DEVAM: 45. Yolculukta
Oruç Tutmayı Tercih Edenler
حَدَّثَنَا
نَصْرُ بْنُ
الْمُهَاجِرِ
حَدَّثَنَا
عَبْدُ
الصَّمَدِ
بْنُ عَبْدِ
الْوَارِثِ
حَدَّثَنَا
عَبْدُ
الصَّمَدِ
بْنُ حَبِيبٍ
قَالَ
حَدَّثَنِي
أَبِي عَنْ
سِنَانِ بْنِ
سَلَمَةَ
عَنْ
سَلَمَةَ
بْنِ
الْمُحَبَّقِ
قَالَ قَالَ
رَسُولُ
اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
مَنْ
أَدْرَكَهُ
رَمَضَانُ
فِي
السَّفَرِ
فَذَكَرَ
مَعْنَاهُ
Nasr b. Muhacir,
Abdüssamed b. Abdilvâris, Abdü's-Samed b. Habîb, babası (Habib) ve Sinan b. Seleme
senediyle, Seleme b. Muhabbâk'dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah (s.a.v.)
şöyle buyurmuştur: "Yolculukta iken ramazana erişen kişi" (Bundan
sonrasında) Râvi önceki (2410.) hadisin mânâsını zikretti.
İzah:
Beyhakî,
es-Sünenâ'l-kübra, IV, 245.
Görüldüğü gibi bu
rivayet önceki rivayetin başka bir isnadla gelen biraz farklı bir
şeklidir.Ötekinde Rasûlullah'ın "ramazana nerede erişirse..."
buyurduğu nakledildiği halde, burada, "seferde iken ramazana
erişen..." buyurduğu ifâde edilmektedir.
Diğer rivayetin zayıf
sayılmasına sebeb olan Abdüssamed b. Habib bu rivayetin isnadında da olduğuna
göre, onun için söz konusu olan zayıflık bunun için de geçerlidir.