بَاب
فِي
تَسْوِيَةِ
الْقَبْرِ
66-68. Kabir(lerin
Yüksekliğini Ver Seviyesine İndirmek
حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ
بْنُ كَثِيرٍ
أَخْبَرَنَا
سُفْيَانُ
حَدَّثَنَا
حَبِيبُ بْنُ
أَبِي
ثَابِتٍ عَنْ
أَبِي
وَائِلٍ عَنْ
أَبِي
هَيَّاجٍ
الْأَسَدِيِّ
قَالَ
بَعَثَنِي
عَلِيٌّ
قَالَ لِي
أَبْعَثُكَ
عَلَى مَا
بَعَثَنِي
عَلَيْهِ
رَسُولُ
اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
أَنْ لَا
أَدَعَ
قَبْرًا
مُشْرِفًا
إِلَّا
سَوَّيْتُهُ
وَلَا
تِمْثَالًا
إِلَّا
طَمَسْتُهُ
Ebu Heyyac el-Esedi'den
demiştir ki: Ali (r.a) bana: "Rasûlullah (s.a.v.)'in beni (yer'den) yüksek
hiçbir kabir bırakmayıp yer seviyesine indirmem ve hiçbir heykel bırakmayıp
kırıp dökmem için gönderdiği bir işe ben de seni göndereyim mi?" dedi.
İzah:
Müslim, cenâiz;
Tirmizî, cenâiz; Nesaî, cenâiz; Ahmed b. Hanbel 1-87, 96, 129, 138, 145.
Hz. Nebi Ali (k.v)'yi,
haddinden fazla yükseltilmiş olan kabirleri yer seviyesine indirmekle
görevlendirmiş Hz. Ali de bu görevi yerine getirdiği gibi, Hz. Nebiin
vefatından sonra da bu görevi unutmamış ve devamlı olarak yerine getirilmesi
için gereken gayreti göstermiş, kendisi bizzat bu görevi yerine
getiremeyeceğini anladığı zaman başkalarını görevlendirerek bu mesuliyetten
kurtulmuştur.
İslâm âlimleri, Said b.
Mansur'un Sünen'i ile Beyhakî'nin Sünen-i Kübra'sındaki Ca'fer b. Muhammed'in
babasından rivayet ettiği Rasûlullah (s.a.v.)'in, oğlu İbrahim'in kabrinin
başına çakıl taşı koyduğuna ve kabrin seviyesini yer seviyesinden bir karış
yükselttiğine dair olan hadis-i şerife dayanarak, kabrin bilinmesi, kaybolup
gitmekten korunması ve ziyaretçiler tarafından sahibine rahmet okunmasına
vesile olması için yerden bir karış yükseltilmesinin müstehab olduğunda
ittifak etmişlerdir. Ancak küfür ülkesinde ölen kimselerin mezarları bu hükmün
dışındadır. Kâfirlerin taarruzundan korumak için onların kabirleri
tanınmalarına yarayacak her türlü alametlerden arındırılır ve yer seviyesiyle
bir edilerek kâfirlerin dikkatlerinden gizlenir.
Günümüzdeki
müslümanların bir kısmının kabirleri süslemekle ve büyük masraflar
karşılığında kubbeli ve görkemli kabirler inşa etmekle İslâmi ölçülerin dışına
çıktıklarında şüphe olmadığı gibi, sahiplerinin tanınması için kabirlerin
başına dikilen alametleri dahi sökme yoluna gidenlerin de İslâmi ölçüler içinde
hareket etmediklerinde şüphe yoktur.
Nitekim İmam Ahmed ile
İmam Şafiî'nin ashabından bir kısmı ve İmam Malik kabirleri müsaade edilen
miktardan daha fazla yükseltmenin haram olduğunu söylemişlerdir.
Hanefilere göre ise,
kabrin kendi toprağı yerden en fazla bir karış yüksekliğinde sırt halinde
yükseltilir, düz olarak yığılmaz. Bir karıştan daha fazla yükseltilmesi
mekruhtur. Çünkü bu yükseklik bina hükmündedir.[Bk. el-Lübab Ii'1-Meydanî
bihamiş-il cevhere e. I, 141; Davudoğlu A, İbn Abidin Tercüme ve Şerhi,
III-489.]