DEVAM: 63. Arafe Günü
Arafatta Oruç Tutma
حَدَّثَنَا
الْقَعْنَبِيُّ
عَنْ مَالِكٍ عَنْ
أَبِي
النَّضْرِ
عَنْ
عُمَيْرٍ
مَوْلَى
عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ
عَبَّاسٍ
عَنْ أُمِّ
الْفَضْلِ
بِنْتِ
الْحَارِثِ
أَنَّ نَاسًا
تَمَارَوْا
عِنْدَهَا
يَوْمَ
عَرَفَةَ فِي
صَوْمِ رَسُولِ
اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَقَالَ
بَعْضُهُمْ
هُوَ صَائِمٌ
وَقَالَ
بَعْضُهُمْ
لَيْسَ
بِصَائِمٍ فَأَرْسَلَتْ
إِلَيْهِ
بِقَدَحِ
لَبَنٍ وَهُوَ
وَاقِفٌ
عَلَى
بَعِيرِهِ
بِعَرَفَةَ فَشَرِبَ
Ümmü'l-Fadl bint
Hâris'den rivayet edildiğine göre, (Bazı) insanlar, onun yanında Arafe günü
Rasûlullah (s.a.v.)'in oruçlu olup olmadığı konusunda münakaşa ettiler. Bir
kısmı: "O oruçlu" derken, bazıları da
“Oruçlu değil" dediler. Bunun üzerine Ümmü'l-Fadl, Hz. Peygamber
(s.a.v.)'e Arafat'da devesinin üzerinde durmakta iken, bir bardak süt gönderdi.
Rasûlullah (s.a.v.)'da (süt'ü) içti.
İzah:
Buhari, hac, savm;
eşribe; Müslim, siyam; Muvatta, hac
Haberden anlaşıldığı
üzere sahâbiler, Peygamber (s.a.v.)' in arafe günü Arafat'ta iken, oruçlu olup
olmadığı konusunda münakaşa etmişlerdir. Bu, Hz. Peygamber'in daha önceleri seferde
olmadığı zamanlarda Arafe.günleri oruç tuttuğunu gösterir.
Nebi s.a.v.'in oruçlu
olmadığını iddia edenler, Rasûlullah'ın seferde olması dolayısıyla oruçlu
olmadığı kanaatine varmışlardı. Çünkü seferde olan kişinin nafile bir yana
farz orucu bile tutmamasına ruhsat vardır.
Oruçlu olduğu
kanaatinde olanlar da onun seferde değilken arefe günleri oruçlu olduğunu
bildikleri için iddialarında ısrar ediyorlardı.
Ümmü'l-Fadl bu münakaşa
üzerine gerçeği anlamak için Peygamber (s.a.v.)'e bir bardak süt göndermiş.
Rasûlullah da bu sütü içmiştir. Bu durumda Peygamber (s.a.v.)'in arafe günü
Arafat'ta oruçlu olmadığını gösterir.
Arafe günü orucunun
hükmüne dair görüşler bundan evvelki hadisin açıklamasında geçmiştir.