DEVAM: 56-58. Küfür
Diyarında Ölen Bir Müslümanın Cenaze Namazi
حَدَّثَنَا
عَبَّادُ
بْنُ مُوسَى
حَدَّثَنَا
إِسْمَعِيلُ
يَعْنِي
ابْنَ
جَعْفَرٍ عَنْ
إِسْرَائِيلَ
عَنْ أَبِي
إِسْحَقَ عَنْ
أَبِي
بُرْدَةَ
عَنْ أَبِيهِ
قَالَ أَمَرَنَا
رَسُولُ
اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
أَنْ
نَنْطَلِقَ
إِلَى أَرْضِ
النَّجَاشِيِّ
فَذَكَرَ
حَدِيثَهُ
قَالَ النَّجَاشِيُّ
أَشْهَدُ
أَنَّهُ
رَسُولُ
اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
وَأَنَّهُ
الَّذِي
بَشَّرَ بِهِ
عِيسَى ابْنُ
مَرْيَمَ
وَلَوْلَا
مَا أَنَا
فِيهِ مِنْ
الْمُلْكِ
لَأَتَيْتُهُ
حَتَّى
أَحْمِلَ
نَعْلَيْهِ
(Ebu
Bürde'nin) babasından demiştir ki: "Rasûlullah (s.a.v.) bize Necaşi'nin
ülkesine gitmemizi emretti. (Ebû Bürde'nin babası rivayetine devam ederek,
Necaşi'nin müslümanlığı kabul edişi ile ilgili) macerasını (şöyle) anlattı: "Necaşi: Ben (Muhammed'in) Allah'ın
Rasûlü (s.a.v.) olduğuna şehadet ederim. O, Meryem'in oğlu İsa'nın,
(kendisinden sonra geleceğini) müjdelediği kimsedir. Eğer üzerimde meliklik
görevi olmasaydı, kendisine varır, ayakkabılarını taşırdım" dedi.
İzah:
Ebû İshak, Amr b.
Abdullah es-Sebîî'dir. Ebû Bürde'nin ismi, bazılarına göre Amir b. Ebî Musa
el-Eşarî'dir. Buna göre bu hadisin ravisi Ebû Musa el-Eşarî'dir.
Abdullah b.'Mes'ud,
Necaşi'nin müslümanlıği kabul edişini şöyle anlatır: "Rasûlullah (s.a.v.)
bizi Necaşi'ye gönderdi. Biz aşağı yukarı seksen kişi idik. îçimizde Ca'fer,
Abdullah b. Urfuta, Osman b. Ma'zun ve Ebû Musa da vardı. Cemaat Necaşi'nin
ülkesine varınca, Kureyş onları istemek üzere Amr b. As'la İmare b. Velid'i
hediyelerle Necaşi'ye gönderdi. Bu iki elçi Necaşi'nin yanıma girince, ona
secde edip sağına soluna koşuşup:
"Bizim amcamızın
oğullarından bir cemaat bizden ve dinimizden yüz çevirip sizin ülkenize
geldiler (onları lütfen bize geri veriniz) dediler. Necaşi de:
"Onlar şimdi
neredeler?" diye sordu. Elçiler de:
"Senin
ülkendedir" karşılığını verdiler. Necaşi onları huzuruna çağırtınca, Hz.
Ca'fer arkadaşlarına:
"Bugün sizin
sözcünüz benim" dedi. Hepsi ona tabi olup Necaşi'nin sarayına gittiler.
(Hz. Ca'fer) Necaşi'ye selam verdi, secde etmedi. Necaşi'nin adamları Hz.
Ca'fer'e:
"Sen niçin
hükümdara secde etmiyorsun?" dediler. Hz. Ca'fer de:
“Biz Aziz ve Celil olan
Allah 'dan başkasına secde etmeyiz.'' cevabını verdi. Necaşi ona:
"Bu nasıl
olur?" diye sorunca Hz. Ca'fer de:
"Alİah bize
Rasülünü gönderdi. O da bize Allah'dan başkasına secde etmememizi, namaz
kılmamızı ve zekat vermemizi emretti." karşılığını verdi. (O sırada) Amr
b. As (söze karışıp Necaşi'ye hitaben):
"Onlar îsa b.
Meryem hakkında size muhalefet ediyorlar" deyince, Necaşi:
"Onlar Hz. İsa ve
annesi hakkında ne diyorlar?" diye sordu. (Oradaki müslümanlar da):
"Biz bu hususta
Allah'ın dediğini deriz. (Allah'ın Hz. İsa hakkındaki sözü ise) şudur: Hz. İsa
Allah'ın kuludur. Ve Allah'ın, kendisine hiç bir erkeğin temas etmediği,
sadece Allah'a bağlı bir bakire olan Meryem'e ilka ettiği ruhudur"
dediler. Bunun üzerine Necaşi yerden bir çöp alıp:
"Ey Habeş'liler,
ey keşişler, papazlar ve rahibler. Allaha yemin olsun ki, bunlar bizim Hz. İsa
hakkında söylediklerimize şu çöp kadarını bile, ilave etmiyorlar. Ey
müslümanlar, sizi ve yanından geldiğiniz zatı, tebrik ederim. Ben onun
Allah'ın Rasûlü olduğuna şehadet ediyorum. Zaten biz onu İncil'de bulmuştuk. O
Rasülü, Meryem oğlu İsa da müjdelemişti. Ey misafirler (ülkemde) istediğiniz
yerde kalabilirsiniz. Allah'a yemin olsun ki üzerimde hükümdarlık görevi
olmasaydı, varır onun ayakkabılarını taşır, ayaklarını yıkardım."
Mevzumuzu teşkil eden
bu hadis-i şerif, Habeşistan kralı Necaşi'nin müsIüman olduğuna, bu sebeple de
Hz. Nebi'in onun gıyabında cenaze namazını kıldığına delalet etmektedir.