DEVAM: 3-4 Kesilmeleri
Daha Faziletli Olan Kurbanlıklar
حَدَّثَنَا
إِبْرَاهِيمُ
بْنُ مُوسَى
الرَّازِيُّ
حَدَّثَنَا
عِيسَى
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
بْنُ
إِسْحَقَ
عَنْ يَزِيدَ
بْنِ أَبِي
حَبِيبٍ عَنْ
أَبِي
عَيَّاشٍ
عَنْ جَابِرِ
بْنِ عَبْدِ
اللَّهِ
قَالَ ذَبَحَ
النَّبِيُّ صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
يَوْمَ الذَّبْحِ
كَبْشَيْنِ
أَقْرَنَيْنِ
أَمْلَحَيْنِ
مُوجَأَيْنِ
فَلَمَّا
وَجَّهَهُمَا
قَالَ إِنِّي
وَجَّهْتُ
وَجْهِيَ لِلَّذِي
فَطَرَ
السَّمَوَاتِ
وَالْأَرْضَ
عَلَى
مِلَّةِ
إِبْرَاهِيمَ
حَنِيفًا
وَمَا أَنَا
مِنْ
الْمُشْرِكِينَ
إِنَّ
صَلَاتِي
وَنُسُكِي
وَمَحْيَايَ
وَمَمَاتِي
لِلَّهِ
رَبِّ
الْعَالَمِينَ
لَا شَرِيكَ
لَهُ
وَبِذَلِكَ
أُمِرْتُ
وَأَنَا مِنْ
الْمُسْلِمِينَ
اللَّهُمَّ
مِنْكَ
وَلَكَ
وَعَنْ
مُحَمَّدٍ
وَأُمَّتِهِ
بِاسْمِ
اللَّهِ
وَاللَّهُ
أَكْبَرُ
ثُمَّ ذَبَحَ
Câbir b. Abdillah'dan
demiştir ki: Nebi (s.a.v.) kurban bayramı günü hayaları buruk, alacalı (ve)
boynuzlu iki koç kesti, onları (kesim'e hazırlayıp da yönlerini) kıbleye
çevirdiği zaman: إِنِّي
وَجَّهْتُ
وَجْهِيَ
لِلَّذِي
فَطَرَ
السَّمَوَاتِ
وَالْأَرْضَ
عَلَى
مِلَّةِ
إِبْرَاهِيمَ
حَنِيفًا
وَمَا أَنَا
مِنْ
الْمُشْرِكِينَ
إِنَّ
صَلَاتِي وَنُسُكِي
وَمَحْيَايَ
وَمَمَاتِي
لِلَّهِ
رَبِّ
الْعَالَمِينَ
لَا شَرِيكَ
لَهُ وَبِذَلِكَ
أُمِرْتُ
وَأَنَا مِنْ
الْمُسْلِمِينَ
اللَّهُمَّ مِنْكَ
وَلَكَ
وَعَنْ
مُحَمَّدٍ
وَأُمَّتِهِ
بِاسْمِ
اللَّهِ
وَاللَّهُ
أَكْبَرُ
diye dua etti ve sonra
kesti.
İzah:
İbn Mâce edahi; Ahmed
b. Hanbel VI-220, 225.
Bu hadis-i şerifte,
Fahr-i Kainat Efendimizin, kurban bay-ramı günü, kurbanını kesmek istediği
zaman hayvanın yönünü kıbleye çevirdikten sonra şu mealdeki duaları okuyup
kurbanı ondan sonra kestiği ifade edilmektedir:
"Ben (bütün
dinlerden) yüz çevirerek yüzümü İbrahim'in dini (yani İslam) üzere gökleri ve
yeri yoktan var edene çevirdim ve ben müşriklerden değilim. Şübhesiz namazım ve
(diğer) ibadetlerim, hayatım (boyunca işlediğim tüm amellerim) ve ölümüm
(anına kadar taşıyageldiğim katıksız imanım ve ona bağlı hareketlerim)
Âlemlerin Rabbi olan Allah içindir. O'nun ortağı yoktur. Bana böyle emrolundu
ve ben müslümanlardanım, Ey Allahım (bu kurban) senden (bana bir nimet )tir ve
Muhammed ile ümmeti (tarafı )nd an sırf senin (rızan) için (kurban
edilmiş)dir."
Hadis-i şerifte, Resulü
Zişan Efendimizin kendi kurbanından başka bir de ümmeti için kurban kestiği
ifade edilmektedir. 2793 nolu hadis-i şerifin şerhinde de açıkladığımız gibi
Hz. Peygamberin ümmeti için kestiği bu ikinci kurban, ümmetin zenginlerinden o
sene kurban kesme mükellefiyetini kaldırmak için değil, sadece bu kurbanın
sevabını ümmetine bağışlamak içindir. Gerçekten bu ikinci kurbanı ümmetin
zenginlerinden kurban kesme mükellefiyetini o sene kaldırmak için kestiği farz
edilse bile bu sadece Hz. Fahr-i kainata mahsus özel bir durum olabilir.
Nitekim 2790 numaralı hadisin şerhinde açıkladığımız gibi, Resulü Zişan
Efendimiz ümmeti için ayrı bir kurban kestiğinden dolayı, Haşim oğullarının
fakirleri de zenginleri de kurban kesmemişlerdir.[Fethurrabbânî; Abdurrahman
XI11-61; Mecme'uz-Zevâîd IV-21-22] Fakat, bir kimsenin başkaları için ayrı bir
kurban keserek onları kurban kesme mükellefiyetinden kurtaracağı düşünülemez.
Ancak o kurbanın sevabını istediği kimselere bağışlayabilir.