بَاب
فِي
التَّحْلِيلِ
14-15. Hülle Nikahı
حَدَّثَنَا
أَحْمَدُ
بْنُ يُونُسَ
حَدَّثَنَا
زُهَيْرٌ
حَدَّثَنِي
إِسْمَعِيلُ
عَنْ عَامِرٍ
عَنْ
الْحَارِثِ
عَنْ عَلِيٍّ
رَضِيَ
اللَّهُ
عَنْهُ قَالَ
إِسْمَعِيلُ
وَأُرَاهُ
قَدْ رَفَعَهُ
إِلَى
النَّبِيِّ
صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
أَنَّ
النَّبِيَّ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
قَالَ لَعَنَ
اللَّهُ
الْمُحَلِّلَ
وَالْمُحَلَّلَ
لَهُ
Ali (r.a.)'dan; demiştir
ki; "Peygamber (s.a.v.); Hülle
nikâhı ile evlenen kocaya ve kendisi için hülle yapılan kocaya Allah lanet etsin" buyurdu.
İzah:
Tirmizi, nikah; Nesaî,
talak, zîne; İbn Mâce, nikah; Dârimî, nikah; Ahmed b. Hanbel, I, 448, 83, 87,
88, 93, 107, 121, 133, 150, 158, 450, 451, 462; II, 322 Beyhaki,
es-Sünenü'l-kübrâ, VII, 208.
Kocasından üç talakla
boşanmış bir kadının tekrar eski kocasına dönebilmesi için yabancı bir erkekle
geçici olarak nikah edilmesine hülle denir. Geçici ve ekseriyetle bir günlük
nikahlanma ile evlenen adama "muhallil'V eski kocaya da "mahallelim leh:"yani
"kendisi için hülle yapılan" denir. Hülle çirkin bir hareket
olduğundan Resûl-i Ekrem (s.a.) hülle yapana da yaptırana da lanet etmiştir.
Aile yuvasını ve nikah
bağını hafife olan bu hareketin "muhallelün leh" için çirkinliği
meydandadır. Muhaîlil için olan çirkinliği ise, nefsini başkasının arzusu
istikametinde iare etmesidir, Peygamber efendimiz ise, bu kişiyi i'reti tekeye
benzetmiştir.[Şevkanî, Neylü'l-Evtâr, VI, 149.]
İbn Mace'nin bu mevzuda
merfû olarak tahric ettiği bir hadisin meali şöyledir: "Dikkat edin size
ödünç alınan tekeyi haber vereyim mi?" onlar da "evet!" Ya
Resûlallah..." dediler buyurdu ki: "O helal kılmak için evlenen
kimsedir. Allah buna ve o kocaya lanet etsin."[İbn Mâce, nikah]
Metinde geçen
"el-Muhallfl" kelimesi Sünen-i Ebû Davud'un bazı nüshalarıyla
Tirmizî'nin Sünen'inde "el-Mühallel" şeklinde geçmekte ise de, mânâ
itibariyle aralarında bir fark yoktur.