بَاب
فِي
الْهُدْبِ
20. Saçak (lı Elbise
Giymenin Cevazı) Hakkında
حَدَّثَنَا
عُبَيْدُ
اللَّهِ بْنُ
مُحَمَّدٍ
الْقُرَشِيُّ
حَدَّثَنَا
حَمَّادُ بْنُ
سَلَمَةَ
أَخْبَرَنَا
يُونُسُ بْنُ
عُبَيْدٍ
عَنْ
عُبَيْدَةَ
أَبِي خِدَاشٍ
عَنْ أَبِي
تَمِيمَةَ
الْهُجَيْمِيِّ
عَنْ جَابِرٍ
يَعْنِي
ابْنَ
سُلَيْمٍ قَالَ
أَتَيْتُ
النَّبِيَّ
صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
وَهُوَ
مُحْتَبٍ
بِشَمْلَةٍ
وَقَدْ
وَقَعَ
هُدْبُهَا
عَلَى قَدَمَيْهِ
Cabir b, Süleym'den
(rivayet olunmuştur;) dedi ki: Nebi (s.a.v)'in yanına varmıştım. Bir peştemala
bürünüp dizlerini öne dikerek ellerini önden kavuşturmuş bir halde oturuyordu.
Peştemalının saçakları ayaklarının üzerine düşüyordu.
İzah:
Ahmed b. Hanbel I, 89,
101, -151, V, 63, 64.
Bu hadis-i şerif,
saçaklı elbise kullanmanın ve dizleri dikip arkayı ve dizleri bir peştamalla
örterek oturmanın caizliğine delalet etmektedir.
Her ne kadar, 4080-4081
numaralı hadislerde sırt ve bacaklar bir peştamalla örtülü iken bu şekilde
oturmanın yasaklandığı ifade ediliyorsa da, bu yasak üzerinde sedece bir
peştamal oiup da bu şekilde oturunca avret yerleri açılan kimseler içindir.
Fakat üzerinde yeteri kadar elbise olduğu gibi ayrıca üzerine bir peştamal
alıp) onunla da arkasını ve dizlerini örten kimseler için değildir. İşte
mevzumuzu teşkil eden hadis-i şerifte Hz. Peygamber'in üzerinde avret
yerlerini iyice örtecek şekilde elbiseler varken bunlara ilaveten bir de
saçaklı bir peştemal alarak onunla arkasını ve dizlerini örtüp (yukarıda tarif
eltimiz şekilde ) oturduğu ifade edilmektedir.
Allame Erdebilî,
el-Mesâbih şerhinde bu hadis hakkına şöyle demektedir:
"Bu hadis-i
.şerifte üç mesele vardır:
1) Bu hadisi Ebû Davucl
ile Nesâi rivayet etmişlerdir.
2) "Semle";
bedeni örten büyük peştamal demektir. "Hüdüb" ise saçak anlamına
eelir.
3) Dizleri dikip bir
peştamal ile arkayı ve dizleri örterek oturmak caizdir."
Saçaklı peştamal
örtünmenin cevazı konusunda İman Buhari de Sahihinde özel bir bab
açmıştır.[Buharî, libas]