkü o kıssalara muttali olanlar Deccal'in olayım yadırgamazlar
dolayısıyla Deccal'den etkilenmezler...”
Geçen rivayetler ve
izahlar göz önüne alındığında şöyle denilebilir: Kehf suresini okuyup manasını
düşünen kişi Deccal'den korunur ve onun fitnesinden emin olur.